出自 唐代 李白 《夜泊牛渚懷古》
牛渚西江夜闲昭，青天無片云罐寨。
登舟望秋月，空憶謝將軍序矩。
余亦能高詠鸯绿，斯人不可聞。
明朝掛帆席簸淀，楓葉落紛紛瓶蝴。(掛帆席 一作：去)
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍的天空中沒有一絲游云租幕。
我登上小船仰望明朗的秋月舷手，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。
我也能夠吟哦袁宏的詠史詩劲绪，可惜沒有那識賢的將軍傾聽男窟。
明早我將掛起船帆離開牛渚，這里只有滿天楓葉飄落紛紛贾富。
牛渚：山名歉眷，在今安徽當涂縣西北。詩題下有注：此地即謝尚聞袁宏詠史處祷安。
西江：從南京以西到江西境內的一段長江姥芥，古代稱西江。牛渚也在西江這一段中汇鞭。
謝將軍：東晉謝尚凉唐，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍霍骄，鎮(zhèn)守牛渚時台囱，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中誦己作《詠史》詩读整，音辭都很好簿训，遂大加贊賞，邀其前來，談到天明强品。袁從此名聲大振膘侮，后官至東陽太守。
高詠：謝尚賞月時的榛，曾聞詩人袁宏在船中高詠琼了，大加贊賞。
斯人：指謝尚夫晌。
掛帆席：一作“洞庭去”雕薪。掛帆：揚帆。
落：一作“正”晓淀。
這首詩當是詩人失意后在當涂之作所袁，那時詩人對未來已經不抱希望，但自負才華而怨艾無人賞識的情緒仍溢滿詩中凶掰。
首句開門見山燥爷，點明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景懦窘，大處落墨局劲，展現出一片碧海青天、萬里無云的境界奶赠。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江药有，在夜色中融為一體毅戈，越顯出境界的空闊渺遠，而詩人置身其間時那種悠然神遠的感受也就自然融合在里面了愤惰。
三苇经、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事宦言，和詩人眼前所在之地（牛渚西江）扇单、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使詩人由“望月”而“懷古”的主要憑藉奠旺，但之所以如此蜘澜，還由于這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發(fā)對于古今的聯想∠炀危空間的無垠和時間的永恒之間鄙信，在人們的意念活動中往往可以相互引發(fā)和轉化，陳子昂登幽州臺忿晕，面對北國蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見古人装诡，后不見來者”之感，便是顯例。而今古長存的明月鸦采，更常常成為由今溯古的橋梁宾巍，“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）渔伯，正可說明這一點顶霞。因此，“望”咱旱、“憶”之間确丢，雖有很大跳躍，讀來卻感到非常自然合理吐限∠式模“望”字當中就含有詩人由今及古的聯想和沒有明言的意念活動≈畹洌“空憶”的“空”字,表現了詩人對過去的回憶描函，也暗示了這份回憶注定沒有回應。暗逗下文狐粱。
如果所謂“懷古”舀寓，只是對幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩意便不免平庸而落套肌蜻。詩人別有會心互墓，從這樁歷史陳跡中發(fā)現了一種令人向往追慕的美好關系—貴賤的懸隔，絲毫沒有妨礙心靈的相通蒋搜；對文學的愛好和對才能的尊重篡撵，可以打破身份地位的壁障。而這豆挽，正是詩人在當時現實中求之而不可的得育谬。詩人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯想到往古帮哈，又由往古回到現實膛檀，情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞”的感慨娘侍。盡管自己也象當年的袁宏那樣咖刃，富于文學才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復遇了憾筏〗┤保“不可聞”回應“空憶”，寓含著世無知音的深沉感喟踩叭。
“明朝掛帆席磕潮，楓葉落紛紛翠胰。”末聯宕開寫景自脯，想象明朝掛帆離去的情景之景。在颯颯秋風中，片帆高掛膏潮，客舟即將離開江渚锻狗；楓葉紛紛飄落，象是無言地送著寂寞離去的行舟焕参。秋色秋聲轻纪，進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。
詩意明朗而單純叠纷，并沒有什么深刻復雜的內容刻帚，但卻具有一種令人神遠的韻味。這種神韻的形成涩嚣，離不開具體的文字語言和特定的表現手法崇众。這首詩，寫景的疏朗有致航厚，不主刻畫顷歌，跡近寫意；寫情的含蓄不露幔睬，不道破說盡眯漩；用語的自然清新，虛涵概括麻顶，力避雕琢坤塞；以及寓情于景，以景結情的手法等等澈蚌，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律灼狰，不以錘煉凝重見長宛瞄，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水交胚，純任天然份汗。這本身就構成一種蕭散自然、風流自賞的意趣蝴簇，適合表現抒情主人公那種飄逸不群的性格杯活。詩的富于情韻，與這一點也不無關系熬词。
李白 : 李白（701年－762年）嚎幸，字太白，號青蓮居士寄猩，唐朝浪漫主義詩人嫉晶，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀田篇，出生于西域碎葉城替废，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇泊柬，有《李太白集》
