定場(chǎng)賀老今何在品追，幾度新聲改玄括。怨聲坐使舊聲闌，俗耳只知繁手肉瓦，不須彈遭京。
斷弦試問(wèn)誰(shuí)能曉，七歲文姬小泞莉。試教彈作輥雷聲哪雕，應(yīng)有開(kāi)元遺老，淚縱橫鲫趁。
唐天寶時(shí)的樂(lè)師賀老演奏雄風(fēng)現(xiàn)在還在嗎斯嚎？當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)是一次又一次地把新聲改了又改。令人發(fā)怨的新聲自然迫使傳統(tǒng)的樂(lè)曲衰落了挨厚，凡俗的聽(tīng)眾們只認(rèn)識(shí)手亂胡撥堡僻，不值得什么彈奏。
斷了弦疫剃，聲音變了哪個(gè)懂得钉疫？只有七歲的蔡文姬知道斷了哪根弦。假使有人彈出高級(jí)的輥雷的聲調(diào)巢价，當(dāng)會(huì)激起開(kāi)元遺老這輩音樂(lè)高師們的熱淚縱橫牲阁。
虞美人：詞牌名，原為唐教坊曲壤躲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人城菊，因以為名。又名《一江春水》碉克、《玉壺水》役电、《巫山十二峰》等。雙調(diào)棉胀，五十六字法瑟，上下片各四句冀膝，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
定場(chǎng)：指賀老琴藝出眾霎挟，鎮(zhèn)得住場(chǎng)子窝剖。賀老：賀懷智，唐開(kāi)元時(shí)期著名樂(lè)工酥夭，擅彈琵琶赐纱。
新聲改：改了的新聲成為“俗耳”者樂(lè)聲，較為低級(jí)熬北。
怨聲：令人煩怨的新聲疙描。坐：自然，無(wú)故讶隐，漸漸起胰。舊聲：傳統(tǒng)而高雅的樂(lè)調(diào)。闌：殘巫延，消失效五，衰落。
俗耳：聽(tīng)?wèi)T塵世之聲的耳朵炉峰，這里代指凡俗聽(tīng)眾畏妖。
繁手：手指繁捻而累舉如梳齒也，極言彈奏手很雜亂疼阔。
文姬：即蔡文姬戒劫，名琰（yǎn），陳留（令河南杞縣）人婆廊，蔡邕之女迅细，漢末女詩(shī)人。博學(xué)多才否彩，通曉音律。琴曲歌辭《胡笳十八拍》名傳后世嗦随。
試教：假使人列荔。
輥（gǔn）雷聲：如炸雷般的聲調(diào)。
應(yīng)有：應(yīng)當(dāng)會(huì)激起枚尼。開(kāi)元：唐玄宗的年號(hào)（公元713 -741年）贴浙。遺老：經(jīng)歷過(guò)舊時(shí)而留戀舊時(shí)的人。
蘇軾家中藏有唐開(kāi)元時(shí)雷琴一類的珍貴樂(lè)器署恍。宋神宗元豐四年（1081年）六月崎溃，陳季常從岐亭來(lái)訪蘇軾，蘇軾拿出珍貴樂(lè)器讓會(huì)客中善琴者彈之盯质，引起蘇軾的舊思后作該詞袁串。
上片概而，懷古傷今，嘲諷“俗耳”者們對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)曲的低級(jí)欣賞水平囱修∈旯澹“定場(chǎng)賀老今何在∑屏”以發(fā)問(wèn)的句式餐曼，感嘆為群眾喜聞樂(lè)聽(tīng)的圈場(chǎng)樂(lè)聲到哪里去了？高級(jí)的琵琶演奏師賀老而今安在哉鲜漩？“幾度新聲改源譬，怨聲坐使舊聲闌”，進(jìn)一步寫(xiě)傳統(tǒng)的高雅“舊聲”被改得面目全非了孕似。這些所謂的“新聲”而今成為“怨聲”了踩娘。“今何在”寫(xiě)今非昔比鳞青，“幾度”寫(xiě)改“新聲”沒(méi)有限度霸饲，“舊聲闌”寫(xiě)傳統(tǒng)樂(lè)曲衰落的命運(yùn)”弁兀“俗耳只知繁手厚脉，不須彈”，“俗耳”者們占領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的樂(lè)壇胶惰，“繁手”亂撥傻工，談不上用什么演奏場(chǎng)了》踔停“只知”中捆、“不須”，無(wú)情地嘲笑了傳統(tǒng)樂(lè)風(fēng)日下坊饶，到了“無(wú)知”和“低微”的程度泄伪。
下片，棄怨轉(zhuǎn)贊匿级，以古論今蟋滴，優(yōu)秀傳統(tǒng)的樂(lè)曲是會(huì)永存的《灰铮“斷弦試問(wèn)誰(shuí)能曉津函，七歲文姬小”，從辨聲者的角度說(shuō)孤页，真正知音者幼如文姬尔苦。“試教彈作輥雷聲，應(yīng)有開(kāi)元遺老允坚，淚縱橫”魂那，進(jìn)深一層，從欣賞者的角度說(shuō)屋讶，真正知音者還有老如開(kāi)元遺老冰寻。“試問(wèn)”皿渗，實(shí)是不須問(wèn)斩芭，知音者們誰(shuí)都能曉，“試教”乐疆，實(shí)是不須教划乖，高手一彈必然發(fā)出“輥雷”之聲〖吠粒“開(kāi)元遺老”是傳統(tǒng)樂(lè)曲的繼承者和傳授者琴庵，是民族極為寶貴的社會(huì)財(cái)富⊙雒溃“舊聲”竟能使他們感動(dòng)得“熱淚縱橫”迷殿，會(huì)為民族的傳世經(jīng)典樂(lè)曲而自豪。
全詞咖杂，名寫(xiě)琵琶庆寺，實(shí)有寓意。批判了“俗耳”诉字、“繁手”的“新聲”懦尝，肯定了“賀老”、“文姬”壤圃、“開(kāi)元遺老”的“舊聲”陵霉，是借以對(duì)變法重新作出自己的評(píng)判∥樯“幾度”“繁手”的新法改革踊挠，導(dǎo)致一些合理的政治策略和治國(guó)方略也一并“闌”敗衰落，“賀老”冲杀、“文姬”效床、“開(kāi)元遺老”式的蘇軾們“怨聲”載道？如若有此寓意漠趁，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)治國(guó)之策不無(wú)借鑒意義扁凛，但一味反對(duì)變法則是不可取的忍疾，這也反映了蘇軾思想的局限性闯传。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家卤妒、書(shū)畫(huà)家甥绿、美食家字币。字子瞻，號(hào)東坡居士共缕。漢族洗出，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）图谷。一生仕途坎坷翩活，學(xué)識(shí)淵博，天資極高便贵，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精菠镇。其文汪洋...[詳細(xì)]
