出自 唐代 王維 《酌酒與裴迪》
酌酒與君君自寬挨队，人情翻覆似波瀾谷暮。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠盛垦。
草色全經(jīng)細雨濕湿弦，花枝欲動春風寒。
世事浮云何足問腾夯，不如高臥且加餐颊埃。
斟酒給你請你自慰自寬，人情反復無常就像波瀾蝶俱。
相交到老還要按劍提防班利，先貴者卻笑我突然彈冠。
野草新綠全經(jīng)細雨滋潤跷乐，花枝欲展卻遇春風正寒肥败。
世事浮云過眼不值一提，不如高臥山林努力加餐。
裴迪：唐代詩人馒稍。字皿哨、號均不詳，關中（今屬陜西）人纽谒。官蜀州刺史及尚書省郎证膨。盛唐著名的山水田園詩人。王維的好友鼓黔。
自寬：自我寬慰央勒。《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎澳化，能自寬者也崔步。’”
人情：人心缎谷。翻覆：謂反覆無常井濒；變化不定。
相知：互相知心的朋友列林。按劍：以手撫劍瑞你，預示擊劍之勢，表示提防希痴。
朱門：紅漆大門者甲。指貴族豪富之家。先達：有德行學問的前輩砌创。彈冠：彈去帽子上的灰塵虏缸，準備做官。
經(jīng)：一作“輕”纺铭。
花枝：開有花的枝條寇钉。
世事：世務，世上的事舶赔。何足問：不值得一顧。何足谦秧，猶言哪里值得竟纳。
高臥：安臥；悠閑地躺著疚鲤。指隱居不仕锥累。
加餐：慰勸之辭。謂多進飲食集歇，保重身體桶略。
此詩作于王維隱居輞川時期，大約于《輞川集》寫于同時。王維一生沉浮宦海际歼，安史之亂后惶翻，“在輞口，其水舟于舍下鹅心，別置竹洲花塢吕粗，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩旭愧，嘯詠終日”颅筋；“在京師；退朝之后输枯，焚香獨坐议泵，以禪誦為事√蚁ǎ”（《舊唐書·王維傳》）此詩為王維勸慰裴迪而作肢簿。
此詩是王維晚年詩作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒與君君自寬”蜻拨，“君”字重復強調池充，這是障眼法；骨子里其實是胸中郁積憤懣缎讼，需與摯友一起借酒澆化收夸。所謂“寬”者，寬人也即寬己血崭，正是因為無法排遣卧惜。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆夹纫，二曰波瀾咽瓷，足見心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆”舰讹，照應止水波瀾的外部刺激茅姜，強調矛盾兩端，鋪敘反目成仇月匣，人心無常钻洒。白首相知尚且如此，其他的人就不用說了锄开。相知成仇素标，先達不用，說盡了世態(tài)炎涼萍悴，當是實有所指头遭。前四句關鍵在“笑”字寓免。彈冠”本為援手薦引乃同契之義，此處則反用其意计维，一旦“先達”即笑侮后來彈冠（出仕）者袜香，輕薄排擠，乃至下井落石享潜，此為淋漓之戟罵困鸥。金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠為得言剑按。
從內容上說疾就，五六兩句是即景即情，從戶內至室外艺蝴，為酌酒時舉目所見猬腰，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地無私猜敢，萬物親仁姑荷，豁然呈現(xiàn)一新境界。被王靜安先生譽為“攝春草之魂”的“細雨濕流光”缩擂，詩人用以描寫映窗草色鼠冕；禪宗關于“心動”“物動”的著名偈語，詩人借以描繪照眼花枝胯盯，即使單純作“景語”看懈费，也屬上乘。而其蘊涵則在“全經(jīng)”博脑，“欲動”憎乙，由彰顯至深密，從象外到象內叉趣，大千世界泞边，無所不容；僅觀人間之蠅營狗茍疗杉，于義憤之外阵谚，恍然頓悟。從章法上說乡数，律詩中間兩聯(lián)要求虛實相生椭蹄，三四句實寫，五六句則應當化實為虛净赴，措辭表意不可復犯，方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙罩润。從禪學上說玖翅，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵金度；深一層探求应媚，五六句似還參合“有無”“生滅”“變常”之理猜极；即處“靜觀”“達觀”態(tài)度中姜，與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照。末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來跟伏《撸“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實有其人其事受扳，承三四句携龟，“高臥”承五六句，超凡脫俗勘高。前后既錯綜成文峡蟋，又一氣貫注，構思布局縝密精妙华望。
亦顯亦隱蕊蝗、半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度，給王維造成巨大的心理矛盾赖舟，猶如碧潭止水蓬戚，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍建蹄，依舊凜然飛動碌更，怵目驚心。王維全部詩作均可作如是觀洞慎，通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態(tài)痛单。
王維 : 王維（701年－761年挥吵，一說699年—761年），字摩詰花椭，漢族忽匈，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣矿辽，唐朝詩人丹允，有“詩佛”之稱郭厌。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫雕蔽；觀摩詰之畫折柠，畫中有
