相逢方一笑疯搅，相送還成泣。
祖帳已傷離埋泵，荒城復(fù)愁入幔欧。
天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急丽声。
解纜君已遙礁蔗，望君猶佇立。
才相逢剛剛以一笑相對雁社，又相送變成了陣陣啜泣浴井。
祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入霉撵。
天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈磺浙，日暮時分大河格外迅急。
解開纜繩你就迅速遠(yuǎn)去徒坡，遙望著你我還久久佇立撕氧。
齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣喇完，離濟(jì)州不遠(yuǎn)伦泥。祖三：即祖詠，唐代詩人。洛陽人奄喂，與王維友善铐殃。詩題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”跨新。
祖帳：為出行者餞行所設(shè)的帳幕富腊。古人出行，上路前要祭路神域帐，稱“祖”赘被，后來引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”肖揣。
荒城：即邊城的意思民假。指齊州。一說指濟(jì)州龙优。
長河：指濟(jì)水羊异，齊州在濟(jì)水南。
纜：系船的繩索彤断。
佇立：久立野舶。此句一作“望君空佇立”。
祖三即祖詠宰衙，是王維詩友平道，王維另有《贈祖三詠》一詩，稱彼此“結(jié)交二十載”供炼，可見交誼之深一屋；且該詩結(jié)語云“良會詎有幾，終自長相思袋哼〖侥”與此詩首二句意思略同，均當(dāng)是作者貶謫濟(jì)州時先嬉，為祖詠離開濟(jì)州赴官送行到齊州而作轧苫。
“相逢方一笑疫蔓，相送還成泣含懊。”起句平易如話衅胀，寫兩人才相逢又相別了岔乔，剛高興了一會，此時又悲傷了起來滚躯。這兩句語言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的情感又很豐富雏门『俑瑁“相逢”、“相送”茁影、“方”宙帝、“還”傳達(dá)出來去匆匆的遺憾∧枷校“還成泣”一方面表明友情是多么真摯步脓、深厚；另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯浩螺、加強(qiáng)的作用靴患。這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別要出。濟(jì)州位于黃河下游鸳君，作者在《被出濟(jì)州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此患蹂，自然更生遙遠(yuǎn)之感了或颊。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思况脆。那首也是作于濟(jì)州的《贈祖三詠》寫道：“貧病子（指祖）既深饭宾，契闊（離散批糟、勞苦）余不淺格了。”可見二人皆是天涯淪落人徽鼎，因此友情就顯得分外深厚了盛末。“天寒遠(yuǎn)山凈否淤，日暮長河急悄但。”這兩句寫到環(huán)境石抡，仿佛一路絮談檐嚣，周圍環(huán)境都未顧及，此時友人解纜離去啰扛，才注意到佇望中的這些景象嚎京。這兩句使人產(chǎn)生時間感，“祖帳”進(jìn)行了多長時間啊隐解。這景象引起作者特別注意鞍帝，自是迎合了他此時的情緒，表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感煞茫、落寞感帕涌，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂摄凡。沈德潛稱“著此二語，下‘望君’句愈覺黯然蚓曼∏自瑁”（《唐詩別裁》）詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了纫版」瓤郏“解纜君已遙”，寫船快捎琐，實(shí)則怨船快会涎；“望君猶佇立”，一個“猶”可見他是何等執(zhí)著瑞凑。這類的詩句很多末秃，只是王維這兩句用兩個“君”分明是談話口吻，仿佛此時他在心里默默地與友人在交談籽御。
這首詩敘別情练慕，在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至技掏，而語言表達(dá)又很自然素樸铃将，“天寒”二句的描寫也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評曰：“不設(shè)色而意自遠(yuǎn)哑梳，是畫中之白描高手劲阎。”（《歷代詩評注讀本》）這真是“淡者屢深”（司空圖語）了鸠真。
王維 : 王維（701年－761年悯仙，一說699年—761年），字摩詰吠卷，漢族锡垄，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣祭隔，唐朝詩人货岭，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩疾渴，詩中有畫千贯；觀摩詰之畫，畫中有...[詳細(xì)]
