出自唐代韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》
昵昵兒女語(yǔ)职车，恩怨相爾汝瘫俊。
劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)悴灵。
浮云柳絮無(wú)根蒂扛芽，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
喧啾百鳥(niǎo)群积瞒，忽見(jiàn)孤鳳皇川尖。(鳳皇一作鳳凰）
躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)茫孔。
嗟余有兩耳叮喳，未省聽(tīng)絲篁被芳。
自聞穎師彈，起坐在一旁馍悟。
推手遽止之畔濒，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠(chéng)能锣咒，無(wú)以冰炭置我腸侵状！
琴聲猶如一對(duì)親昵的小兒女在耳鬢廝磨，互訴衷腸毅整，又夾雜著嗔怪之聲壹将。
忽地一下琴聲變得高亢雄壯，好似勇士騎馬奔赴戰(zhàn)場(chǎng)殺敵擒王毛嫉。
一會(huì)又又由剛轉(zhuǎn)柔，好似浮云妇菱、柳絮漂浮不定承粤，在這廣闊天地之間悠悠揚(yáng)揚(yáng)。
驀地闯团，又像百鳥(niǎo)齊鳴辛臊，啁啾不已，一只鳳凰翩然高舉房交，引吭長(zhǎng)鳴彻舰。
登攀時(shí)一寸一分也不能再上升，失勢(shì)后一落千丈還有余候味。
慚愧呀我空有耳朵一雙刃唤，還是無(wú)法理解琴聲真正的意境。
自從穎師開(kāi)始彈琴白群，就被其琴聲所深深感動(dòng)尚胞，起坐不安。
眼淚撲撲簌簌滴個(gè)不止帜慢，浸濕了衣襟笼裳，只能伸手制止，不愿再聽(tīng)粱玲。
穎師確實(shí)是有才能的人躬柬，可是別再把冰與火填入我肝腸。
穎師：穎師是當(dāng)時(shí)一位善于彈琴的和尚抽减，他曾向幾位詩(shī)人請(qǐng)求作詩(shī)表?yè)P(yáng)允青。李賀《聽(tīng)穎師彈琴歌》有“竺僧前立當(dāng)吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊”之句胯甩。
昵（nì）昵：親熱的樣子昧廷。一作“妮妮”堪嫂。
爾汝：至友之間不講客套，以你我相稱(chēng)木柬。這里表示親近皆串。《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“晉武帝問(wèn)孫皓：聞南人好作爾汝歌眉枕，頗能為不恶复？”《爾汝歌》是古代江南一帶民間流行的情歌，歌詞每句用爾或汝相稱(chēng)速挑，以示彼此親昵谤牡。
劃然：忽地一下。軒昂：形容音樂(lè)高亢雄壯姥宝。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑·陵陽(yáng)論晚唐詩(shī)律卑淺》：“唐末人詩(shī)翅萤，雖格致卑淺，然謂其非詩(shī)則不可腊满。今人作詩(shī)套么，雖句語(yǔ)軒昂，但可遠(yuǎn)聽(tīng)碳蛋，其理略不可究胚泌。”
“浮云”兩句：形容音樂(lè)飄逸悠揚(yáng)肃弟。
“喧啾”四句：形容音樂(lè)既有百鳥(niǎo)喧嘩般的豐富熱鬧玷室，又有主題樂(lè)調(diào)的鮮明嘹亮，高低抑揚(yáng)笤受，起伏變化穷缤。喧啾（jiū）：喧鬧嘈雜。鳳皇：即“鳳凰”感论。躋（jī ）攀：猶攀登绅项。唐杜甫《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁比肄】旃ⅲ”
未省（xǐng）：不懂得芳绩。絲篁（huáng）：彈撥樂(lè)器掀亥，此指琴。
起坐：忽起忽坐妥色，激動(dòng)不已的樣子搪花。旁：一作“床”。
推手：伸手。遽（jù）：急忙撮竿。
滂滂：熱淚滂沱的樣子吮便。《晏子春秋·諫上十七》：“景公游于牛山幢踏，北臨其國(guó)城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎髓需！’”
誠(chéng)能：指確實(shí)有才能的人》坎酰《荀子·王霸》：“人主胡不廣焉僚匆，無(wú)恤親疏，無(wú)偏貴賤搭幻，唯誠(chéng)能之求咧擂？”
冰炭置我腸：形容自己完全被琴聲所左右，一會(huì)兒滿(mǎn)心愉悅檀蹋，一會(huì)兒心情沮喪松申。 猶如說(shuō)水火，兩者不能相容俯逾」ネ危《莊子·人間世》：“事若成，則必有陰陽(yáng)之患纱昧。”郭象注：“人患雖去堡赔，然喜懼戰(zhàn)于胸中识脆，固已結(jié)冰炭于五藏矣∩埔眩”此言自己被音樂(lè)所感動(dòng)灼捂，情緒隨著樂(lè)聲而激動(dòng)變化。
此篇作于公元816年（元和十一年）换团。相傳唐朝有一個(gè)名叫穎的和尚悉稠，從印度來(lái)到中國(guó)，人們尊稱(chēng)他為穎師艘包。唐代著名文學(xué)家韓愈也慕名前來(lái)欣賞穎師彈琴的猛，并把他聽(tīng)穎師彈琴的感受寫(xiě)成了一首詩(shī)，即這首《聽(tīng)穎師彈琴》想虎。
唐人音樂(lè)詩(shī)較著名者卦尊，有李頎《聽(tīng)董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》、李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》舌厨、李賀《李憑箜篌引》岂却、白居易《琵琶行》等及韓愈此篇。篇篇不同，可謂各有千秋躏哩。喜懼哀樂(lè)署浩，變化倏忽，百感交集扫尺，莫可名狀筋栋，這就是韓愈聽(tīng)穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)器联，穎師高超的琴技如可聞見(jiàn)二汛，怪不得清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論拨拓，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了肴颊。
此詩(shī)寫(xiě)作者聽(tīng)穎師彈琴的感受。詩(shī)從演奏的開(kāi)始起筆渣磷，到琴聲的終止完篇婿着。詩(shī)人首先運(yùn)用多種手法刻畫(huà)了音樂(lè)形象，然后醋界，詩(shī)人又寫(xiě)了音樂(lè)效果竟宋，以自己當(dāng)時(shí)的坐立不安、淚雨滂沱和冰炭塞腸的深刻感受形纺，說(shuō)明音樂(lè)的感人力量丘侠。形象的刻畫(huà)為效果的描寫(xiě)提供了根據(jù)，而效果的描寫(xiě)又反證了形象的刻畫(huà)的真實(shí)可信逐样，二者各盡其妙蜗字，交互為用，相得益彰脂新。
詩(shī)分兩部分挪捕，前十句正面摹寫(xiě)聲音。起句不同一般争便，它沒(méi)有提及彈琴者级零，也沒(méi)有交待彈琴的時(shí)間和地點(diǎn)，而是緊扣題目中的“聽(tīng)”字滞乙，單刀直入奏纪，把讀者引進(jìn)美妙的音樂(lè)境界里。琴聲裊裊升起斩启，輕柔細(xì)屑亥贸，仿佛小兒女在耳鬢廝磨之際，竊竊私語(yǔ)浇垦，互訴衷腸炕置。中間夾雜些嗔怪之聲，那不過(guò)是表達(dá)傾心相愛(ài)的一種不拘形跡的方式而已。正當(dāng)聽(tīng)者沉浸在充滿(mǎn)柔情蜜意的氛圍里朴摊，琴聲驟然變得昂揚(yáng)激越起來(lái)默垄，就象勇猛的將士揮戈躍馬沖入敵陣，顯得氣勢(shì)非凡甚纲。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔口锭，呈起伏回蕩之姿。恰似經(jīng)過(guò)一場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)介杆，敵氛盡掃鹃操，此時(shí)，天朗氣清春哨，風(fēng)和日麗荆隘，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮赴背，它們飄浮不定椰拒，若有若無(wú)，難于捉摸凰荚，卻逗人情思燃观。琴聲所展示的意境高遠(yuǎn)闊大，使人有極目遙天悠悠不盡之感便瑟。
驀地缆毁，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已到涂，安謐的環(huán)境為喧鬧的場(chǎng)面所代替积锅。在眾鳥(niǎo)蹁躚之中，一只鳳凰翩然高舉养盗，引吭長(zhǎng)鳴∈矢荩“躋攀分寸不可上往核，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”。這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰嚷节，一心向上聂儒，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)硫痰，而且跌得那樣快衩婚，那樣慘。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外效斑，似乎還另有寄托非春。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，它很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。他曾幾次上奏章剖析政事得失奇昙，希望當(dāng)局能有所警醒护侮，從而革除弊端，勵(lì)精圖治储耐，結(jié)果屢遭貶斥羊初，心中不免有憤激不平之感∈蚕妫“濕衣”句與白居易《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類(lèi)似长赞，只是后者表達(dá)得比較直接，比較顯豁罷了闽撤。
后八句寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)得哆，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)「辜猓“嗟余”二句是自謙之辭柳恐，申明自己不懂音樂(lè)，未能深諳其中的奧妙热幔。盡管如此乐设，還是被穎師的琴聲所深深感動(dòng)，先是起坐不安绎巨，繼而淚雨滂沱近尚，浸濕了衣襟，猶自撲撲簌簌滴個(gè)不止场勤。這種感情上的強(qiáng)烈刺激戈锻，實(shí)在叫人無(wú)法承受，于是推手制止和媳，不忍卒聽(tīng)格遭。末二句進(jìn)一步渲染穎師琴技的高超。冰炭原不可同爐留瞳，但穎師的琴聲一會(huì)兒把人引進(jìn)歡樂(lè)的天堂拒迅，一會(huì)兒又把人擲入悲苦的地獄，就好比同時(shí)把冰炭投入聽(tīng)者的胸中她倘，使人經(jīng)受不了這種感情上的劇烈波動(dòng)璧微。
全篇詩(shī)情起伏如錢(qián)塘江潮，波濤洶涌硬梁，層見(jiàn)迭出前硫，變化無(wú)窮。上聯(lián)與下聯(lián)荧止，甚至上句與下句屹电，都有較大的起落變化阶剑，例如首聯(lián)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”嗤详，寫(xiě)柔細(xì)的琴聲个扰，充滿(mǎn)和樂(lè)的色調(diào)，中間著一“怨”字葱色，便覺(jué)波浪陡起递宅，姿態(tài)橫生，親昵的意味反倒更濃苍狰，也更加富有生活氣息办龄。又如首聯(lián)比以?xún)号椋温?lián)擬以英雄氣概淋昭，這是兩種截然不同的聲音俐填，一柔一剛，構(gòu)成懸殊的形勢(shì)翔忽。第三聯(lián)要再作起落變化英融，即由剛轉(zhuǎn)柔，就很容易與第一聯(lián)交叉重疊歇式。詩(shī)人在實(shí)現(xiàn)這一起伏轉(zhuǎn)折的同時(shí)驶悟，開(kāi)辟了另一個(gè)新的境界，它高遠(yuǎn)闊大材失、安謐清醇痕鳍，與首聯(lián)的卿卿我我、充滿(mǎn)私情形成鮮明的比照龙巨，它所顯示的聲音也與首聯(lián)不一樣笼呆，一者（首聯(lián)）輕柔細(xì)屑，純屬指聲旨别；一者（三聯(lián)）宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)诗赌，是所謂泛聲。盡管兩者都比較輕柔秸弛，卻又各有特色铭若，準(zhǔn)確地反映了琴聲高低疾徐的變化。清人方東樹(shù)說(shuō)韓愈寫(xiě)詩(shī)“用法變化而深嚴(yán)”（《昭昧詹言》）胆屿，這就是一個(gè)很好的例證。
歷來(lái)寫(xiě)樂(lè)曲的詩(shī)偶宫，大都利用人類(lèi)五官通感的生理機(jī)能非迹，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺(jué)形象。這首詩(shī)摹寫(xiě)聲音精細(xì)入微纯趋，形象鮮明憎兽，卻不粘皮著肉冷离，故而顯得高雅、空靈纯命、醇厚西剥。突出的表現(xiàn)是：在摹寫(xiě)聲音節(jié)奏的同時(shí)，十分注意發(fā)掘含蘊(yùn)其中的情志亿汞。好的琴聲既可悅耳瞭空，又可賞心，可以移情動(dòng)志疗我。好的琴聲咆畏，也不只可以繪聲，而且可以“繪情”吴裤、“繪志”旧找，把琴聲所表達(dá)的情境，一一描摹出來(lái)麦牺。詩(shī)歌在摹寫(xiě)聲音的同時(shí)钮蛛，或示之以?xún)号崆椋驍M之以英雄壯志剖膳，或充滿(mǎn)對(duì)自然的眷戀魏颓，或寓有超凡脫俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等潮秘，無(wú)不流露出深厚的情意琼开。
韓愈是一位極富創(chuàng)造性的文學(xué)巨匠。他寫(xiě)作詩(shī)文枕荞，能夠擺脫拘束柜候，自辟蹊徑。這首詩(shī)無(wú)論造境或遣詞造語(yǔ)都有獨(dú)到之處躏精。以造境言渣刷，它為讀者展示了兩個(gè)大的境界：一是曲中的境界，即由樂(lè)曲的聲音和節(jié)奏所構(gòu)成的情境矗烛；一是曲外的境界辅柴，即樂(lè)曲聲在聽(tīng)者（詩(shī)人自己）身上得到的反響。兩者亦分亦合瞭吃，猶如影之與形碌嘀。從而使整個(gè)詩(shī)歌的意境顯得深閎雋永，饒有情致歪架。
以遣詞造語(yǔ)論股冗，不少詩(shī)句新奇妥帖，揉磨入細(xì)和蚪，感染力極強(qiáng)止状。例如開(kāi)頭兩句押細(xì)聲韻烹棉，其中的“女”、“語(yǔ)”和“爾”怯疤、“汝”聲音相近浆洗，讀起來(lái)有些繞口。這種奇特的音韻安排集峦，恰恰適合于表現(xiàn)小兒女之間那種纏綿糾結(jié)的情態(tài)伏社。后面寫(xiě)昂揚(yáng)激越的琴聲則改用洪聲韻的“昂”、“場(chǎng)”少梁、“揚(yáng)”洛口、“凰”等，這些都精確地表現(xiàn)了彈者的情感和聽(tīng)者的印象凯沪。另外第焰，五言和七言交錯(cuò)運(yùn)用，以與琴聲的疾徐斷續(xù)相協(xié)調(diào)妨马，也大大增強(qiáng)了詩(shī)句的表現(xiàn)力挺举。如此等等，清楚地表明烘跺，詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)湘纵，不拘繩墨，卻又無(wú)不文從字順滤淳，各司其職梧喷。所謂“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排奡”脖咐，其實(shí)也是韓愈詩(shī)歌語(yǔ)言的一大特色铺敌。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之派歌，唐代文學(xué)家弯囊、哲學(xué)家、思想家胶果，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人匾嘱，漢族。祖籍河北昌黎早抠，世稱(chēng)韓昌黎霎烙。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”吼过，又稱(chēng)韓文公。他與柳
