出自 唐代 李白 《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
青天有月來(lái)幾時(shí)沪猴？我今停杯一問(wèn)之辐啄。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨运嗜。
皎如飛鏡臨丹闕壶辜，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)担租，寧知曉向云間沒(méi)砸民。
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰奋救？
今人不見(jiàn)古時(shí)月阱洪，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水菠镇，共看明月皆如此冗荸。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里利耍。
青天上明月高懸起于何時(shí)蚌本？我現(xiàn)在停下酒杯且一問(wèn)之盔粹。
人追攀明月永遠(yuǎn)不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨程癌。
皎潔得如鏡飛升照臨宮闕舷嗡，綠煙散盡發(fā)出清冷的光輝。
只能看見(jiàn)每晚從海上升起嵌莉，誰(shuí)能知道早晨在云間隱沒(méi)进萄。
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地住著與誰(shuí)為鄰锐峭？
現(xiàn)在的人見(jiàn)不到古時(shí)之月中鼠，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照過(guò)古人。
古人與今人如流水般流逝沿癞，共同看到的月亮都是如此援雇。
只希望對(duì)著酒杯放歌之時(shí)，月光能長(zhǎng)久地照在金杯里椎扬。
題下作者自注：故人賈淳令予問(wèn)之惫搏。
丹闕：朱紅色的宮殿。綠煙：指遮蔽月光的濃重的云霧蚕涤。
但見(jiàn)：只看到筐赔。寧知：怎知。沒(méi)（mò）：隱沒(méi)揖铜。
白兔搗藥：神話傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥川陆。西晉傅玄《擬天問(wèn)》：“月中何有，白兔搗藥”蛮位。嫦娥：神話中的月中女神较沪。傳說(shuō)她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙藥失仁，成為仙人尸曼，奔入月中。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》萄焦。
當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)：在唱歌飲酒的時(shí)候控轿。曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何拂封？”金樽：精美的酒具茬射。
此詩(shī)作年難定。根據(jù)《把酒問(wèn)月》題下自注冒签，此詩(shī)是作者應(yīng)友人之請(qǐng)而作的在抛。有人認(rèn)為作于唐玄宗天寶三載（744年）。
“把酒問(wèn)月”這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象萧恕，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之刚梭。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之肠阱。”彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之朴读，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表屹徘。
悠悠萬(wàn)世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎衅金≡胍粒“青天有月來(lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)，對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡氮唯，大有神往與迷惑交馳之感鉴吹。問(wèn)句先出，繼而具體寫其人神往的情態(tài)您觉。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見(jiàn)出拙寡。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意授滓，從而倍有詩(shī)味琳水。二句語(yǔ)序倒裝，以一問(wèn)攝起全篇般堆，極富氣勢(shì)感在孝。開(kāi)篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫起，以下大抵兩句換境換意淮摔，盡情詠月抒懷私沮。
緊接二句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”意謂：明月高懸和橙，欲攀不能仔燕，使人感到可望難即，莫測(cè)高遠(yuǎn)魔招；可是不管夜間人們走到哪里晰搀，隨時(shí)都得到月光的照拂，相與同行办斑，如在身邊外恕，于是距離頓消。兩句一冷一熱乡翅，亦遠(yuǎn)亦近鳞疲，若離若即，道是無(wú)情卻有情蠕蚜。寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感尚洽，人格化手法的運(yùn)用維妙維肖“欣郏回文式句法頗具唱嘆之致翎朱。再接下二句對(duì)月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升橄维，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡拴曲，清光煥發(fā)争舞。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好澈灼，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功竞川。此處寫出了一輪圓月初為云遮，然后揭開(kāi)紗罩般露出嬌面叁熔，那種光彩照人的美麗委乌。月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問(wèn)將月的形象推遠(yuǎn)：“但見(jiàn)宵從海上來(lái)荣回，寧知曉向云間沒(méi)遭贸？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實(shí)難測(cè)知心软，偏能月月循環(huán)不已壕吹。“但見(jiàn)”“寧知”的呼應(yīng)足傳詩(shī)人的驚奇删铃，他從而浮想聯(lián)翩耳贬，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)：月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，為的是什么猎唁？碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥咒劲，該是多么寂寞？語(yǔ)中對(duì)神物诫隅、仙女深懷同情腐魂，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求逐纬，從而感慨系之蛔屹。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭风题。說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)月”判导，亦意味“古人不見(jiàn)今時(shí)月”；說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”沛硅，亦意味“古月依然照今人”眼刃。故二句造語(yǔ)備極重復(fù)、錯(cuò)綜摇肌、回環(huán)之美擂红，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù)，只如逝水昵骤，然而他們見(jiàn)到的明月則亙古如斯树碱。后二句在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō)变秦，后二句總括成榜，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(zhǎng)蹦玫，回腸蕩氣赎婚。最后二句則結(jié)穴到及時(shí)行樂(lè)的主意上來(lái)。曹操詩(shī)云：“對(duì)酒當(dāng)歌樱溉，人生幾何挣输？”此處略用其字面，流露出同一種人生感喟福贞。末句“月光長(zhǎng)照金樽里”撩嚼，形象鮮明獨(dú)特。從無(wú)常求”惩诹保“完丽，意味雋永。至此肠套，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后舰涌，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)猖任，完成了一個(gè)美的巡禮你稚，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。
全詩(shī)感情飽滿奔放朱躺，語(yǔ)言流暢自然刁赖，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。詩(shī)人由酒寫到月长搀，又從月歸到酒宇弛，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照源请，在時(shí)間和空間的主觀感受中枪芒，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問(wèn)》谁尸，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》舅踪。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力良蛮。
李白 : 李白（701年－762年），字太白痴颊，號(hào)青蓮居士赏迟，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”蠢棱。祖籍隴西成紀(jì)瀑梗，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州裳扯。李白存世詩(shī)文千余篇抛丽，有《李太白集》
