出自唐代柳宗元的《漁翁》
漁翁夜傍西巖宿忿晕，曉汲清湘燃楚竹装诡。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠践盼。
回看天際下中流鸦采，巖上無心云相逐。
漁翁晚上停船靠著西山歇宿咕幻，早上汲取清澈的湘水渔伯，以楚竹為柴做飯。
旭日初升肄程，云霧散盡四周悄然無聲咱旱，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。
回身一看绷耍，他已駕舟行至天際中流吐限，山巖頂上，只有無心白云相互追逐褂始。
傍：靠近诸典。西巖：當指永州境內的西山，可參作者《始得西山宴游記》崎苗。
汲（jí）：取水狐粱。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地胆数。
銷：消散肌蜻。亦可作“消”。
欸（ǎi）乃：象聲詞必尼，一說指槳聲蒋搜，一說是人長呼之聲篡撵。唐時湘中棹歌有《欸乃曲》（見元結《欸乃曲序》）。
下中流：由中流而下豆挽。
無心：陶淵明《歸去來兮辭》：“云無心而出岫育谬。”一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界帮哈。蘇軾《書柳子厚〈漁翁〉詩》云：“詩以奇趣為宗膛檀，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣娘侍。然其尾兩句咖刃，雖不必亦可『斗ぃ”嚴羽《滄浪詩話》從此說僵缺，曰：“東坡刪去后二句，使子厚復生踩叭，亦必心服〈湟龋”然劉辰翁認為：“此詩氣澤不類晚唐容贝，下正在后兩句≈埃”此后斤富，關于此詩后兩句當去當存，一直有兩種意見锻狗。
柳宗元這首山水小詩是在永州（今湖南零陵）時所作满力。公元806年（唐憲宗元和元年），柳宗元因參與永貞革新而被貶永州轻纪，一腔抱負化為煙云油额，他寄情于異鄉(xiāng)山水，作了著名的《永州八記》刻帚，并寫下了許多吟詠永州地區(qū)湖光山色的詩篇潦嘶，《漁翁》就是其中的一首代表作。
此篇作于永州（治今湖南永州）崇众。作者所寫的著名散文《永州八記》掂僵。于寄情山水的同時，略寓政治失意的孤憤顷歌。同樣的意味锰蓬，在他的山水小詩中也是存在的。而在藝術上眯漩，此詩尤為后人注目芹扭。宋蘇東坡贊嘆說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣冯勉〕喊觯”“奇趣”二字，的確抓住了此詩的藝術特色灼狰。此篇入選于《唐詩三百首》宛瞄。
“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹交胚》莺梗”開頭兩句是說，漁翁晚上靠著西山歇宿蝴簇，早上汲取清澈的湘水杯活，以楚竹為柴做飯。首句就題從“夜”寫起熬词。首句的“西巖”即指《始得西山宴游記》的西山旁钧。首句還很平常；可第二句寫到拂曉時就奇了互拾。本來早起打水生火歪今，也是再普通不過的尋常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”颜矿，造語新奇寄猩，為讀者所未聞。事實不過汲湘江之水骑疆，以枯竹為薪而已田篇。不說汲“水”燃“竹”，而用“清湘”箍铭、“楚竹”借代泊柬，詩句的意蘊也就不一樣了。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺一樣诈火”蛏耄“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺，似乎象征著詩中人孤高的品格柄瑰≌⒌可見造語“反常”能表現(xiàn)一種特殊情趣教沾，也就是所謂“合道”蒲跨。這兩句寫盡拂曉，讀者從汲水的聲響與燃竹的火光知道西巖下有一漁翁在授翻。
“煙銷日出不見人或悲，欸乃一聲山水綠孙咪。”這兩句是說巡语，太陽出來云霧散盡不見人影翎蹈，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。三男公、四句方寫道“煙銷日出”荤堪。按理此時人物該與讀者見面，可是反而“不見人”枢赔，這也“反吵窝簦”。然而隨“煙銷日出”踏拜，綠水青山頓現(xiàn)原貌碎赢。忽聞櫓槳“欸乃一聲”，原來人雖不見速梗，卻在山水之中肮塞。這又“合道”。這里的造語也是奇特：“煙銷日出”與“山水綠”互為因果姻锁，與“不見人”則無干枕赵，“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。但熟味這兩句屋摔，“煙銷日出不見人”能夠傳達出一種驚異感；而與青山綠水中間聞櫓槳欸乃之聲尤為悅耳怡情替梨，山水也似乎為之綠得更可愛了钓试。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界副瀑，隱隱傳達出他那既孤高又不免寂寞的心境弓熏。所以又不是為奇趣而奇趣。
“回看天際下中流糠睡，巖上無心云相逐挽鞠。”日出以后狈孔，畫面更為開闊信认。此時漁船已進入中流，而回首騁目均抽，只見山巔上正浮動著片片白云嫁赏，好似無心無慮地前后相逐，詩境極是悠逸恬淡油挥。對這一結尾蘇東坡認為“雖不必亦可”潦蝇，因而還引起一場爭論款熬，一時間，宋嚴羽攘乒、劉辰翁贤牛，明胡應麟、王世貞则酝，清王士禛殉簸、沈德潛等人各呈己見，眾說紛紜堤魁，但是他們的爭論都局限在藝術趣味上喂链，卻沒有深入體會柳宗元作此詩的處境和心情。柳宗元在詩文中妥泉，曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒椭微，在《與楊誨之第二書》中，他寫道：“至永州七年矣盲链，蚤夜惶惶”蝇率，理想抱負和冷酷的現(xiàn)實產生了尖銳的矛盾，在極度悲憤的情況下刽沾，他“但當把鋤荷鍤本慕，決溪泉為圃以給茹，其隟則浚溝池侧漓，藝樹木锅尘，行歌坐釣，望青天白云布蔗，以此為適藤违。”在《始得西山宴游記》中纵揍，柳宗元表露得更明白：“自余為僇人顿乒，居是州，恒惴栗泽谨，其隟也璧榄，則施施而行，漫漫而游”吧雹，可見他并非以一顆平靜恬淡的心徜徉于山水之間骨杂，而是強求寬解，以圖尋得慰藉雄卷。但是腊脱，正如他在《游朝陽巖遂登西亭二十韻》中所嘆的那樣：“謫棄非隱滄，登陟非遠郊”龙亲，事實上陕凹，他并沒有獲得真正的解脫悍抑，有時候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸杜耙，于是不勝悵惘感慨搜骡，有時候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地顯露出不平和抗爭佑女，正因為如此记靡，他更強烈地希求擺脫這種精神的壓抑。所以团驱，與其說《漁翁》以充滿奇趣的景色表現(xiàn)出淡逸的情調摸吠，不如說更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心。這是熱烈的向往嚎花，是急切的追求寸痢，詩中顯示的自由安適的生活情趣對于處在禁錮狀態(tài)的詩人來說，實在是太珍貴太美好了紊选。于是啼止，在寫下日出奇句之后，詩人不欲甘休兵罢，以更顯露地一吐自己的心愿為快献烦，化用陶淵明《歸去來兮辭》中“云無心以出岫”的句子，宕開詩境卖词，作了這樣的收尾巩那。只有真正體會柳宗元的現(xiàn)實處境，才能理解他結句的用心此蜈。詩人自始至終表現(xiàn)漁翁和大自然的相契之情即横，不僅出于藝術表現(xiàn)的需要，同樣體現(xiàn)著他對自由人生的渴求舶替。這也說明令境，要深入領會一篇作品的藝術風格杠园，常常離不開對作者思想感情的準確把握顾瞪。
在這首詩中，那個在山青水綠之處自遣自歌抛蚁、獨往獨來的“漁翁”陈醒，則含有作者自況的意味。主人公獨來獨往瞧甩，突顯出一種孤芳自賞的情緒钉跷，“不見人”、“回看天際”等語肚逸，又都流露出幾分孤寂的情懷爷辙。
這首詩和《江雪》一樣彬坏，都是寄托詩人自己的心情意趣的，不過《江雪》寫的是靜態(tài)膝晾，此詩卻是一句一個場景栓始，連續(xù)轉換，流暢活潑血当，生動之至幻赚。兩首詩一靜一動，珠聯(lián)璧合臊旭，完美無缺的把詩人所向往的那種遺世獨立落恼、回歸自然、無拘無束离熏、自由自在佳谦、自食其力、自得其樂的理想生活境界表現(xiàn)出來撤奸。應該可算是浪漫主義詩歌的兩篇杰作吠昭。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年）府喳，字子厚蒲肋，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人钝满、哲學家兜粘、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一弯蚜。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章孔轴，經后人輯為三十
