出自唐代李白的《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》
黃山四千仞琼讽，三十二蓮峰必峰。
丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉钻蹬。
伊昔升絕頂吼蚁，下窺天目松。
仙人煉玉處问欠，羽化留馀蹤肝匆。
亦聞溫伯雪，獨往今相逢顺献。
采秀辭五岳旗国，攀巖歷萬重。
歸休白鵝嶺注整，渴飲丹砂井粗仓。
鳳吹我時來嫁怀，云車爾當(dāng)整。
去去陵陽東借浊，行行芳桂叢塘淑。
回溪十六度，碧嶂盡晴空蚂斤。
他日還相訪存捺，乘橋躡彩虹。
黃山高聳四千仞曙蒸，蓮花攢簇三十二峰捌治。
丹崖對峙夾石柱，有的像蓮花苞纽窟，有的像金芙蓉肖油。
憶往昔，我曾登臨絕頂臂港，放眼遠眺天目山上的老松森枪。
仙人煉玉的遺跡尚在，羽化升仙處還留有遺蹤审孽。
我知道今天你要獨往黃山县袱，也許可以和溫伯雪相逢。
為采擷精華辭別五岳佑力，攀巖臨穴式散，經(jīng)歷艱險千萬重。
歸來閑居白鵝嶺上打颤，渴了飲丹砂井中水暴拄。
鳳凰叫時我即來，你要準備云霓車駕一起游覽天宮编饺。
來往陵陽仙山東乖篷，行走在芬芳的桂樹叢中。
回曲溪流十六渡反肋，青山如嶂立晴空。
以后我還會時常來訪問踏施，乘著弓橋步入彩虹中石蔗。
黃山：古稱黟山，唐改黃山畅形。在安徽省南部养距，跨歙、黔日熬、太平棍厌、休寧四縣。
菡萏：即荷花。
天目：山名耘纱，在浙江臨安縣西北敬肚，上有兩湖若左右目，故名天目束析。
煉玉：指煉仙丹艳馒。
羽化：指成仙而去。黃山有煉丹峰员寇，高八百七十初弄慰，相傳浮丘公煉丹于峰頂，經(jīng)八甲子蝶锋，丹始成陆爽。
溫伯雪：名伯，字雪子扳缕。李白此處借其名以喻溫處士慌闭。獨往：謂離群而隱居。
丹砂井：黃山東峰下有朱砂湯泉第献，熱可點茗贡必，春時即色微紅。
鳳吹：用仙人王子喬吹笙作鳳鳴事庸毫。
云車：仙人所乘仔拟。
陵陽：即陵陽山，在安徽涇縣西南飒赃。相傳為陵陽子明成仙處利花。
橋：指仙人橋，又名天橋载佳、仙石橋炒事，在煉丹臺，為黃山最險之處蔫慧。兩峰絕處挠乳，各出峭石，彼此相抵姑躲，有若筍接睡扬，接而不合，似續(xù)若斷黍析，登者莫不嘆為奇絕卖怜。
根據(jù)裴斐編的《李白年譜簡編》，此詩作于公元754年（唐玄宗天寶十三載）李白五十四歲時阐枣。當(dāng)時李白與魏萬別后马靠，游宣城（今屬安徽恃俪椤）、南陵（今屬安徽仕）逞度、秋浦（今安徽省貴池縣），并登黃山娩贷。在他的好友溫處士將歸黃山白鵝峰舊居時第晰，李白將黃山美景描繪成此詩贈別。
黃山有“三十六大峰彬祖，三十六小峰”茁瘦，石柱峰、吳蓉峰储笑、蓮花峰甜熔，均高聳峭拔。直刺青天突倍，形如蓬荷腔稀。王琦在解釋前兩句詩時說：“詩意則謂黃山三十二峰曲口蓮花，丹崖夾峙中羽历，植立若柱然焊虏，其頂之圓平者如菡萏之未舒，其項之開放者秕磷，如關(guān)蓉之己秀诵闭。未嘗專指三峰而言也”
詩人自敘曾游黃山，描寫其高峻神秀澎嚣，有神仙遺蹤疏尿。 黃山的朱砂泉，自朱砂峰流來易桃，酌飲甘芳可口褥琐，浴洗令人心境清廓。氣爽體舒晤郑。自己來到黃山時敌呈，有仙樂嗚奏，溫處士整理仙車相迎造寝。以后我還會時常來訪問磕洪，踏著彩虹化成的石橋，拜訪溫處士匹舞。
詩人以豐宮的想像褐鸥、生動的筆觸描繪出黃山壯麗多姿的景象线脚；點出眾降赐稽、練玉處叫榕、丹沙井，使人獲得非常親切的美感姊舵。
詩人憑借他“伊者升絕頂”晰绎，游覽黃山所得到的印象，根據(jù)所送的朋友的“處士”身份及其歸居之地括丁，馳騁想象和聯(lián)想荞下，運用有關(guān)的神話傳說，創(chuàng)作出了這篇具右浪漫主義特色的作品史飞。前八句正面寫黃山尖昏，描寫它高峽、秀麗构资，是神仙修煉之地抽诉，為寫送溫處士歸山養(yǎng)真修造作為鋪墊。 以下十四句從“送”字著筆吐绵，是全詩的主旨迹淌，中分數(shù)層；先寫與溫處士相遇己单；次寫溫處士是游五岳歸來唉窃，歸休黃山白鵝舊居，并希望他在歸休之地得道成仙纹笼，以引渡自己纹份；再次，“去去”四勺允乐，是寫同溫處士分手時道剔的話矮嫉，想象他在途中的經(jīng)歷和將要見到的景象；最后兩句寫他日相訪牍疏，表達了詩人對溫處士的感情蠢笋。詩中表現(xiàn)出一種飄然欲仙的浪漫主義色彩。
李白 : 李白（701年－762年）援岩，字太白，號青蓮居士掏导，唐朝浪漫主義詩人享怀，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀趟咆，出生于西域碎葉城添瓷，4歲再隨父遷至劍南道綿州梅屉。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
