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養(yǎng)育華夏兒女

贈崔秋浦三首

唐代 / 李白
古詩原文
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吾愛崔秋浦砰嘁,宛然陶令風(fēng)。

門前五楊柳勘究,井上二梧桐矮湘。

山鳥下廳事,檐花落酒中口糕。

懷君未忍去板祝,惆悵意無窮。

崔令學(xué)陶令走净,北窗常晝眠券时。

抱琴時弄月,取意任無弦伏伯。

見客但傾酒橘洞,為官不愛錢。

東皋春事起说搅,種黍早歸田炸枣。

河陽花作縣,秋浦玉為人弄唧。

地逐名賢好适肠,風(fēng)隨惠化春。

水從天漢落候引,山逼畫屏新侯养。

應(yīng)念金門客,投沙吊楚臣澄干。

譯文翻譯
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我喜歡崔秋浦逛揩,宛然有陶淵明的作風(fēng)。

門前栽上五棵柳樹麸俘,井上長著二棵悟桐辩稽。

山鳥落在廳堂,塘前的花瓣飄入酒中从媚。

留戀你不忍離去逞泄,心中充滿不盡的惆悵。

崔縣令學(xué)陶靖節(jié),白天在北窗下睡眠喷众。

有時抱琴彈于月下各谚,取其意趣任它無弦。

見了客人來就倒酒侮腹,做官不貪愛錢。

東邊田地多種黍稻励,勸你盡早去耕田父阻。

河陽以花作縣,秋浦以玉為人望抽。

地方因名賢而顯赫加矛,風(fēng)俗隨教化而如春。

九華山瀑布如銀河落下煤篙,近山好水如新的畫屏斟览。

應(yīng)憐我這來自金門的客人,遠投長沙憑吊屈原辑奈。

注釋解釋

⑴崔秋浦:當(dāng)時秋浦縣的縣令崔欽苛茂。隋開皇十九年(589年),置秋浦縣鸠窗,屬宣州妓羊,即今安徽省池州市。

⑵陶令:晉著名詩人陶淵明曾任彭澤縣令稍计,后人稱其為陶令躁绸。

⑶五楊柳:陶淵明宅前有五株柳樹,自號五柳先生臣嚣。

⑷二梧桐:喻為官清廉净刮。元行恭詩:“惟余一廢井,尚夾二梧桐硅则⊙透福”

⑸廳事:即廳事堂,官府治事之所怎虫。山鳥飛到廳堂來弹灭,是說縣境沒有獄訟。

⑹“北窗”句:當(dāng)夏月揪垄,陶淵明高臥北窗之下穷吮。清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人饥努。見《晉書·陶潛傳》捡鱼。

⑺“抱琴”二句:據(jù)《晉書·陶潛傳》,陶淵明不善彈琴酷愧,但藏有無弦素琴一張驾诈;詩人在酒酣之余缠诅,經(jīng)常撫弄,藉此表達其心中的情感乍迄。

⑻“東皋”二句:一作“東皋多種黍管引,勸爾早耕田”。東皋:晉阮籍曾在“東皋”種黍稷以釀酒闯两∪彀椋“東皋”是田野或高地的泛稱。

⑼“河陽”句:晉潘岳任河陽縣令時種了很多桃李漾狼,人們稱為“河陽一縣花”重慢。

⑽玉為人:晉裴楷儀表脫俗,又博覽群書逊躁,精通義理似踱,時稱“玉人”。此處借喻崔秋浦稽煤。

⑾地:指秋浦這個地方核芽。逐:隨著。名賢:才高德重的人酵熙,指崔秋浦狞洋。

⑿風(fēng):社會風(fēng)氣÷痰辏惠化:值得稱道的政績與教化吉懊。春:生機。

⒀天漢:天河假勿。

⒁“山逼”句:近在門外的山像新的屏風(fēng)一樣借嗽。逼:迫近。

⒂金門客:指漢政治家转培、文學(xué)家賈誼恶导。漢代凡以才能優(yōu)異被推薦入京的人,需在金馬門(宮名)待詔(等待皇帝任命)浸须。賈誼十八歲時以才名被推薦入朝惨寿,故稱賈誼為金門客。

⒃投:拋棄删窒。沙:長沙裂垦。楚臣:指屈原。賈誼后被權(quán)貴排擠滴貶到長沙肌索,他曾作賦吊念屈原蕉拢。

創(chuàng)作背景

唐玄宗天寶十四載(755年),李白居住在宣城郡(治今安徽省宣城市),曾拜訪當(dāng)時的秋浦(在今安徽省池州市)縣令崔欽晕换,此詩即作于此時午乓。

詩文賞析
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這組詩是贊美崔秋浦的品格與治理地方百姓的賢能政治,表現(xiàn)出李白對人生價值的觀念闸准,政治理想益愈,以及為官的品德與才能。全篇由三首詩組成夷家,但各有重點蒸其,合起來構(gòu)成了完美整體。故總其題為《贈崔秋浦三首》瘾英,而絕不是把毫不相干的三首詩拚湊在一個詩題下枣接。三首詩各為八句颂暇,合起來二十四句缺谴,以其二,其三來區(qū)分耳鸯,這是古詩常見的分法湿蛔,當(dāng)然也有重起空行來劃分的,標(biāo)明各自獨立成章县爬。

第一首詩用八句寫秋浦縣令崔某的鳳范阳啥,是總寫,總抒感受财喳。詩開門見山察迟,直接擒題,“吾愛崔秋浦耳高,宛然陶令風(fēng)”扎瓶,以呼告的語句,表明自己對崔秋浦的摯愛感情泌枪,這種突兀之筆概荷,自然把人帶入詩人狂熱的情境中去。接著一句補出他熱愛崔秋浦之因碌燕,崔某作縣令误证,逼真地象陶潛作彭澤縣令。陶潛修壕,原名陶淵明愈捅,因劉宋滅晉,而改名潛慈鸠。陶淵明生于世家大族改鲫,幼有大志,拯時濟物,但身處喪亂之世像棘,權(quán)貴傾軋稽亏,謀奪帝位。雖曾參謀軍職為鎮(zhèn)軍缕题、建威將軍的參軍截歉,但無從展志。后又任彭澤令烟零,自對親朋說:“聊欲弦歌瘪松,以為三徑之資∠前ⅲ”亦即是以禮樂治理地方宵睦,領(lǐng)取官俸,作未來隱居之用墅诡。李白所贊美的陶令之風(fēng)壳嚎,是他為官行無為而治,禮樂之教末早,不慕榮利烟馅,忘懷得失,任真自得然磷,不為權(quán)貴折腰郑趁。質(zhì)性自然,性愛丘山姿搜,故而于易代之際寡润,棄官歸隱,保全真性舅柜。陶令是李自理想中官吏形象梭纹,作人的典范。自己也與陶淵明思想有相似之處业踢,性格有相象的地方栗柒。在黑暗的朝廷中,屢遭排擠打擊知举,被迫上表瞬沦,請求還山。在地方官吏中發(fā)現(xiàn)崔某是陶令式的官吏雇锡,找到了知音之人逛钻,于是他由驚呼而轉(zhuǎn)為深愛。開端兩句锰提,概括敘述曙痘,激與緩相接芳悲,感情深化,喚起人們對崔縣令的崇敬边坤。然而又想急于知道他的陶令之風(fēng)名扛。

接著詩人用四句詩鋪敘他的陶令之風(fēng)〖胙鳎“門前五柳樹肮韧,井上二梧桐。山鳥下聽事旺订,檐花落酒中弄企。”這四句詩是寫他官衙與宅院的清幽靜謐環(huán)境区拳,門前五柳樹拘领,井邊兩株梧桐樹。官衙廳堂的山鳥自由出入樱调,致使房檐邊花葉飄落入酒杯之中约素。環(huán)境幽美,柳樹本涕、梧桐的意象业汰,正表現(xiàn)主人公的性格與審美情趣伙窃,也是主人精心布置所致菩颖。這兩句又是用典,陶淵明少有高趣为障,嘗著《五柳先生傳》以自況:“先生不知何許人也晦闰,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹鳍怨,因以為號焉呻右。”接著文章敘述五柳先生的特點:“閑靜少言鞋喇,不慕榮利声滥,好讀書,不求甚解侦香,每有會意落塑,便欣然忘食。性嗜酒”罐韩,“嘗著文章自娛憾赁,頗示己志,忘懷得失散吵×迹”詩人用此典故蟆肆,托出崔某的風(fēng)范。梧桐樹為美好形象晦款,鳳凰非梧桐不棲炎功。元行恭詩:“惟余一廢井,尚夾兩株桐缓溅⊥鑫剩”詩人用此典,暗寓主人公的美好品格肛宋。情趣美州藕,品格好,形神完美無缺酝陈。正因用這兩個典故床玻,就使陶令風(fēng)具體化了,亦即崔令的思想品格具體和形象化沉帮,以實顯虛锈死。比直敘含蘊深,情韻濃穆壕。這樣人為官待牵,以安民為本,無為而治喇勋,民安樂缨该,訟事息〈ū常縣令怡然自樂贰拿,飲酒賦詩,撫琴意會熄云,欣然忘食膨更。山鳥句又是用典,《益都耆舊傳》記載景放為益州太守缴允,威恩洽暢荚守,有鳩巢于聽事。胡三省解釋聽事為中庭练般,是受事察訟的地方矗漾。詩人用此典表明縣令崔某治理地方,百姓安樂踢俄,民無訴訟缩功,政通人和。這與陶令弦歌之治的理想是相合的都办,也可以稱為陶令之風(fēng)的內(nèi)涵嫡锌。最后一句詩是化用何遜詩句:“燕子戲還飛虑稼,檐前落枕前,”表明主人公心境閑和势木,于廳堂飲酒自樂蛛倦。山烏自由出入廳堂,檐花自由飄落酒杯中啦桌,一切都發(fā)生在自然中溯壶,詩人以此為樂。陶淵明式的性愛自然的品格甫男,呼之欲出且改。總之這四句詩用典與化用前人詩句板驳,創(chuàng)作出清靜與淳美的詩的意境又跛,托出崔縣令的思想品格與治政的才能。照應(yīng)開端若治,鋪敘得體慨蓝,內(nèi)蘊豐富,虛實相得益彰端幼。詩情發(fā)展至此礼烈,必然逼出結(jié)尾:“懷君未忍去,惆悵意無窮婆跑〈税荆”先寫不忍離開,依依難舍洽蛀,再寫預(yù)見別情惆悵摹迷,無窮無盡疟赊。余韻深長郊供,玩味不盡。

這首詩以直接與間接描寫手法近哟,刻出崔令的風(fēng)神秀美驮审。

第二首詩著重刻畫崔令的形象與神態(tài)。開端兩句開門見山吉执,點出“崔令學(xué)陶令”疯淫,亦即學(xué)陶淵明。學(xué)陶令什么呢戳玫,學(xué)陶淵明的北窗高臥熙掺,自謂羲皇上人。因為白日官衙清靜咕宿,無訟事可理币绩,自然可以讀書蜡秽,困乏而晝眠。兩句詩寫出崔令如陶令一樣缆镣,治地方芽突,重在安民,民安訟息董瞻∧觯“我無為而民自化”,閑臥北窗養(yǎng)怡真性钠糊。托出崔令官清挟秤,政通人和,治績卓著之含意抄伍。兩句詩煞聪,平易自然,而形神畢現(xiàn)逝慧。

三昔脯、四兩句再補敘崔令學(xué)陶令之風(fēng),“抱琴弄明月笛臣,取意任無弦云稚。”《宋書隱逸傳》中記載:‘潛性不解音聲沈堡,而畜素琴一張静陈,無弦,每有酒適诞丽,輒撫弄以寄其意鲸拥。”這兩句就化用此意僧免,寫崔令夜晚刑赶,飲酒賞月,抱琴弄月懂衩。盡管琴亦是無弦撞叨,而目的是取其適意。古人常說人生貴在適意浊洞。適意就是心理得到滿足牵敷,保持一種平靜而又令人愉快的心境。思想感情上無憂無慮法希。這兩句寫崔令學(xué)陶令撫琴弄月枷餐,隱含著他的政事如意。民樂境清苫亦,因而別無所求毛肋,唯酒與琴奕锌,借以托出與民同樂之情。養(yǎng)怡真性村生,而不務(wù)個人功名利祿惊暴,不悅女色與音聲之欲。這樣的官吏在李白生活的盛唐時代是極少見的趁桃,不免帶有李白的理想化成分辽话。

五、六兩句既敘又轉(zhuǎn)卫病∮推。“見客但傾酒”,《宋書·隱逸傳》中記載陶淵明:“貴賤造之者蟀苛,有酒輒設(shè)益咬。潛若先醉,便語客:‘我醉欲眠帜平,卿可去幽告,’其真率如此●伤Γ”陶淵明在《五柳先生傳》中也說:“性嗜酒冗锁。”正因如此有客來嗤栓,只以酒相待冻河,每飲輒醉。待人真率茉帅,無世風(fēng)之虛偽造作之態(tài)叨叙。崔令如陶令之真率,待客亦以酒堪澎,酒中又見真性擂错,這正與李白性格有相近之處,故而由崔令聯(lián)想到陶令全封。以陶令之風(fēng)狀崔令马昙。詩寫到這里似乎補敘完結(jié),可是陡然一轉(zhuǎn)刹悴,宕開一筆,重筆寫出崔令為官不愛錢之可貴品質(zhì)攒暇。這句詩仍然暗用陶淵明的典故土匀,“聊欲弦歌,以為三逕之資形用,”作彭澤令就轧,又“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人(指郡督郵官)证杭。”在封建社會士人求官妒御,既追求功名解愤,又貪得利祿,更搜刮民脂民膏乎莉。詩人用一個全稱的否定句送讲。否定崔令作官,不同于一般士子追求功名利祿惋啃,而是淡薄名利哼鬓。作官不為名利,為什么呢边灭,自然會得出為民之意异希。從否定句中反襯出為民之意。這是點睛之筆绒瘦,是水到渠成之筆称簿。因此它轉(zhuǎn)出高境界,深遽之哲理惰帽。前五句寫崔令如陶令一樣的思想情趣予跌,從其為官清簡的瑣事描寫中,反襯出他治民有道善茎,境遇安樂券册,因而怡然自得。其根本的道理垂涯,就是縣令為民作官烁焙,而不為功名利祿作官。為民作官耕赘,解除民的困危骄蝇。使之安樂。為名利作官操骡,貪得無厭九火,漁肉百姓。兩者截然相反册招。也許這就是清官與貪官之分吧岔激。后來柳宗元提出作官“蓋民之役(仆役),非以役民而已也”的光輝思想是掰。

詩的結(jié)尾兩句寫詩人的感慨虑鼎,“東皋多種黍,勸爾早耕田§挪剩”勸諭與希望崔令如陶令一樣匾七,躬耕東皋,多種黍(黃米)江兢。陶淵明為彭澤令昨忆,掛印去官,賦《歸去來辭》“富貴非吾愿杉允,帝鄉(xiāng)不可期邑贴。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔夺颤。登東皋以舒嘯痢缎,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡世澜,樂夫天命復(fù)奚疑独旷。”結(jié)尾兩句就化用此意寥裂。歸耕自適嵌洼,樂天知命。不要再為官封恰,作眷戀帝鄉(xiāng)麻养,追求富貴的違心之事。照應(yīng)開端學(xué)陶令句诺舔。

這首詩明譽崔令鳖昌、卻以陶令為則,亦崔亦陶低飒。相兼相生许昨,以形托神。寫實與理想融合無痕褥赊。然而卻又透露出朝廷不重賢才糕档,官場傾軋,應(yīng)及早功成身退的思慮拌喉。

第三首詩寫秋浦縣境的風(fēng)俗人情速那,自然環(huán)境之優(yōu)美,藉以歌頌崔令治績尿背。詩開端兩句就用典端仰,“河陽花作縣,秋浦玉為人残家∮馨常”晉人潘岳為河陽縣令,令人種桃李花坞淮,人稱河陽一縣花茴晋。此是比喻崔令以花美化育百姓,象征著百姓精神境界高尚美好回窘,生機勃勃诺擅。晉人裴楷風(fēng)神高邁,容儀俊爽啡直,博覽群書烁涌,特精義理,人稱之謂玉人酒觅。此亦是比況崔令風(fēng)神與學(xué)識撮执,高度地贊美他。玉是古人貴飾和珍愛之物舷丹,因其潔而無瑕抒钱。這兩句藉用典故以美崔令的治績與風(fēng)采學(xué)識,是一位樹桃李颜凯、如美玉的完美官吏谋币,絕無污點。

三症概、四兩句筆調(diào)變化蕾额,以間接之法,描寫地域風(fēng)情彼城,以補敘其政績之美诅蝶。“地逐名賢好募壕,風(fēng)隨惠化春调炬。”秋浦縣因為有名賢崔縣令司抱,縣的名聲也大好筐眷,民風(fēng)也由崔令惠化而如春。名賢治縣习柠,大地回春匀谣。惠民之治资溃,使民風(fēng)歸淳武翎,于是縣名亦好,其意在贊譽治縣之崔令溶锭,托出選賢任能之意宝恶。

五、六兩句宕開一筆,轉(zhuǎn)寫自然環(huán)境垫毙∨撸“水從天漢落,山逼畫屏新综芥±鲂”秋浦縣之九華山瀑布,仿佛是從銀河落下來膀藐,氣勢雄渾飛動屠阻、情調(diào)高古自然,九華山逼近眼前额各,有如室內(nèi)畫屏山水一樣新鮮可愛国觉。仿佛身入畫境,情化山水虾啦。表面看似與前四句無關(guān)麻诀,實際是其詩情詩意發(fā)展的必然。是一種象征手法缸逃,秋浦的山山水水也因為有崔令治理而重放光彩针饥,大顯神姿。水從天漢落需频,山邁而新丁眼,精神倍出,非匠筆畫象可比昭殉“撸總覺得有詩情涌動,這正是詩人贊美崔令之情挪丢,借山水托出蹂风,寓情于山水之筆,形顯于外乾蓬,情動于中惠啄。正如晉王蘊為竟陵太守有惠化,百姓謳歌任内。

詩的結(jié)尾兩句:“應(yīng)念金門客撵渡,投沙吊楚臣”是詩人企望之筆。這兩句詩亦是用典死嗦,金馬門趋距,漢代宮門名,門傍有銅馬越除,故稱之謂金馬門节腐。漢代朝廷征召來的才能優(yōu)異的人外盯,令其待詔金馬門。漢東方朔曾高歌:“陸沉于俗翼雀,避世金馬門饱苟。”李白用此典以比況自己曾待詔翰林院锅纺,而且如同東方朔大才被棄置掷空,避世金馬門肋殴。而今又被逐出朝廷囤锉,作了崔縣令之客人。投沙一句亦是用典护锤,漢文帝時年輕的賈誼才學(xué)卓著官地,曾受到文帝賞識和重用,破格地拔擢為卿大夫烙懦。因而受到保守的老官僚的反對和忌恨驱入,被貶為長沙王太傅。賈誼赴長沙氯析,于汨羅憑吊屈原亏较,作吊屈原賦。李白用此典比況自己有賈誼之才掩缓,同賈誼之遭遇雪情,亦欲作吊屈原之人。這兩句詩用典你辣,含蓄地把自己才智巡通、愛國感情、不平的遭遇托出來反映賢才遭忌是歷史與現(xiàn)實的共有的社會現(xiàn)象舍哄,不僅深化詩意宴凉,同時又是自慰”硇“應(yīng)念”一詞統(tǒng)攝結(jié)尾兩句弥锄,希望崔縣令應(yīng)該想到自己這位失意之人,言外之意希望崔縣令了解自己蟆沫,不要忘掉自己援引自己籽暇。同時自己已把崔縣令引為知己,衷心愛戴饥追,不忍分別图仓。總之表現(xiàn)出他們之間情誼深厚但绕。照應(yīng)第一首開端兩句救崔,以“吾愛崔秋浦”開其端惶看,把讀者帶入感情熱潮之中;以崔秋浦永懷自己而結(jié)尾六孵,把讀者推到感情的高潮和頂端纬黎,并永恒地保持下去。

這三首詩是作者精心構(gòu)思和結(jié)構(gòu)的組詩劫窒,表達一個共同的主題本今,但各有不同的描寫重點。由于描寫重點不同主巍,而采取的表現(xiàn)方法也各異冠息,從一個側(cè)面反映共同主題。三首詩把歌頌陶令孕索、熱愛崔令逛艰,抒寫理想熔鑄為一爐,從而暗示出在盛唐社會中搞旭,產(chǎn)生賢者被棄散怖,賢者棄世的悲劇,預(yù)示社會發(fā)展將逆轉(zhuǎn)肄渗。三首詩中心寫崔令镇眷,表現(xiàn)崔令志向、節(jié)操翎嫡、治績欠动,虛實并舉,寫實與寫虛交互為用钝的,人物形象豐滿翁垂,精神高尚。一位陶令式的崔秋浦硝桩,形神俱美沿猜,躍然紙上,呼之欲出碗脊。在崔秋浦的形神描寫中寄托李白的浪漫主義理想和精神啼肩,贊美崔秋浦,安慰自己衙伶,緩解了被損傷心靈的苦痛祈坠。

作者介紹
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李白 : 李白(701年-762年),字太白矢劲,號青蓮居士赦拘,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”芬沉。祖籍隴西成紀(jì)躺同,出生于西域碎葉城阁猜,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇蹋艺,有《李太白集》...[詳細]

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