出自唐代李白的《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》
晨趨紫禁中，夕待金門詔裂明。
觀書散遺帙椿浓，探古窮至妙。
片言茍會心漾岳，掩卷忽而笑轰绵。
青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)尼荆。
本是疏散人左腔，屢貽褊促誚。
云天屬清朗捅儒，林壑憶游眺液样。
或時(shí)清風(fēng)來，閑倚欄下嘯巧还。
嚴(yán)光桐廬溪鞭莽，謝客臨海嶠。
功成謝人間麸祷，從此一投釣澎怒。
清晨趕赴宮中，晚間往金馬門待沼阶牍。
翻看前人的殘卷遺篇喷面，探討古賢的著述窮極奧妙。
哪怕只有片言與前人暗合走孽，也不禁掩卷而笑惧辈。
蒼蠅點(diǎn)污白玉輕而易舉，《陽春》《白雪》卻難以找到同調(diào)磕瓷。
我本是疏懶散漫之人盒齿，卻多次遭到狹隘之人的嘲笑念逞。
天高云淡正值秋高氣爽，不禁回憶起昔日林壑間的游眺边翁。
有時(shí)清風(fēng)徐徐吹來翎承，閑倚著欄干我放聲長嘯。
嚴(yán)光在桐廬溪畔垂釣倒彰，謝靈運(yùn)通游天涯海角审洞。
何時(shí)才能功成身退莱睁，從此在煙波間投釣待讳？
翰林：指翰林院，唐代翰林院學(xué)士主要負(fù)責(zé)為朝廷撰寫文件之事仰剿。集賢：指集賢殿创淡。唐代集賢殿學(xué)士主要負(fù)責(zé)搜集、修訂書籍之事南吮。
紫禁：猶言皇宮琳彩，皇帝所居之處。
金門：即金馬門部凑，漢宮門名露乏。漢代東方朔曾待詔金馬門，這里以翰林院比金馬門涂邀。
帙（zhì）：書套瘟仿。散帙，即打開書套讀閱書籍比勉。散帙者劳较，解散其書外所裹之帙而翻閱之也。
青蠅：比喻小人的讒言浩聋。
白雪：曲名观蜗。其曲彌高，其和彌寡衣洁。因曲調(diào)高雅墓捻，能跟著唱的人很少。
疏散：意謂愛好自由坊夫，不受拘束砖第。
貽：遭致。褊（biǎn）促：狹隘践樱。誚：責(zé)罵厂画。
嚴(yán)光：字子陵，東漢初隱士拷邢。桐廬溪：即今浙江省桐廬縣南富春江袱院，江邊有嚴(yán)陵瀨和嚴(yán)子陵釣臺，傳說是嚴(yán)光當(dāng)年游釣之處。
謝客：即謝靈運(yùn)忽洛，南朝劉宋時(shí)的山水詩人腻惠，客是其小名。生平好游山玩水欲虚，曾寫有一首題為《登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連見羊何共和之》的詩集灌。臨海：郡名，今浙江臨焊炊撸縣欣喧。嶠：山尖而高叫嶠。
謝人間：意謂辭別世俗梯找，遁隱山林唆阿。
這首詩是李白在長安任供奉翰林時(shí)所作。唐玄宗天寶元年（742年）至天寶三年（744年）锈锤，李白在長安為待詔翰林驯鳖。這首詩便是他在翰林院讀書遣悶，有感而作久免，寫給集賢院學(xué)士們的浅辙。
“晨趨紫禁中，夕待金門詔阎姥〖怯撸”詩歌的開始，使用了虛中帶實(shí)的手法丁寄，概言自己在宮禁中的生活和感受氨淌。翰林院、集賢殿都在宮禁中伊磺，故言“晨趨紫禁中”盛正。從表面看，又是“紫禁”屑埋，又是“金門”豪筝，不僅說明職務(wù)之重要，還更帶有一種顯赫的威勢摘能、甚至炫耀的口吻续崖。的確，當(dāng)時(shí)翰林供奉的地位是十分重要而又顯赫的团搞。據(jù)《新唐書·百官志》載严望，玄宗初，置翰林待詔逻恐，以張說像吻、陸堅(jiān)峻黍、張九齡等為之，掌四方表疏批答應(yīng)和文章拨匆。既又選文學(xué)之士號翰林供奉姆涩，與集賢院學(xué)士分掌制詔書敕。開元二十六年（738）又改翰林供奉為學(xué)士惭每，專掌內(nèi)命骨饿，包括拜免將相、號令征伐諸大事台腥。以后選用益重而禮遇益親宏赘，所以當(dāng)時(shí)有“號為內(nèi)相”或“天子私人”之稱。李白夙懷“申管晏之談览爵，謀帝王之術(shù)置鼻，奮其智能，愿為輔弼蜓竹，使寰區(qū)大定，捍⒚辏縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）的宏圖俱济，當(dāng)他被詔供奉翰林時(shí)，內(nèi)心是異常激動的钙勃，而且初入宮禁時(shí)蛛碌，他也的確曾為自己所受的殊寵與顯赫的地位而自豪。他在《贈從弟南平太守之遙二首》其一中曾以自詡的口吻說：“天門九重謁圣人辖源，龍顏一解四海春蔚携。彤庭左右呼萬歲，拜賀明主收沉淪克饶。翰林秉筆回英盼酝蜒，麟閣崢嶸誰可見？承恩初入銀臺門矾湃，著書獨(dú)在金鑾殿亡脑。龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺席黃金盤邀跃。當(dāng)時(shí)笑我微賤者霉咨，卻來請謁為交歡∨男迹”然而途戒，時(shí)隔不久，當(dāng)李白發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并非如此僵驰，這種天真浪漫的情緒也就慚慚消沉了喷斋。所以盡管這兩句詩表面上帶有顯赫的威勢和炫耀的語氣裁蚁，但從“晨趨”與“夕待”兩個(gè)詞中，已向我們暗示了一種投閑置散而又焦慮如焚的心態(tài)继准⊥髦ぃ可以說“晨趨”、“夕待”也正是李白自入宮禁以來的形象寫照移必。
接下來具體寫投閑置散的讀書生活：“觀書散遺帙室谚，探古窮至妙。片言茍會心崔泵，掩卷忽而笑秒赤。”這幾句的意思是說：我博覽珍秘的群書憎瘸，深入鉆研其中的奧妙所在入篮；如果發(fā)現(xiàn)有只言片語恰恰道出心曲之事，便會樂不自持幌甘、掩卷而笑挂滓。這幾句寫得輕松自如拟赊，可謂一片清機(jī)。但是，這種輕閑的讀書生活與一個(gè)身居翰林供奉之職的人來說瑟蜈，卻是極不協(xié)調(diào)绪颖、極不相稱的熏版。作為翰林供奉本來所應(yīng)該做的事爬早，已如前述，而事實(shí)上李白入宮之后边器，只不過被視為文學(xué)弄臣训枢，是供奉帝王后妃遣興愉樂的玩物。這對于李白來說忘巧，是痛心的恒界，也更是悲哀的。
“青蠅易相點(diǎn)袋坑，白雪難同調(diào)仗处。本是疏散人，屢貽褊促誚枣宫∑攀模”“青蠅”句本陳子昂《宴胡楚真禁所》詩：“青蠅一相點(diǎn)，白璧遂成冤也颤⊙蠡茫”“白雪”句本宋玉《對楚王問》：“其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者翅娶，不過數(shù)十人文留『梦ǎ”這兩句在章法上是上承“片言”二字，可以說是“片言”的具體內(nèi)容燥翅。這兩句是說：我本來就是愛好自由骑篙，無拘無束之人，可每每總是遭到心胸狹隘之人的責(zé)罵森书。這是上承“會心”二字靶端，從古人的至理名言中，領(lǐng)悟到自身遭遇的緣由所在凛膏。李白本是性格傲岸杨名，行為放達(dá)不拘之人，但是入宮之后猖毫，卻遭到高力士台谍、張垍等奸臣的嫉妒與讒毀∮醵希“丑正同列趁蕊，害能成謗，格言不入胯府，帝用疏之”（李陽冰《草堂集序》）介衔，愈來愈受到皇帝的疏遠(yuǎn)與冷落。李白在《感遇四首》其四中也說：“宋玉事楚王骂因，立身本高潔。巫山賦彩云赃泡，郢路歌白雪寒波。舉國莫能和，巴人皆卷舌升熊。一惑登徒言俄烁，恩情遂中絕〖兑埃”盡管此時(shí)“恩情”尚未完全中絕页屠，但李白早已預(yù)感到了。嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的打擊蓖柔，迫使詩人不能不考慮自己的前程與人格的完善辰企，因而詩歌的下半部分，就著重表白對另一種生活的渴望與追求况鸣。
“云天屬清朗牢贸，林壑憶游眺「渑酰或時(shí)清風(fēng)來潜索，閑倚欄下嘯臭增。”局促在宮禁之中竹习，整日在嫉妒與讒毀中度日誊抛，不僅是對人格的迫害，也是對人性的壓抑整陌。此時(shí)此刻拗窃，詩人不禁回憶起昔日委運(yùn)自然、遨游林壑的布衣生活蔓榄。那是何等的愜意：在大自然的懷抱里并炮，面對明媚的云天與幽靜的林壑，清風(fēng)徐來甥郑，倚欄長嘯逃魄。一個(gè)“閑”字，道出了詩人的心境與大自然相融合的契機(jī)所在澜搅。
接下來詩人繼續(xù)寫道：“嚴(yán)光桐廬溪伍俘，謝客臨海嶠。功成謝人間勉躺，從此一投釣癌瘾。”這兩句反映了李白對嚴(yán)光和謝靈運(yùn)的企慕饵溅，希望自己將來能象他們那樣妨退，擺脫世俗的煩惱，寄跡林下蜕企，度安閑隱逸的生活咬荷。因而詩歌的最后兩句說：“功成謝人間，從此一投釣轻掩⌒移梗”功成身退，是李白為自己設(shè)計(jì)的人生道路唇牧，也是他畢生的生活理想罕扎。他早在二十七歲時(shí)所寫的《代壽山答孟少府移文書》中就表示過：“奮其智能，愿為輔弼丐重，使寰區(qū)大定腔召，海縣清一弥臼。事君之道成宴咧，榮親之義畢，然后與陶朱径缅、留侯浮五湖掺栅、戲滄州烙肺，不足為難矣⊙跷裕”其《駕去溫泉宮后贈楊山人》詩亦云：“待吾盡節(jié)報(bào)明主桃笙，然后相攜臥白云∩尘”可以看出搏明，李白對理想信念的追求是何等的執(zhí)著，盡管在遭讒受謗闪檬，皇帝疏遠(yuǎn)的情況下星著，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待粗悯，暫時(shí)戰(zhàn)勝了寄跡林下的愿望虚循。但是，如果換一個(gè)角度來看样傍，即從李白此時(shí)的心態(tài)與他初入宮禁時(shí)相比横缔，則可以明顯看出其心理的變化。上文所引《贈從弟南平太守之遙》詩中衫哥，已可以看出詩人當(dāng)初那種春風(fēng)得意茎刚、喜不自勝的情態(tài)。此外撤逢，李白在《效古二首》其一中也以相同的情調(diào)寫道：“朝入天苑中膛锭，謁帝蓬萊宮。青山映輦道蚊荣，碧樹搖煙空泉沾。謬題金閨籍，得與銀臺通妇押。待詔奉明主，抽毫頌清風(fēng)姓迅∏没簦……快意切為樂，列筵坐群公丁存。光景不可留肩杈，生世如轉(zhuǎn)蓬。早達(dá)勝晚遇解寝，羞比垂釣翁扩然。”但是此時(shí)此刻聋伦，詩人已不再是“羞比垂釣翁”夫偶，而是希望要在“功成”之后界睁，決絕地表示“從此一投釣”，要像嚴(yán)光那樣兵拢，遠(yuǎn)離塵囂翻斟，過著安閑自樂的隱居生活。
總之说铃，這首詩突出表現(xiàn)了詩人那傲岸不屈访惜、不同流俗的高潔品質(zhì)，其中有對好佞小人的斥責(zé)腻扇，也有對自身遭遇及仕途的深深憂慮债热。盡管詩人此時(shí)仍懷有建功立業(yè)的愿望，對朝廷也還抱有一線的希望幼苛，但此后不久窒篱，詩人尚未及“功成”，便憤然離開了朝廷蚓峦，踏上了自得其樂的布衣漫游生涯舌剂。可以說這首詩正是李白在長安為官時(shí)期心理轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志暑椰。
這是一首“言懷”之作霍转，像是在同“諸學(xué)士”們娓娓而談。它一反李白所常用的那種奔放的激情與奇特的夸張一汽，而是將眼前之事及心中之想如實(shí)地一一道來避消，在婉轉(zhuǎn)清爽的背后，蘊(yùn)籍著十分深刻而又復(fù)雜的情感召夹。這一特點(diǎn)的形成岩喷，與詩人當(dāng)時(shí)所處的地位及其所特有的心理狀態(tài)是密不可分的。
李白 : 李白（701年－762年）偷霉，字太白，號青蓮居士褐筛，唐朝浪漫主義詩人类少，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)渔扎，出生于西域碎葉城硫狞，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
