嗟予沈迷，猖獗已久篓跛。
五十知非膝捞，古人嘗有。
立言補(bǔ)過愧沟，庶存不朽蔬咬。
包荒匿瑕，蓄此頑丑央渣。
月出致譏计盒，貽愧皓首渴频。
感悟遂晚芽丹，事往日遷。
白璧何辜卜朗，青蠅屢前拔第。
群輕折軸，下沉黃泉场钉。
眾毛飛骨蚊俺，上凌青天。
萋斐暗成逛万，貝錦粲然泳猬。
泥沙聚埃，珠玉不鮮宇植。
洪焰爍山得封，發(fā)自纖煙。
蒼波蕩日指郁，起于微涓忙上。
交亂四國，播于八埏闲坎。
拾塵掇蜂疫粥，疑圣猜賢茬斧。
哀哉悲夫，誰察予之貞堅梗逮？
彼婦人之猖狂项秉，不如鵲之強(qiáng)強(qiáng)。
彼婦人之淫昏库糠，不如鶉之奔奔伙狐。
坦蕩君子，無悅簧言瞬欧。
擢發(fā)贖罪贷屎，罪乃孔多。
傾海流惡艘虎，惡無以過唉侄。
人生實(shí)難，逢此織羅野建。
積毀銷金属划，沈憂作歌。
天未喪文候生，其如余何同眯。
妲己滅紂，褒女惑周唯鸭。
天維蕩覆须蜗，職此之由目溉。
漢祖呂氏，食其在傍柿估。
秦皇太后秫舌，毒亦淫荒足陨。
螮蝀作昏河咽，遂掩太陽钠右。
萬乘尚爾飒房，匹夫何傷狠毯。
辭殫意窮嚼松，心切理直嫡良。
如或妄談，昊天是殛献酗。
子野善聽很澄，離婁至明甩苛。
神靡遁響讯蒲，鬼無逃形肄扎。
不我遐棄萌丈，庶昭忠誠。
嘆我沉迷于酒月劈，狂傲疏放已久。
五十而知非而姐，古人常有划咐。
立言以補(bǔ)過拴念，希望永存不朽钧萍。
包藏缺點(diǎn)和瑕疵风瘦，將它們掩遮不漏。
《詩經(jīng)》中《月出》一詩已有好色之譏瞬雹，使陳國之君終生抱愧慚羞。
由于時日遷延意敛，大錯已鑄，明白過來時已經(jīng)晚了撩独。
白璧竟有何罪综膀？青蠅屢次上前點(diǎn)污剧劝。
輕的東西積多了，也會將車軸壓斷下沉黃泉萄喳。
眾多的毛羽，也能將鳥的肉身抬上青天染突。
讒言就像是織貝的花紋一樣觉痛，積多了就會粲然成章手蝎，不由你不信。
聚集的泥沙邮辽，掩住了珠玉的光輝。
火山的洪焰揣云，來自于一縷青煙。
海中蕩日的狂濤焚刚，起目于一點(diǎn)水珠。
謠言傳播于四面八方痴腌，可使四維之國無事生非锦援。
顏回拾塵区岗，使孔圣人懷疑其竊食慈缔；
伯奇掇蜂，大夫尹吉甫猜疑其淫亂娱节。
真是令人悲哀啊质涛，有誰能明白我的堅貞呢？
那個婦人的猖狂横媚，還不如《詩經(jīng)》中所說的“鵲之強(qiáng)強(qiáng)”；
那個婦人的淫昏，還不如《詩經(jīng)》中所說的“鶉之奔奔”问潭。
坦蕩的君子啊，不要被那些花言巧語迷惑了窜觉。
那個婦人就是擢發(fā)數(shù)其罪禀挫，也不足以言其罪驶睦；
就是傾海倒其惡菜职，其惡也不足為過。
人生實(shí)難啊嫡意，使我遭此羅織的災(zāi)禍汽畴。
毀謗積得多了鲁猩，就是金子也會被消蝕嘁酿。
深深的憂患娱仔，使我悲歌長嘆众弓。
但是天既未喪斯文谓娃，他們能奈我何脚乡？
妲己毀掉了殷紂王，褒姒使周幽王迷惑喪亂滨达。
他們的天下之所以喪失奶稠，都是因她們之故。
漢高祖的呂后捡遍，與其臣屬審食其私通锌订；
秦始皇的田后，也與其宮人嫪?dú)币鶃y画株。
虹霓所發(fā)出的陰昏之氣辆飘，掩遮了太陽之光紧卒。
萬乘之君此事尚不能免，而何況是平民百姓呢坡倔？
我已辭盡意窮，但卻心切理直脖含。
如有一句不實(shí)之辭罪塔，我愿受蒼天的懲罰。
師曠善以聽音养葵，離婁的眼光最為明亮征堪。
任何聲響和形影都逃不過神的耳朵和眼睛，鬼蜮之輩無可逃遁关拒。
蒼天如不棄我佃蚜，請昭示我的一片忠誠吧庸娱。
“沈迷”二句：語本丘遲《與陳伯之書》：“直以不能內(nèi)審諸己，外受流言谐算。沉迷猖獗熟尉，以至于此≈拗”沈迷：即沉迷斤儿，深深地迷惑、迷戀恐锦。猖獗：狂放之意往果。
五十知非：用蘧伯玉事∫磺Γ《淮南子·原道》：“蘧伯玉年五十而知四十九年非陕贮。”
立言：謂著述之事潘飘“怪《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功福也，其次有立言雖久不廢局骤，此之謂不朽”┐眨”
包荒：包含荒穢之物峦甩。匿瑕：即使是美玉也有暗藏的瑕疵。
頑丑：不光彩之事现喳。
月出政譏：《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》凯傲，小序云：“刺好色也∴吕椋”
貽愧：留下羞愧冰单。元虞集《寫韻軒記》：“因書此以遺其觀之主者余君玄谷，無重貽愧于茲軒之高明云灸促〗肭罚”皓首：白頭，白發(fā)浴栽。謂年老荒叼。舊題漢李陵《答蘇武書》：“丁年奉使，皓首而歸典鸡。老母終堂被廓，生妻去帷÷茜瑁”
“青蠅”句：謂青蠅點(diǎn)污白玉嫁乘，喻人被誣昆婿。《爾雅·釋蟲》：“青蠅糞尤能敗物蜓斧。雖玉猶不兔聽謂蠅糞點(diǎn)玉是也仓蛆。”
群輕折軸：謂物雖不重法精，裝載過多亦可壓斷車軸多律。比喻小患會釀成大災(zāi)痴突÷眩《戰(zhàn)國策·魏策一》：“臣聞積羽沉舟，群輕折軸辽装，眾口鑠金帮碰，故愿大王之熟計之也∈盎”
眾毛飛骨：謂眾多輕物能掀起重物殉挽。《漢書·中山靖王勝傳》補(bǔ)：“從經(jīng)折軸拓巧。羽翻飛肉斯碌。”顏師古注：“言積載輕物肛度，物多至令車軸毀折傻唾。而鳥之所以能l翔者。以羽扇揚(yáng)之故也承耿」诮荆”此言謠言屢興，讒言屢進(jìn)加袋，便能致禍凛辣。
“萋斐”二句：喻小人羅織罪狀≈吧眨《詩經(jīng)·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮扁誓，成是貝錦。彼潛人者蚀之，亦已太甚蝗敢。”孔穎達(dá)疏：“《論語》云：‘斐然成章恬总∏捌眨’是斐為文章之貌，萋與斐同類而云成錦壹堰，故為文章相錯也拭卿÷夂”后因以“萋斐”比喻讒言。斐峻厚，即婁菲响蕴，文采相雜貌。貝錦：指像貝的文采一樣美麗的織錦惠桃。
微涓：極小的水流浦夷。
交亂四國：《詩經(jīng)·小雅·青蠅》：“讒人周板，交亂四國辜王∨”四國猶四方。
八埏（yán）：猶八方呐馆。
拾塵：用顏回事肥缔。孔子于陳蔡汹来，從者七日不食续膳。子貢謀得咒石，顏回效于屋檐下收班。有灰塵落入鍋中坟岔，顏回認(rèn)為棄之可惜，拾而食之摔桦，子貢誤以為顏回竊食社付，告于孔子『ɡ＃孔子質(zhì)問顏回瘦穆，顏回如實(shí)答之，誤始得解赊豌。見《孔子家語·在厄》扛或。掇蜂：用伯奇事。伯奇為周大夫尹吉甫之子碘饼。吉甫之后妻熙兔，欲陷前妻子伯奇，乃居空室艾恼，取蜂緣衣領(lǐng)住涉，伯奇仁孝，前掇之钠绍。吉甫遠(yuǎn)見之舆声，以為其戲之，大怒，乃放伯奇于野媳握。后感悟碱屁，召回伯奇而殺后妻。見《琴操·版霜操序》蛾找。陸機(jī)《君子行》：“掇蜂滅天遭娩脾，拾塵惑孔顏〈蛎”二句用此詩意柿赊。
貞堅：堅貞不移。南朝宋謝靈運(yùn)《過始寧墅》詩：“緇磷謝清曠幻枉，疲薾慚貞堅碰声。”
“彼婦人”四句：《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄘風(fēng)·鶉之奔奔》：“鶉之奔奔展辞。鵲之強(qiáng)強(qiáng)奥邮⊥蛭”狀鳥之雙宿雙飛貌罗珍。原詩諷刺衛(wèi)宣姜淫亂。
坦蕩：一作“皎皎”脚粟。
簧言：花言巧語覆旱，欺人的謊言。明徐霖《繡襦記·謀脫金蟬》：“禮貌欠從容核无，登堂靦腆扣唱，只恐簧言譏諷⊥拍希”
“擢（zhuó）發(fā)”二句：謂披著頭發(fā)數(shù)罪噪沙，也數(shù)不清其罪。贖吐根，當(dāng)作“續(xù)”正歼，數(shù)也】介伲孔局义，甚也。
“傾喝叽”二句：謂其惡比東海之水還要多萄唇。
積毀銷金：謂讒毀聚積多了，連金屬之物也會銷毀术幔。
沈憂：即“沉憂”另萤。
“天未喪文”二句：《論語·子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既沒诅挑，文不在茲乎四敞？天之將喪斯文也勾缭，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也目养，匡人其如予何俩由？’”
妲（dá）己：殷紂王之愛妃。相傳紂王因?qū)檺坻Ъ喊┮希膹U國政幻梯，為周所滅。見《史記·殷本紀(jì)》努释。
褒女：即褒姒碘梢，周幽王之寵妃。周幽王為取得褒姒的歡心伐蒂，曾經(jīng)舉烽火以戲諸侯煞躬。后來周幽王為犬戎所滅。見《史記·周本紀(jì)》逸邦。
天維：國家的綱紀(jì)恩沛。《晉書·束晰傳》：“振天維以贊百務(wù)缕减，熙帝載而鼓皇風(fēng)雷客。”蕩覆：毀壞桥狡；顛覆搅裙。《左傳·襄公二十三年》：“盟叔孫氏也裹芝，曰：‘毋或如叔孫僑如欲廢國常部逮，蕩覆公室∩┮祝’”
職：主也兄朋。
呂氏：即漢高祖皇后呂雉。相傳呂雉當(dāng)皇太后時與左相審食其私通炬搭。見《史記·呂太后本紀(jì)》蜈漓。
“秦皇太后”二句：秦始皇之后與宮人私通。事見《史記·呂不韋列傳》宫盔。
螮（dì）蝀（dōng）：即虹融虽。
萬乘：指帝王，帝位灼芭∮卸睿《漢書·蒯通傳》：“隨廝養(yǎng)之役者，失萬乘之權(quán)；守儋石之祿者巍佑，闕卿相之位茴迁。”
匹夫：古代指平民中的男子萤衰。亦泛指平民百姓堕义。《左傳·昭公六年》：“匹夫為善脆栋，民猶則之倦卖，況國君乎？”
殫（dān）：盡椿争； 竭盡怕膛。
昊（hào）天：即蒼天。
子野：春秋時晉國樂師師曠字秦踪。
離委：古之明目者褐捻，能在百里之外，察秋毫之末。
靡：表示否定。遁：逃走衣撬。
遐（xiá）棄：《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·汝墳》：“既見君子，不攏遐棄边苹。”
此詩之旨裁僧，眾說紛紜。詩中所斥責(zé)的婦人是誰慕购，向有二說：其一聊疲，認(rèn)為斥楊妃淫亂誤國。其二沪悲，認(rèn)為斥夫人劉氏获洲，郭沫若倡此說。詩當(dāng)約作于去朝還山后的天寶四載（745年）殿如」鄙海
《雪讒詩贈友人》是一首以四言為主的古詩。全詩可分五段涉馁。
第一段门岔，由起首到“事往日遷”。開頭兩句是嘆喟烤送，由此引出全篇寒随。嘆喟自己徒有一番“濟(jì)蒼生，安社稷”的才能和志向，反而落個大才難用妻往，受讒遭謗的境地互艾。接下兩句是因“伯玉年五十時知四十九年之非”，恰好詩人也屆此不惑之年讯泣，故有同感纫普，感到往日之非。因為他本想“奮其智能好渠，愿為輔弼”局嘁，然后功成身退，可這個愿望未能實(shí)現(xiàn)晦墙，既然立功無望悦昵，那就退而求其次，去以立言為務(wù)吧晌畅。接下兩句“立言補(bǔ)過但指，庶存不朽】剐ǎ”因為立言也同立德棋凳、立功一樣是經(jīng)久不廢的不朽事業(yè)。而著書立說连躏，寫詩作文也都是立言的內(nèi)容剩岳。“補(bǔ)過”二字正反映出他的心情是沉痛而真切的入热。難道過去的追求真的錯了嗎拍棕？話雖如此，從李白的一生來看勺良，今所謂的“立言”也是不得已而為之的绰播。因為當(dāng)時的士人雖推重詩文、學(xué)業(yè)尚困，但多把它作為進(jìn)身的階梯蠢箩，終以出仕入相為目的的。
從“包荒匿瑕”到“事往日遷”是對其要立言不朽的補(bǔ)充事甜。說他年過半百才有此感悟谬泌，原來仕途不通，懷才不遇逻谦，究其原因是受讒謗所致掌实，從而引出他的回顧，重點(diǎn)是雪讒跨跨。詩中“荒”潮峦、“瑕”囱皿、“丑”，指污穢忱嘹、缺點(diǎn)嘱腥、丑惡。這是他對事物的分析拘悦，實(shí)是對時弊的指點(diǎn)齿兔，已看出盛唐的敗象，從而也作為他立言雪讒的背景和依據(jù)础米。接著以《月出）為例借古喻今分苇，證明立言自古有之，是不朽之言屁桑。因為《月出》相傳是有譏刺好色之意的一篇名詩医寿，又由彼及此，雖然自己現(xiàn)在“感悟”晚了些蘑斧，知道過去之“非”了靖秩，但還可以“立言補(bǔ)過”，否則到晚年就會抱憾終身竖瘾。
由“白璧何辜”到“誰察予之貞堅沟突！”為第二段，主要講自己是無辜的受害者捕传。他以白璧自喻惠拭，把奸佞肖小比做青蠅，所以他的遭讒正如“蠅糞點(diǎn)玉”一般庸论，是被玷污的职辅。接下說的是人言可畏，因為閑言碎語多了也是危害很大的葡公」夼“群輕”四句是說輕微的東西如果積聚多了也能壓壞車子，沉了船：即使是羽毛催什，它如排列好也會使鳥兒飛上天，可見上下其手的厲害宰睡。詩人再類舉說明其危害性蒲凶，由一般到具體，由人及己拆内，進(jìn)而危及國家社稷旋圆。如那閃光奪目的“貝錦”原是譖人們像女工織錦一樣在暗地里做成的“文章”（指誣諂他的罪名）。如當(dāng)時他被說成是“狂士”麸恍、“酒徒”灵巧，甚至被誣為“恃才傲物搀矫，指斥乘輿”、“交通外官刻肄，圖謀不軌”瓤球。繼而又舉聚沙成埃、洪水成災(zāi)等例子說明讒謗的危害敏弃。其中的重點(diǎn)是“拾塵掇蜂卦羡，疑圣猜賢”兩句÷蟮剑“拾塵”指顏回把掉進(jìn)飯里的臟東西“偷”吃了绿饵，有人告他偷吃，這對孔門子弟來說可是個嚴(yán)重的問題瓶颠。當(dāng)時連孔子也半信半疑拟赊，他佯稱要用這飯去祭祀，顏回則坦然地說粹淋，因有臟東西掉進(jìn)去吸祟，把飯都倒掉可惜，因為他們正在挨餓廓啊，是他拾起來吃了欢搜，這飯不能祭祀了。于是真相大白谴轮，顏回又得到了孔子的信任炒瘟，被譽(yù)為“復(fù)圣”〉诓剑“掇蜂”是說伯奇之賢的故事疮装。伯奇素仁孝，但遭后母忌粘都。一次廓推，他見后母衣領(lǐng)上有只青蜂就去捉了，誰知中了計翩隧，被誣為“調(diào)戲”后母而遭放逐樊展。后來弄清事實(shí)，伯奇被召回堆生，后母為其父所殺专缠。“惺惺惜惺惺”淑仆，作者用這兩個典故無疑是他的自況涝婉，以圣賢自喻。因凡圣賢無不經(jīng)受磨難蔗怠，他也如此墩弯，而所不同的是顏回和伯奇都平反召雪了吩跋，為后人所推崇，可他還在忍辱負(fù)重渔工，何時才能出頭锌钮？何時才能為人所理解呢？這或許是他的幻想涨缚，但不必苛求古人轧粟，因為他不可能超越那個時代，反之亦可見其堅貞脓魏。相反的是他離京后兰吟，以玄宗為首的一伙權(quán)貴們更是驕奢淫逸，殘暴專橫茂翔，可還在吹噓什么“野無遺賢”了混蔼，一般士人都無出路。所以詩人在說“疑圣猜賢”的同時珊燎，又指出由于奸佞當(dāng)?shù)啦严嬛r橫行的危害，必將會造成“交亂四國悔政，播及八埏”的嚴(yán)重后果晚吞。對于讒謗的危害及自己的無辜，作者苦口婆心谋国，如泣如訴地說了這么多槽地，他只得哀嘆，有誰能理解我呢芦瘾？也等于說希望能得到人們的理解捌蚊，理解他的一片忠貞和堅毅的追求。這時的作者年已五十近弟，離長安已近八年了缅糟，這是他最痛苦、最矛盾的時期祷愉。他經(jīng)炒盎拢縱酒浪游，甚至去求仙學(xué)道二鳄，很是消沉迫摔。他又時常憤慨不已，抨擊時弊泥从，這說明他既有牢騷又關(guān)心國事。但他又總不失拳拳之心和傲岸之性沪摄。如曾有詩云“東山高臥時起來躯嫉，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”纱烘，看來他還想著大器晚成。所以有時他也想復(fù)歸再圖祈餐，如“長安不見使人愁”擂啥，又想念著長安。但同時也寫道“安能摧眉折腰事權(quán)貴帆阳，使我不得開心顏哺壶！”表現(xiàn)他傲岸不屈，曠達(dá)不羈的性格蜒谤∩奖觯看來這后一種思想是主要的是積極的，他之所以煉丹學(xué)道鳍徽，縱酒浪游也是可以理解的资锰。這從當(dāng)時杜甫的詩中可以看出，“痛飲狂歌空度日阶祭，飛揚(yáng)跋扈誰為雄绷杜？”因為李白是長安失意，杜甫也不得志濒募，所以他二人能心心相印鞭盟，憤世嫉俗，慨嘆英雄無用武之地瑰剃〕菟撸可惜像杜甫這樣能理解他的人確實(shí)不多。也或許是李白的雄心壯志與他那傲岸風(fēng)骨的矛盾是為世俗所不容的培他。因為在當(dāng)時只有那些斗雞玩鳥鹃两，阿諛譖讒的人才會得到重用。
第三段是由“彼人之猖狂”到“其如予何舀凛！”大意是面對讒毀決不屈服俊扳，而且要以天下為己任，“天生我材必有用”猛遍〔黾牵“彼人”四句取自《詩經(jīng)》，原詩是譏刺衛(wèi)宣姜的淫亂懊烤，這里有借古諷今梯醒，譏刺楊貴妃的用意。接下四句是說那些譖讒之徒的罪惡累累腌紧。因須賈曾自供其罪惡是“擢發(fā)續(xù)罪茸习，尚未足”，可見其罪惡之多壁肋『排撸“傾鹤崖”句是由“決東海之波，流惡難盡”化用來的猫胁，也是形容罪惡累累的箱亿。作者的這些話是有所指的。據(jù)記載弃秆，李白在長安初任供奉翰林時届惋，玄宗賞識，自己也得意菠赚。如玄宗在金鑾殿上詔見他脑豹，“以七寶床賜食，御用調(diào)羹以飯之锈至〕拷桑”他也覺得“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾芟考瘛击碗！豕笕私桀伾鹫伦暇R來相趨们拙∩酝荆”他“敢進(jìn)興亡言”又代草王詔，據(jù)傳有《出師詔》砚婆、《和蕃書》等械拍，又寫了一些歌詠宮廷生活，贊頌溢美的詩詞装盯，如《宮中行樂詞》坷虑、《清平調(diào)詞》等，都很受玄宗和太真妃（此后才封楊玉環(huán)為貴妃）的賞識埂奈，每每賜宴加賞迄损。然而這時的李白又成了有名的“酒中八仙”之一，經(jīng)常醉臥長安账磺。有一次芹敌，李白“賞識醉殿上，引足令高力士脫靴垮抗，由是斥去氏捞。”高力士是無才無德的宦官冒版，但善獻(xiàn)媚譖讒液茎，故深得玄宗的寵信，權(quán)傾朝野，炙手可得豁护。為報脫靴之辱哼凯，他挖空心思，摘李白《清平調(diào)詞》中“借問漢宮誰得似楚里，可憐飛燕倚新妝”的句子向楊玉環(huán)進(jìn)讒。而這詞作本是夸她美的猎贴，她曾十分得意并對李白有過賞賜的班缎。今高力士又左右其手說什么李白低貶了她，拿她同趙飛燕相提并論她渴。因為飛燕雖貴為漢成帝的皇后达址，可原出身于歌妓，恰巧太真妃的出身也不高趁耗，原為壽王妃沉唠，應(yīng)算是玄宗的兒媳，今得寵于玄宗苛败，有可能加封满葛，故對此“低貶”十分忌恨，深怕影響她的前程罢屈，于是她們便沆瀣一氣嘀韧，竭力讒陷李白。據(jù)傳讒毀李白的還有玄宗的女婿缠捌，同為翰林的張垍锄贷。在這種情況下，李白感到他的初衷無法實(shí)現(xiàn)曼月，對玄宗失望谊却；再加受到詆毀等因，如有詩說“青蠅易相點(diǎn)哑芹，白雪難同調(diào)炎辨。本是疏散人、屢貽褊促消绩衷”哪В”遂有歸隱之念。于是不久他就被“恩準(zhǔn)賜金還山”了咳燕。對此勿决，他認(rèn)為盡管“坦蕩君子”是不屑于那些讒謗的，但面對現(xiàn)實(shí)招盲，“人生實(shí)難低缩，逢此織羅”即人的生死難卜，如一旦陷入他們的羅網(wǎng)，就會遭到“銷金”咆繁、“磨骨”的殘害讳推。從這一點(diǎn)講，他主動辭官離京是幸運(yùn)的玩般，當(dāng)然也是被迫的银觅。因他當(dāng)時也是擔(dān)驚受怕的，如曾說“乍向草中耿介死坏为，不求黃金籠下生”究驴。他離京不久后的情況正是這樣。一方面是高力士匀伏、楊貴妃及其兄洒忧、姊、李林甫等都加官進(jìn)爵够颠、姿意橫行熙侍；另一面則是大批忠良慘遭迫害，如名士兼太守李邕履磨、韋堅蛉抓、裴敦夏均被害，前相李適之被逼自殺蹬耘，名將王忠嗣也遭貶而死芝雪，又株連抄沒，一片白色恐怖综苔。對此惩系，李白不畏縮而是“沉憂作歌”，如對李北海如筛、裴尚書等作詩痛悼堡牡，對黑暗政治大加撻伐。所以他效法孔子身處絕境而從容放歌杨刨，“天未喪文晤柄，其如予何！”意即如上天不拋棄文化妖胀，那文化表現(xiàn)在我身上芥颈，所以別人的讒毀又能對我怎樣呢！可見詩人是把立言當(dāng)作不朽的事業(yè)赚抡，是以天下為己任的爬坑。在此時期他寫下了如《夢游天姥吟留別》、《殷后亂天紀(jì)》涂臣、《丁都護(hù)歌》盾计、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》等譏評時弊，同情人民的不朽詩篇。在他的創(chuàng)作歷程上也是個轉(zhuǎn)變署辉，即現(xiàn)實(shí)性和批判精神是個新特點(diǎn)族铆；他的政治抒情詩也達(dá)到了很高的造詣。
從“妲己滅紂”到“遂掩太陽”為第四段哭尝，是此詩的深刻之所在哥攘。由“妲己滅紂”到“毒亦淫荒”都是講的“女禍”。他先用了妲己刚夺、褒姒妖媚取寵献丑，導(dǎo)致國亡身滅的史實(shí)說明“女禍”的危害，這是舊史觀侠姑，但在當(dāng)時是有說服力的。值得注意的是他又列舉秦皇太后和呂后淫亂的例子箩做，這是步步進(jìn)逼莽红，把矛盾直指楊貴妃了，同時更預(yù)言“女禍”的歷史悲劇將要重演邦邦。因據(jù)史載安吁，秦始皇的母親在繼呂不韋之后又同其臣下嫪?dú)彼酵ǎ粷h高祖劉邦的皇后呂氏也同臣下審食其有私燃辖。所以這不言而喻是在揭露楊貴妃與其臣下鬼店、養(yǎng)兒安祿山的淫亂丑聞。安祿山本胡人黔龟，善戰(zhàn)妇智，但更善鉆營，他鎮(zhèn)守邊疆氏身，經(jīng)常弄虛作假巍棱，邀功請賞，累累加官為節(jié)度使蛋欣。他又巴結(jié)京官航徙，走高力士、楊貴妃的門路陷虎，在玄宗面前極盡阿諛奉承之能事到踏，故深得玄宗的寵信，又恬不知恥地向貴妃獻(xiàn)媚尚猿，說什么窝稿，胡人只知有母，以母為大谊路，故被貴妃收為養(yǎng)兒讹躯，遂出入宮掖，與貴妃淫亂。這丑聞在當(dāng)時皆諱莫如深潮梯，今唯有李白敢“冒言之”骗灶，可見詩人的勇氣是令人折服的。又傳玄宗曾要給李白加官重用秉馏，連續(xù)三次為貴妃所阻耙旦。關(guān)于李白和楊貴妃的斗爭，還有待史料的證實(shí)和補(bǔ)充萝究，但可以肯定這是蔑視權(quán)貴免都、主張仁政同昏庸腐朽、專橫殘暴的斗爭帆竹。李白對貴妃的揭露和批判是必要的是有進(jìn)步意義的绕娘，決不是什么個人恩怨問題。因為有人以李白不屑于恩怨攻訐為由栽连，從而認(rèn)為這首雪讒詩是偽作险领。這等于說李白對貴妃的譏刺是個人恩怨，是不應(yīng)當(dāng)?shù)拿虢簟＿@種看法是不全面绢陌、不符事實(shí)的。因為李揚(yáng)的矛盾和斗爭如上所述是有代表性的熔恢，個人之間恩怨只是其具體表現(xiàn)而已脐湾。同時李白也不只抨擊貴妃一人，對貴妃的抨擊也不只這一首詩叙淌，更不限于個人間的瓜葛秤掌。如《古風(fēng)·咸陽二三月》、《古風(fēng)·殷后亂天紀(jì)》等都含有對楊貴妃的譏刺凿菩。不僅如此机杜，作者的筆鋒又指向唐玄宗，說他“昏”衅谷〗忿郑“螮蝀”兩句是借天象說人事，從字面上看是因為虹這股淫氣使太陽發(fā)昏了获黔，但也不難理解為正是萬乘之尊的皇帝“作昏”蚀苛，所以才有“女禍”之害。事實(shí)正是如此玷氏，玄宗的前期堵未，勵精圖治，有“開元盛世”之稱盏触，可到后期則沉溺聲色渗蟹、荒于朝政块饺，雖招賢納士，如命李白為待詔翰林雌芽，但只不過是為了裝點(diǎn)門面授艰，多個弄臣而已，一旦犯龍顏則棄之不惜世落。相反淮腾，他親小人，愛奉承屉佳，聽讒言害忠良谷朝。如楊、高武花、安圆凰、李等人的得勢與作亂都是他姑息養(yǎng)奸造成的。是他連連加封安祿山為三鎮(zhèn)節(jié)度使的体箕，又封楊貴妃的三個姊姊為國夫人送朱，還肉麻地叫“姨”并給予“寵幸”。如此“作昏”干旁，上行下效，烏煙障氣炮沐，所以詩人以史為鑒指出：它將同歷史上的“女禍”一樣會弄到“天維蕩覆”的地步争群。
最后一段的主要精神是通過雪讒向友人重申：雖懷才不遇但忠貞不變〈竽辏“萬乘”兩句是作者的自慰换薄，連萬乘之尊的皇帝都發(fā)昏，何況一般人呢翔试！當(dāng)然這只能是意會轻要，是作者對自己過去的沉迷的一種寬慰。而如今要立言不朽垦缅，談古論今冲泥，洗冤雪讒，數(shù)說自己的懷才不遇和不變初衷的決心壁涎，希望得到朋友的信任和理解凡恍。所以他首先說“辭殫意窮，心切理直”怔球，即是真心實(shí)意的嚼酝。反之，則可對天發(fā)誓竟坛，決不是妄談臆說闽巩。更進(jìn)一步钧舌，也是作者的感情到了高潮，所以不惜反復(fù)涎跨，說如有虛假洼冻，是鬼是神，都逃不過子野的耳朵和離婁的眼睛六敬。最后兩句是再次呼告：希望得到朋友的信任和理解碘赖。
李白 : 李白（701年－762年）普泡，字太白，號青蓮居士审编，唐朝浪漫主義詩人撼班，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)垒酬，出生于西域碎葉城砰嘁，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇勘究，有《李太白集》...[詳細(xì)]
