出自唐代李白的《夢(mèng)游天姥吟留別 / 夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》
海客談瀛洲晚树，煙濤微茫信難求姻采；
越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹题涨。
天姥連天向天橫偎谁，勢(shì)拔五岳掩赤城总滩。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾巡雨。
我欲因之夢(mèng)吳越闰渔，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影铐望，送我至剡溪冈涧。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼正蛙。
腳著謝公屐督弓，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日乒验，空中聞天雞愚隧。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝锻全。
熊咆龍吟殷巖泉狂塘，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨鳄厌，水澹澹兮生煙荞胡。
列缺霹靂，丘巒崩摧了嚎。
洞天石扉泪漂，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底歪泳，日月照耀金銀臺(tái)萝勤。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下夹囚。
虎鼓瑟兮鸞回車纵刘，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)荸哟，恍驚起而長(zhǎng)嗟假哎。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞鞍历。
世間行樂(lè)亦如此舵抹，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還劣砍？且放白鹿青崖間惧蛹，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏香嗓？
聽(tīng)海外來(lái)客們談起瀛洲迅腔，在煙波浩淼的遙遠(yuǎn)地方，實(shí)在難以找到靠娱。
越中來(lái)人說(shuō)起天姥山沧烈，在云霞的明滅掩映之間有時(shí)候能看見(jiàn)。
天姥山高聳入云像云，連著天際锌雀，橫向天外；山勢(shì)高峻超過(guò)五岳迅诬，遮掩過(guò)赤城山腋逆。
天姥山極為高峻，就連四萬(wàn)八千丈高的天臺(tái)山侈贷，面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣惩歉。
我想根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖铐维。
鏡湖上的月光照著我的身影柬泽，一直送我到剡溪。
謝靈運(yùn)住的地方如今還在嫁蛇，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼露该。
我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋睬棚，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)解幼，空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的啼鳴之聲抑党。
無(wú)數(shù)山巖重疊，山道曲折撵摆，盤旋變化不定底靠。迷戀著花，依倚著石特铝，不覺(jué)天色很快就暗了下來(lái)暑中。
熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴鲫剿，巖中的泉水在震響鳄逾，使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚灵莲。
云層黑沉沉的雕凹，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了薄薄的煙霧。
電光閃閃枚抵，雷聲轟鳴线欲，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石門汽摹，訇的一聲從中間打開(kāi)李丰。
洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭竖慧，日月照耀著金銀做的宮闕嫌套。
用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘圾旨，云中的神仙們紛紛下來(lái)踱讨。
老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)拉著車砍的。仙人們排成列痹筛，多如密麻。
忽然我魂魄驚動(dòng)廓鞠，猛然驚醒帚稠，不禁長(zhǎng)聲嘆息。
醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席床佳，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了滋早。
人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返砌们。
告別諸位朋友遠(yuǎn)去東魯啊杆麸，什么時(shí)候才能回來(lái)？暫且把白鹿放牧在青崖間浪感，等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山昔头。
豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，讓自己不能有舒心暢意的笑顏影兽！
天姥山：在浙江新昌東面揭斧。傳說(shuō)登山的人能聽(tīng)到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名峻堰。
瀛洲：古代傳說(shuō)中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）讹开。
煙濤：波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子茧妒。
微茫：景象模糊不清萧吠。
信：確實(shí)，實(shí)在桐筏。
越人：指浙江一帶的人纸型。
明滅：忽明忽暗。
向天橫：遮蔽天空。橫狰腌，遮蔽除破。
”勢(shì)拔“句：山勢(shì)高過(guò)五岳，遮掩了赤城琼腔。拔瑰枫，超出。五岳丹莲，指東岳泰山光坝、西岳華（huà）山、中岳嵩山甥材、北岳恒山盯另、南岳衡山。赤城洲赵，和下文的“天臺(tái)（tāi）”都是山名鸳惯，在今浙江天臺(tái)北部。
四萬(wàn)八千丈：一作“一萬(wàn)八千丈”叠萍。
”對(duì)此“句：對(duì)著天姥這座山芝发，天臺(tái)山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天臺(tái)山和天姥山相比苛谷，顯得低多了辅鲸。
因：依據(jù)。之：指代前邊越人的話腹殿。
鏡湖：又名鑒湖瓢湃，在浙江紹興南面。
剡（shàn）溪：水名赫蛇，在浙江嵊（shèng）州南面。
謝公：指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)雾叭。謝靈運(yùn)喜歡游山悟耘。游天姥山時(shí)，他曾在剡溪這個(gè)地方住宿织狐。
淥（lù）：清暂幼。
清：這里是凄清的意思。
謝公屐（jī）：謝靈運(yùn)穿的那種木屐移迫⊥遥《南史·謝靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方厨埋；他備有一種特制的木屐邪媳，屐底裝有活動(dòng)的齒，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒雨效。木屐迅涮，以木板作底，上面有帶子徽龟，形狀像拖鞋叮姑。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁見(jiàn)海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng)据悔。
天雞：古代傳說(shuō)传透，東南有桃都山，山上有棵大樹(shù)叫桃都极颓，樹(shù)枝綿延三千里朱盐，樹(shù)上棲有天雞，每當(dāng)太陽(yáng)初升讼昆，照到這棵樹(shù)上托享，天雞就叫起來(lái)，天下的雞也都跟著它叫浸赫。
暝（míng）闰围，日落，天黑既峡。
殷巖泉：即“巖泉殷”羡榴。殷，這里用作動(dòng)詞运敢，震響校仑。
栗：同慄。栗传惠、驚迄沫，使動(dòng)用法。
青青：黑沉沉的卦方。
澹澹：波浪起伏的樣子羊瘩。
列缺：指閃電。
洞天石扉盼砍，訇（hōng）然中開(kāi)：仙府的石門尘吗，訇的一聲從中間打開(kāi)。洞天浇坐，仙人居住的洞府睬捶。扉，門扇近刘。訇然擒贸，形容聲音很大臀晃。
青冥浩蕩：青冥，指天空酗宋。浩蕩积仗，廣闊遠(yuǎn)大的樣子。
金銀臺(tái)：金銀鑄成的宮闕蜕猫，指神仙居住的地方寂曹。
云之君：云里的神仙。
鸞回車：鸞鳥(niǎo)駕著車回右。鸞隆圆，傳說(shuō)中的如鳳凰一類的神鳥(niǎo)∠杷福回渺氧，旋轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)蹬屹。
恍：恍然侣背，猛然。
覺(jué)：醒慨默。
失向來(lái)之煙霞：剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞消失了贩耐。向來(lái)，原來(lái)厦取。煙霞潮太，指前面所寫的仙境。
東流水：像東流的水一樣一去不復(fù)返虾攻。
白鹿：傳說(shuō)神仙或隱士多騎白鹿铡买。須，等待霎箍。
摧眉折腰：低頭彎腰奇钞。摧眉，即低眉漂坏。
此詩(shī)作于李白出翰林之后蛇券，其作年一說(shuō)公元745年（天寶四載），一說(shuō)公元746年（天寶五載）樊拓。公元744年（唐玄宗天寶三載），李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠塘慕，被放出京筋夏，返回東魯（在今山東）家園。之后再度踏上漫游的旅途图呢。這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)条篷，大約作于李白即將離開(kāi)東魯南游吳越之時(shí)骗随。
這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)赴叹。此詩(shī)以記夢(mèng)為由鸿染，抒寫了對(duì)光明、自由的渴求乞巧，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿涨椒，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神绽媒。詩(shī)人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法蚕冬，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖是辕。全詩(shī)構(gòu)思精密囤热，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折获三，形象輝煌流麗旁蔼，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩疙教。其在形式上雜言相間棺聊，兼用騷體，不受律束松逊，筆隨興至躺屁，體制解放，堪稱絕世名作经宏。
這首詩(shī)的題目一作《別東魯諸公》犀暑。其時(shí)李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷烁兰，所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲耐亏。
“海客談瀛洲沪斟，煙濤微茫信難求广辰；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹主之≡竦酰”詩(shī)一開(kāi)始先說(shuō)古代傳說(shuō)中的海外仙境──瀛洲，虛無(wú)縹緲槽奕，不可尋求几睛；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是勝似仙境粤攒。以虛襯實(shí)所森，突出了天姥勝景囱持，暗蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的向往，寫得富有神奇色彩焕济，引人入勝纷妆。
天姥山臨近剡溪，傳說(shuō)登山的人聽(tīng)到過(guò)仙人天姥的歌唱晴弃，因此得名掩幢。天姥山與天臺(tái)山相對(duì)，峰巒峭峙肝匆，仰望如在天表粒蜈，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺(jué)旗国。浙東山水是李白青年時(shí)代就向往的地方枯怖，初出川時(shí)曾說(shuō)“此行不為鱸魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中”能曾。入翰林前曾不止一次往游度硝，他對(duì)這里的山水不但非常熱愛(ài)，也是非常熟悉的寿冕。
天姥山號(hào)稱奇絕蕊程，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國(guó)的五大名山──五岳驼唱，在人們心目中的地位仍有小巫見(jiàn)大巫之別藻茂。可是李白卻在詩(shī)中夸說(shuō)它“勢(shì)拔五岳掩赤城”玫恳，比五岳還更挺拔辨赐。有名的天臺(tái)山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個(gè)天姥山京办，被寫得聳立天外掀序，直插云霄，巍巍然非同凡比惭婿。這座夢(mèng)中的天姥山不恭，應(yīng)該說(shuō)是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影，它是現(xiàn)實(shí)中的天姥山在李白筆下夸大了的影子财饥。
接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中换吧，引起了詩(shī)人探求的想望。詩(shī)人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中钥星，仿佛在月夜清光的照射下式散，他飛渡過(guò)明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上打颤，又送他降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方暴拄。他穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐，登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過(guò)的石徑──青云梯编饺。
只見(jiàn)：“半壁見(jiàn)海日乖篷，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定透且，迷花倚石忽已暝撕蔼。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔秽誊。云青青兮欲雨鲸沮，水澹澹兮生煙」郏”繼飛渡而寫山中所見(jiàn)讼溺，石徑盤旋，深山中光線幽暗最易，看到海日升空怒坯，天雞高唱，這本是一片曙色藻懒；卻又于山花迷人剔猿、倚石暫憩之中，忽覺(jué)暮色降臨嬉荆，旦暮之變何其倏忽归敬。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間鄙早，深林為之戰(zhàn)栗汪茧，層巔為之驚動(dòng)。不止有生命的熊與龍以吟蝶锋、咆表示情感陆爽，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗扳缕、驚動(dòng)慌闭，煙、水躯舔、青云都滿含陰郁驴剔，與詩(shī)人的情感，協(xié)成一體粥庄，形成統(tǒng)一的氛圍丧失。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇惜互；這里又是浪漫主義地抒情布讹，既深且遠(yuǎn)琳拭。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧嗣柩椋?shī)人并未到此止步白嘁，而詩(shī)境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐，全詩(shī)也更進(jìn)入高潮膘流。
在令人驚悚不已的幽深暮色之中絮缅，霎時(shí)間“丘巒崩摧”，一個(gè)神仙世界“訇然中開(kāi)”呼股，“青冥浩蕩不見(jiàn)底耕魄，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬彭谁，云之君兮紛紛而來(lái)下吸奴。”洞天福地马靠，于此出現(xiàn)奄抽。“云之君”披彩虹為衣甩鳄，驅(qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬逞度，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車妙啃，皆受命于詩(shī)人之筆档泽，奔赴仙山的盛會(huì)來(lái)了。這是多么盛大而熱烈的場(chǎng)面揖赴」菽洌“仙之人兮列如麻”！群仙好象列隊(duì)迎接詩(shī)人的到來(lái)燥滑。金臺(tái)渐北、銀臺(tái)與日月交相輝映，景色壯麗铭拧，異彩繽紛赃蛛，何等的驚心眩目，光耀奪人搀菩！仙山的盛會(huì)正是人世間生活的反映呕臂。這里除了有他長(zhǎng)期漫游經(jīng)歷過(guò)的萬(wàn)壑千山的印象、古代傳說(shuō)肪跋、屈原詩(shī)歌的啟發(fā)與影響歧蒋，也有長(zhǎng)安三年宮廷生活的跡印，這一切通過(guò)浪漫主義的非凡想象凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛谜洽、氣象萬(wàn)千的描繪萝映。
值得注意的是，這首詩(shī)寫夢(mèng)游奇境阐虚，不同于一般游仙詩(shī)锌俱，它感慨深沉，抗議激烈敌呈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無(wú)飄渺的描述中造寝，依然著眼于現(xiàn)實(shí)磕洪。神游天上仙境，而心覺(jué)“世間行樂(lè)亦如此”诫龙。
仙境倏忽消失析显，夢(mèng)境旋亦破滅，詩(shī)人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)签赃。夢(mèng)境破滅后谷异，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢(mèng)幻中翱翔了锦聊，而是沉甸甸地躺在枕席之上歹嘹。“古來(lái)萬(wàn)事東流水”孔庭，其中包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨尺上。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”圆到。
徜徉山水的樂(lè)趣怎抛，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說(shuō)：“古人秉燭夜游芽淡，良有以也马绝。”本來(lái)詩(shī)意到此似乎已盡挣菲，可是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴富稻，使我不得開(kāi)心顏！”一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣己单。天外飛來(lái)之筆唉窃，點(diǎn)亮了全詩(shī)的主題：對(duì)于名山仙境的向往，是出之于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)幬屏龇饨ㄉ鐣?huì)中多少懷才不遇的人的心聲纹份。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒(méi)無(wú)聞蔓涧！唐朝比之其他朝代是比較開(kāi)明的件已，較為重視人才，但也只是比較而言元暴。人才在當(dāng)時(shí)仍然擺脫不了“臣妾?dú)鈶B(tài)間”的屈辱地位篷扩。“折腰”一詞出之于東晉的陶淵明茉盏，他由于不愿忍辱而賦“歸去來(lái)”鉴未。李白雖然受帝王優(yōu)寵，也不過(guò)是個(gè)詞臣鸠姨，在宮廷中所受到的屈辱铜秆，大約可以從這兩句詩(shī)中得到一些消息。封建君主把自己稱“天子”讶迁，君臨天下连茧，把自己升高到至高無(wú)上的地位，卻抹煞了一切人的尊嚴(yán)巍糯。李白在這里所表示的決絕態(tài)度啸驯，是向封建統(tǒng)治者所投過(guò)去的一瞥蔑視。在封建社會(huì)祟峦，敢于這樣想罚斗、敢于這樣說(shuō)的人并不多。李白說(shuō)了搀愧，也做了惰聂，這是他異乎常人的偉大之處。
這首詩(shī)的內(nèi)容豐富咱筛、曲折搓幌、奇譎、多變迅箩，它的形象輝煌流麗溉愁，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩(shī)的浪漫主義華贍情調(diào)饲趋。它的主觀意圖本來(lái)在于宣揚(yáng)“古來(lái)萬(wàn)事東流水”這樣頗有消極意味的思想拐揭，可是它的格調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的，瀟灑出塵的奕塑，有一種不卑不屈的氣概流貫其間堂污，并無(wú)消沉之感。
李白 : 李白（701年－762年）式镐，字太白反镇，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人娘汞，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”歹茶。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城你弦，4歲再隨父遷至劍南道綿州惊豺。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》
