出自 唐代 李白 《靜夜思》
床前明月光檐蚜，疑是地上霜魄懂。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)闯第。
靜夜思：靜靜的夜里市栗，產(chǎn)生的思緒 。
床：今傳五種說(shuō)法乡括。
一指井臺(tái)肃廓。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫(xiě)成論文發(fā)表在刊物上诲泌，還和好友創(chuàng)作了《詩(shī)意圖》盲赊。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看敷扫，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井哀蘑。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口葵第，防止人跌入井內(nèi)绘迁，這方框形既像四堵墻，又像古代的床卒密。因此古代井欄又叫銀床缀台，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類(lèi)同哮奇。古代井欄專(zhuān)門(mén)有一個(gè)字來(lái)指稱(chēng)膛腐，即“韓”字睛约。《說(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”哲身，即井墻之意辩涝。
三“床”即“窗”的通假字。本詩(shī)中的‘床’字勘天，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)怔揩。我們可以做一下基本推理。本詩(shī)的寫(xiě)作背景是在一個(gè)明月夜脯丝，很可能是月圓前后商膊，作者由看到月光，再看到明月宠进，又引起思鄉(xiāng)之情翘狱。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)砰苍，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的阱高。因此我們斷定赚导，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么赤惊，很難考證吼旧。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假未舟，而且在窗戶(hù)前面是可能看到月亮的圈暗。但是，參照宋代版本裕膀，‘舉頭望山月’员串，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講昼扛，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上寸齐，更加可靠。
四取本義抄谐，即坐臥的器具渺鹦，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也蛹含∫愫瘢”之說(shuō)，講得即是臥具浦箱。
五馬未都等認(rèn)為吸耿，床應(yīng)解釋為胡床祠锣。胡床，亦稱(chēng)“交床”珍语、“交椅”锤岸、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具板乙，馬扎功能類(lèi)似小板凳是偷，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類(lèi)似物募逞，兩邊腿可合起來(lái)〉懊現(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)放接，“床”仍然是“胡床”（即馬扎刺啦，一種坐具）。
疑：好像纠脾。
舉頭：抬頭玛瘸。
李白《靜夜思》一詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間是公元726年（唐玄宗開(kāi)元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時(shí)年26歲苟蹈，寫(xiě)作地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州旅舍糊渊。其《秋夕旅懷》詩(shī)當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇，亦同時(shí)同地所作慧脱。
這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受渺绒。
詩(shī)的前兩句，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)菱鸥。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人宗兼，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁氮采，然而一到夜深人靜的時(shí)候殷绍，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜扳抽，更何況是月色如霜的秋夜篡帕。“疑是地上霜”中的“疑”字贸呢，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒镰烧，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙楞陷，既形容了月光的皎潔怔鳖，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情固蛾。
詩(shī)的后兩句结执，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)度陆，深化思鄉(xiāng)之情∠揍＃“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字懂傀，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮蜡感，不禁想起蹬蚁，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句郑兴∠“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟情连、親朋好友叽粹，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木却舀，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中虫几。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。
明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白諸絕句挽拔，信口而成持钉，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者±槲簦”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極始腾。李更自然州刽，故居王上±思”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”穗椅，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜奶栖。所以胡氏特地把它提出來(lái)匹表，說(shuō)是“妙絕古今”。
這首小詩(shī)宣鄙，既沒(méi)有奇特新穎的想象袍镀，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣冻晤，寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情苇羡，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味鼻弧，千百年來(lái)设江，如此廣泛地吸引著讀者锦茁。
一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了叉存，到了夜深人靜的時(shí)候码俩，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾歼捏；何況是月明之夜稿存，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清甫菠，是清秋夜景挠铲；以霜色形容月光，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)臣庞眨看到的拂苹。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里痰洒，用“空里流霜不覺(jué)飛”來(lái)寫(xiě)空明澄澈的月光瓢棒，給人以立體感，尤見(jiàn)構(gòu)思之妙丘喻「蓿可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的。這詩(shī)的“疑是地上霜”泉粉，是敘述连霉，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)嗡靡。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺(jué)呢跺撼？不難想象，這兩句所描寫(xiě)的是客中深夜不能成眠讨彼、短夢(mèng)初回的情景歉井。這時(shí)庭院是寂寥的，透過(guò)窗戶(hù)的皎潔月光射到床前哈误，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意哩至。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中蜜自，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜菩貌；可是再定神一看，四周?chē)沫h(huán)境告訴他重荠，這不是霜痕而是月色菜谣。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈尾膊！這時(shí)媳危，他完全清醒了。
秋月是分外光明的冈敛，然而它又是清冷的待笑。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷抓谴，使人感到客況蕭條暮蹂，年華易逝。凝望著月亮癌压，也最容易使人產(chǎn)生遐想仰泻，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人滩届。想著集侯，想著，頭漸漸地低了下去帜消，完全浸入于沉思之中棠枉。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”泡挺，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)辈讶，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩(shī)娄猫，寫(xiě)得清新樸素贱除，明白如話。它的內(nèi)容是單純的媳溺，但同時(shí)卻又是豐富的勘伺。它是容易理解的，卻又是體味不盡的褂删。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的冲茸，但卻又是脫口吟成屯阀、渾然無(wú)跡的。從這里轴术，讀者不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”难衰、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
李白 : 李白（701年－762年）鳄虱，字太白弟塞，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人拙已，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”决记。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城倍踪，4歲再隨父遷至劍南道綿州系宫。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》
