出自 唐代 李白 《古朗月行》
小時(shí)不識月，呼作白玉盤搁廓。
又疑瑤臺鏡引颈，飛在青云端。(青云 一作：白云)
仙人垂兩足境蜕，桂樹何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成凌停，問言與誰餐粱年？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘罚拟。
羿昔落九烏台诗，天人清且安。
陰精此淪惑赐俗，去去不足觀拉队。
憂來其如何？凄愴摧心肝阻逮。
小時(shí)候不認(rèn)識月亮粱快， 把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡叔扼，飛在夜空青云之上事哭。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的瓜富？
白兔搗成的仙藥鳍咱，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全与柑，皎潔的月兒因此晦暗不明谤辜。
后羿射下了九個(gè)太陽，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧价捧。
月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清丑念，沒有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之干旧，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷渠欺。
韻譯
小時(shí)不識天上明月，把它稱為白玉圓盤椎眯。懷疑它是瑤臺仙鏡挠将，飛在夜空青云上邊胳岂。
月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多么圓圓舔稀！白兔搗成不老仙藥乳丰，借問一聲給誰用餐？
蟾蜍食月殘缺不全内贮，皎潔月兒因此晦暗产园。后羿射落九個(gè)太陽，天上人間清明平安夜郁。
月亮淪沒迷惑不清什燕，不值觀看想要離開。心懷憂慮不忍遠(yuǎn)去竞端，凄慘悲傷肝腸寸斷屎即。
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子事富。
疑：懷疑技俐。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母统台，天子觴西王母于瑤池之上雕擂。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出贱勃。道里悠遠(yuǎn)井赌，山川間之。將子無死募寨，尚能復(fù)來族展。’天子答之曰：‘予歸東土拔鹰，和治諸夏仪缸。萬民平均，吾顧見汝列肢。比及三年恰画，將復(fù)而野〈陕恚’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”拴还。
仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當(dāng)月亮初生的時(shí)候欧聘，先看見仙人的兩只腳片林，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人费封，傳說駕月的車夫焕妙，叫舒望，又名纖阿弓摘。
團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子焚鹊。
白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥韧献，究竟是給誰吃呢末患？言外有批評長生不老藥之意。問言锤窑，問璧针。言，語助詞果复，無實(shí)意陈莽。與誰，一作“誰與”
蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍虽抄。”蟾蜍独柑，傳說月中有三條腿的蟾蜍迈窟，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指忌栅。
圓影：指月亮车酣。
羿：我國古代神話中射落九個(gè)太陽的英雄∷餍鳎《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載：堯時(shí)十日并出湖员，草木皆枯。堯命羿仰射十日瑞驱，中其九娘摔。下面的“烏”即日，《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏唤反〉仕拢”所以日又叫陽烏。
天人：天上人間彤侍。
陰精：《史記·天官書》：“月者肠缨，天地之陰，金之精也盏阶∩罐龋”陰精也指月。
淪惑：沉淪迷惑。
去去：遠(yuǎn)去脑慧，越去越遠(yuǎn)魄眉。
凄愴：悲愁傷感。
此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前漾橙。陳沆云：“憂祿山將叛時(shí)作杆融。”（《詩比興箋》）蕭士赟云：“按此詩借月以引興霜运。日脾歇，君象；月淘捡，臣象藕各。蓋為安祿山之叛，兆于貴妃而作也焦除〖た觯”
這是一首樂府詩”炱牵“朗月行”乌逐，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》创葡。
李白有《古朗月行》 鮑照有《朗月行》浙踢，寫佳人對月弦歌。李白采用這個(gè)題目灿渴，故稱《古朗月行》洛波，但沒有因襲舊的內(nèi)容。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法骚露，通過豐富的想象蹬挤，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情棘幸，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象焰扳。詩中先寫兒童時(shí)期對月亮稚氣的認(rèn)識：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤够话。又疑瑤臺鏡蓝翰，飛在青云端∨埃”以“白玉盤”畜份、“瑤臺鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛欣尼，使人感到非常新穎有趣爆雹⊥＝叮“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞钙态，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)慧起。這四句詩，看似信手寫來册倒，卻是情采俱佳蚓挤。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足驻子，桂樹何團(tuán)團(tuán)灿意？白兔搗藥成，問言與誰餐崇呵？”古代神話說缤剧，月中有仙人、桂樹域慷、白兔荒辕。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳犹褒，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形抵窒，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥叠骑。詩人運(yùn)用這一神話傳說估脆，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長座云，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘付材‰希”蟾蜍，俗稱癩蛤笱嵯巍璧帝；大明，指月亮富寿。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成睬隶，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明页徐∷涨保“羿昔落九烏，天人清且安”变勇，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望恤左。古代善射的后羿贴唇，射落了九個(gè)太陽飞袋，只留下一個(gè)戳气，使天、人都免除了災(zāi)難巧鸭。詩人在這里引出這樣的英雄來瓶您，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下纲仍。然而呀袱，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑巷折，去去不足觀压鉴。”月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清锻拘，就沒有什么可看的了油吭，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法署拟，心中的憂憤不僅沒有解除婉宰，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝推穷⌒陌”詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重馒铃，憂心如焚蟹腾。
這首詩，大概是李白針對當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的区宇。唐玄宗晚年沉湎聲色娃殖，寵幸楊貴妃，權(quán)奸议谷、宦官炉爆、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣卧晓。詩中“蟾蜍蝕圓影芬首，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛說逼裆，這是“暗指貴妃能惑主聽”郁稍。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語波附，化現(xiàn)實(shí)為幻景艺晴，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)昼钻，說得十分深婉曲折。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象封寞，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情然评，文辭如行云流水，富有魅力狈究，發(fā)人深思碗淌，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格抖锥。
李白 : 李白（701年－762年），字太白拯勉，號青蓮居士竟趾，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”宫峦。祖籍隴西成紀(jì)岔帽，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州导绷。李白存世詩文千余篇犀勒，有《李太白集》
