出自唐代李白的《靜夜思》
床前明月光眼溶，疑是地上霜。
舉頭望明月晓勇，低頭思故鄉(xiāng)偷仿。
明亮的月光灑在窗戶(hù)紙上，好像地上泛起了一層白霜宵蕉。
我抬起頭來(lái)酝静，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思羡玛，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)别智。
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒稼稿。
床：今傳五種說(shuō)法薄榛。
一指井臺(tái)。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)让歼。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫(xiě)成論文發(fā)表在刊物上敞恋，還和好友創(chuàng)作了《詩(shī)意圖》。
二指井欄谋右。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看硬猫，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高改执，成方框形圍住井口啸蜜，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻辈挂，又像古代的床衬横。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系终蒂，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類(lèi)同蜂林。古代井欄專(zhuān)門(mén)有一個(gè)字來(lái)指稱(chēng)遥诉，即“韓”字≡胄穑《說(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”突那，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字构眯。本詩(shī)中的‘床’字愕难，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理惫霸。本詩(shī)的寫(xiě)作背景是在一個(gè)明月夜猫缭，很可能是月圓前后，作者由看到月光壹店，再看到明月猜丹，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月硅卢，那么作者不可能身處室內(nèi)射窒，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的将塑。因此我們斷定脉顿，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么点寥，很難考證艾疟。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假敢辩，而且在窗戶(hù)前面是可能看到月亮的蔽莱。但是，參照宋代版本戚长，‘舉頭望山月’盗冷，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講同廉，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上仪糖，更加可靠。
四取本義恤溶，即坐臥的器具乓诽，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”帜羊，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也咒程。”之說(shuō)讼育，講得即是臥具帐姻。
五馬未都等認(rèn)為稠集，床應(yīng)解釋為胡床。胡床饥瓷，亦稱(chēng)“交床”剥纷、“交椅”、“繩床”呢铆。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具晦鞋，馬扎功能類(lèi)似小板凳，但人所坐的面非木板棺克，而是可卷折的布或類(lèi)似物悠垛，兩邊腿可合起來(lái)。現(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤娜谊。至遲在唐時(shí)确买，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）纱皆。
疑：好像湾趾。
舉頭：抬頭。
李白的《靜夜思》創(chuàng)作于公元726年（唐玄宗開(kāi)元十四年）九月十五日的揚(yáng)州旅舍派草，當(dāng)時(shí)李白26歲搀缠。同時(shí)同地所作的還有一首《秋夕旅懷》。在一個(gè)月明星稀的夜晚近迁，詩(shī)人抬望天空一輪皓月胡嘿，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫(xiě)下了這首傳誦千古钳踊、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》衷敌。
這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩(shī)的前兩句拓瞪，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)缴罗。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌祭埂，倒還能沖淡離愁面氓，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾蛆橡。何況是在月明之夜舌界，更何況是月色如霜的秋夜√┭荩“疑是地上霜”中的“疑”字呻拌，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜睦焕。而“霜”字用得更妙藐握，既形容了月光的皎潔靴拱，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情猾普。
詩(shī)的后兩句袜炕，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉(xiāng)之情初家≠司剑“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒溜在，他翹首凝望著月亮评架，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下炕泳。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句纵诞。“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中培遵。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟浙芙、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水籽腕、一草一木嗡呼，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了皇耗。
明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白諸絕句南窗，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者郎楼⊥蛏耍”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極呜袁。李更自然敌买，故居王上〗捉纾”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”虹钮，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜膘融。所以胡氏特地把它提出來(lái)芙粱，說(shuō)是“妙絕古今”。
這首小詩(shī)氧映，既沒(méi)有奇特新穎的想象春畔，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情拐迁，然而它卻意味深長(zhǎng)蹭劈，耐人尋味疗绣，千百年來(lái)线召，如此廣泛地吸引著讀者。
一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人多矮，大概都會(huì)有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了缓淹，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒塔逃，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾讯壶；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜湾盗！
月白霜清伏蚊，是清秋夜景；以霜色形容月光格粪，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)初锏酰看到的。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句帐萎；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里比伏，用“空里流霜不覺(jué)飛”來(lái)寫(xiě)空明澄澈的月光，給人以立體感疆导，尤見(jiàn)構(gòu)思之妙赁项。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的澈段。這詩(shī)的“疑是地上霜”悠菜，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭败富，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)李剖。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺(jué)呢？不難想象囤耳，這兩句所描寫(xiě)的是客中深夜不能成眠篙顺、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的充择，透過(guò)窗戶(hù)的皎潔月光射到床前德玫，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去椎麦，在迷離恍惚的心情中宰僧，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看观挎，四周?chē)沫h(huán)境告訴他琴儿，這不是霜痕而是月色段化。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前造成，秋夜的太空是如此的明凈显熏！這時(shí)，他完全清醒了晒屎。
秋月是分外光明的喘蟆，然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)鼓鲁，最容易觸動(dòng)旅思秋懷蕴轨，使人感到客況蕭條，年華易逝骇吭。凝望著月亮橙弱，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切燥狰，想到家里的親人棘脐。想著，想著碾局，頭漸漸地低了下去荆残，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”净当，從“舉頭”到“低頭”内斯，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖像啼。
短短四句詩(shī)俘闯，寫(xiě)得清新樸素，明白如話忽冻。它的內(nèi)容是單純的真朗，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的僧诚，卻又是體味不盡的遮婶。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的湖笨，但卻又是脫口吟成旗扑、渾然無(wú)跡的。從這里慈省，讀者不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”臀防、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
李白 : 李白（701年－762年）致燥，字太白登疗，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人篡悟，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”谜叹。祖籍隴西成紀(jì)匾寝，出生于西域碎葉城搬葬，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇艳悔，有《李太白集》
