白華鑒寒水殷勘，怡我適野情。
前趨問長老昔搂，重復(fù)欣嘉名玲销。
蹇連易衰朽，方剛謝經(jīng)菅摘符。
敢期齒杖賜贤斜？聊且移孤莖。
叢萼中競秀逛裤，分房處舒英瘩绒。
柔條乍反植，勁節(jié)常對生带族。
循玩足忘疲锁荔，稍覺步武輕蝙砌。
安能事翦伐阳堕，持用資徒行拍霜。
江水映我白發(fā)影，郊游宜人自多情越驻。
笑問長老希奇杖道偷，答我靈壽是其名缀旁。
遭逢不幸人易老，而立之年不經(jīng)營并巍。
今生不望王賜杖，自栽靈壽木一莖懊渡。
花園藥圃競奇秀军拟，分房籬外展落英剃执。
韌枝柔條忽倒立，凸突勁節(jié)常對生肾档。
撫摩靈壽人忘疲，賞玩漸覺腳步輕怒见。
如此足勝齒杖賜，哪用剪伐助步行遣耍。
靈壽：樹木名配阵×笏蹋《漢書·孔光傳》：“賜太師靈壽杖棋傍∧焉螅”注：“木似竹，有枝節(jié)麸拄，長不過八九尺黔姜，圍三四寸。自然有合杖制秆吵，不須削治也∧杉牛”
白華：頭發(fā)花白。鑒：照毙芜。
怡：和悅，愉快晦雨。形容詞使動(dòng)用法。怡我：使我愉快闹瞧。適：到……去对嚼。適野：到郊外去。情：心情纵竖。
趨：快走杏愤。前趨：向前趕上已脓。
重：又，再度液。復(fù)：回答厕宗。嘉名：美名，指靈壽木名堕担。
]蹇連：蹇（jiǎn檢）已慢，①跛佑惠，行政遲緩齐疙。②困苦，不順利贞奋。引申為艱難困厄，這里指流放永州特愿。
方剛謝經(jīng)營：《詩經(jīng)·小雅·北山》“旅力方剛催训，經(jīng)營四方⊙切郑”言體力正當(dāng)強(qiáng)健采驻，可以到處規(guī)劃創(chuàng)業(yè)审胚。謝：辭，不能礼旅。柳宗元說反用《詩經(jīng)》之意膳叨。
齒杖：王授高年者的行杖痘系。敢期：怎敢期望。
聊且：始且龄坪。移：移植。孤莖：指一棵靈壽烛卧。
叢萼：萼（è惡）花萼指柳宗元所種園圃妓局。競秀：爭逐好爬，表現(xiàn)最為茂盛。
分房：猶言偏房哎榴，指柳宗元住所的偏房僵蛛。舒英：舒展開花。
柔條：靈壽木枝細(xì)長迎变，故為柔條充尉。乍：偶然看見。反植：倒立衣形，指靈壽木柔軟的枝條驼侠，有時(shí)從上往下直立。
勁節(jié)：指靈壽木枝條上凸出的強(qiáng)勁的枝節(jié)谆吴。常：時(shí)常,通常倒源。對生：相對而生。
循：通“揗”句狼，撫摩。玩：賞玩腻菇。
稍：漸漸筹吐。步武：指步履，步伐丘薛。
翦：翦（jiǎn簡）同“剪”：剪斷嘉竟。伐：砍伐。
資：幫助。徒行：步行舍扰。
柳宗元被貶到永州后铡俐，因水土不服，或因江南濕氣太重妥粟，患有“重膇”之疾审丘。“杖藜下庭際勾给，曳踵不及門”（《種仙靈毗》）滩报，看來有時(shí)腳腫得利害，為了能幫助行走播急，他的確使用過一條拐杖脓钾。
“白華鑒寒水，怡我適野情桩警。前趨問長老可训，重復(fù)欣嘉名〈肥啵”講的是尋得靈壽木的過程握截。柳宗元被貶到永州后，因政治上遭迫害和永州惡劣的生存環(huán)境烂叔，三十多歲的人迅速衰老谨胞，對于過早的生出白發(fā)，詩人是很傷心的蒜鸡】枧《始見白發(fā)題所植海石榴樹》云：“從此休論上春事，看成古樹對衰翁逢防∫杜妫”隨著時(shí)間的推移，被重新啟用的希望已成為渺茫的夢，而永州山水和永州人對詩人的關(guān)懷和慰藉，使詩人漸次忘卻了悲哀舟铜。而以一老翁自居，認(rèn)真地做起了永州人來氓侧。
這一天，詩人又到郊外游歷导狡，倒映在明鏡般的瀟水里滿頭的花發(fā)约巷。不僅沒有讓詩人傷悲，反而有了幾份愜意旱捧。抬頭望去独郎，前方正有一長者踩麦，正扶杖慢行。那手中的一條拐杖氓癌，引起了詩人的興趣谓谦，既然自己也是一白頭老翁，擁有一條支節(jié)強(qiáng)勁的拐杖贪婉，也是再好不過的了反粥。詩人加快步伐，追上長老疲迂。而后一番熱情的對話才顿，其詳情今天無法得知，但從詩人行云流水般的詩句中尤蒿，讀者仍可感受到親切友好的氣氛郑气。當(dāng)然，最讓詩人感興趣的長老的拐杖腰池，竟是由久聞大名的靈壽木制成的尾组。
“蹇連易衰朽，方剛謝經(jīng)營示弓。敢期齒杖賜讳侨？聊且移孤莖”芊Γ”講的是種植靈壽木的原因爷耀。
前兩句，當(dāng)?shù)惯^來讀拍皮，詩人對自己正當(dāng)年富力強(qiáng)，而不得拖展自己抱負(fù)跑杭、才華的處境铆帽，已沒有了流放之初的激憤與哀傷。也明白自己過早衰老的原因德谅，在于面對的艱難困厄的現(xiàn)實(shí)爹橱。“敢期齒杖賜窄做？”表明了詩人對這一現(xiàn)實(shí)的清醒理解愧驱，雖然為此詩人付出了青春年華的代價(jià)⊥终担“聊且移孤莖”组砚，在長老的指點(diǎn)下，詩人尋得靈壽木并挖得一枝掏颊，移栽至自己的住宅旁糟红。這一舉動(dòng)艾帐，是詩人對統(tǒng)治者的徹底失望，也標(biāo)明詩人在永期間盆偿，思想上的一次飛躍柒爸。
汪森《韓柳詩選》曰：“‘叢萼’四句，寫物極能刻畫事扭∩又桑”“叢萼中競秀，分房外舒英”求橄，寫所植靈壽木成活阳藻、生長、開花的情景谈撒。從“競秀”和“舒英”看腥泥，該靈壽木在詩人的精心培養(yǎng)下茁壯成長的確令人欣慰。也可得知啃匿，詩人為它付出了多少心血和汗水蛔外。“柔條乍反植溯乒，勁節(jié)常對生”夹厌。靈壽木枝條細(xì)而韌，故有枝條時(shí)從樹上倒垂向下裆悄，突兀強(qiáng)勁的枝節(jié)矛纹，又常相對而生。好一幅靈壽木的生態(tài)圖光稼，其外柔內(nèi)剛的形態(tài)或南，簡直能呼之欲出。難怪汪森大加贊嘆艾君。
然而接下來四句汪似乎理解錯(cuò)了采够。他說：“‘循玩’四句，寫扶杖意亦極醒露冰垄〉虐“看來，汪森以為詩人砍下了一枝靈壽木做成了手杖虹茶，來幫助詩人行走逝薪。
讀者不妨將最后兩句，一氣讀下蝴罪，“安能事翦伐董济，持用資徒行”≈薮叮“安”作疑問副詞感局，和“能”一道修飾動(dòng)詞“事”尼啡，當(dāng)譯為“哪能干砍伐的事，將它用來幫助自己行走询微⊙虏t！笨磥碓娙耸遣蝗绦膶`壽木加以翦伐的。
往前兩句撑毛，“循玩足忘疲书聚，稍覺步武輕”，“循玩”藻雌，作撫摩賞玩雌续。那么詩人撫摩玩賞的是靈壽木，還是用靈壽木做成的拐杖胯杭。足驯杜，作“足以”解，聯(lián)系上文詩人對靈壽木的描寫做个，再聯(lián)系下文“安能事翦伐”鸽心，可知“循玩”的對象，應(yīng)為蓬勃生長的靈壽木居暖，而非用靈壽木制成的拐杖顽频。“稍覺”太闺，不應(yīng)理解為“稍微覺得”糯景，而應(yīng)為“漸漸覺得”，自己走路的步伐也輕松了省骂。
還剩下一個(gè)最為關(guān)鍵的問題蟀淮，那便是：詩人種植了靈壽木之后，為什么又不用它來作拐杖呢冀宴？
《植靈壽木》一詩中灭贷，有兩點(diǎn)值得讀者注意。一是種植靈壽木時(shí)略贮，柳公被貶永州多年。被貶初期的那種焦躁不安的情緒仗岖，那種悲天憫人傷感逃延，都已被歲月磨蝕。永州的山水轧拄，永州的人民已經(jīng)和詩人的血肉融為一體揽祥。正是“白華鑒寒水，怡我適野情”的心境檩电，才奠定了創(chuàng)作享譽(yù)千古的“永州八記”思想基礎(chǔ)和感情基調(diào)拄丰。二是對統(tǒng)治者詩人已不再寄有什么希望府树。對現(xiàn)實(shí)則有更多理性的認(rèn)識(shí)×习矗“敢期齒杖賜奄侠？”正是詩人這種認(rèn)識(shí)的反映。所以植靈壽木的目的载矿。不再于獲得一條拐杖垄潮，而是對“之所以賜老者之杖”的一種冷峻的抗議，甚至是一種大膽的諷刺闷盔⊥湎矗“聊且移孤莖”，活畫出詩人植靈壽木的目的逢勾。
明白了這兩點(diǎn)牡整，再讀詩人對蓬勃生長的靈壽木的細(xì)致刻畫，在讀者眼前出現(xiàn)的溺拱，就不僅是一棵靈壽逃贝，而更多地能感受到詩人的靈魂。讀者才能深切地體會(huì)“循玩足忘疲盟迟，稍覺步武輕”的深刻內(nèi)涵秋泳。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年）攒菠，字子厚迫皱，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩人辖众、哲學(xué)家卓起、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一凹炸。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章戏阅，經(jīng)后人輯為三十...[詳細(xì)]
