出自唐代李白的《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》
黃山四千仞，三十二蓮峰鸳吸。
丹崖夾石柱熏挎，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂晌砾，下窺天目松坎拐。
仙人煉玉處，羽化留馀蹤养匈。
亦聞溫伯雪哼勇，獨(dú)往今相逢。
采秀辭五岳呕乎，攀巖歷萬重积担。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井猬仁。
鳳吹我時(shí)來帝璧，云車爾當(dāng)整。
去去陵陽東湿刽，行行芳桂叢的烁。
回溪十六度，碧嶂盡晴空诈闺。
他日還相訪渴庆，乘橋躡彩虹。
黃山高聳四千仞雅镊，蓮花攢簇三十二峰襟雷。
丹崖對峙夾石柱，有的像蓮花苞漓穿，有的像金芙蓉嗤军。
憶往昔，我曾登臨絕頂晃危，放眼遠(yuǎn)眺天目山上的老松叙赚。
仙人煉玉的遺跡尚在老客，羽化升仙處還留有遺蹤。
我知道今天你要獨(dú)往黃山震叮，也許可以和溫伯雪相逢胧砰。
為采擷精華辭別五岳，攀巖臨穴苇瓣，經(jīng)歷艱險(xiǎn)千萬重尉间。
歸來閑居白鵝嶺上，渴了飲丹砂井中水击罪。
鳳凰叫時(shí)我即來哲嘲，你要準(zhǔn)備云霓車駕一起游覽天宮。
來往陵陽仙山東媳禁，行走在芬芳的桂樹叢中眠副。
回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空竣稽。
以后我還會時(shí)常來訪問囱怕，乘著弓橋步入彩虹中。
黃山：古稱黟山毫别，唐改黃山娃弓。在安徽省南部，跨歙岛宦、黔台丛、太平、休寧四縣恋博。
菡萏：即荷花齐佳。
天目：山名私恬，在浙江臨安縣西北债沮，上有兩湖若左右目，故名天目本鸣。
煉玉：指煉仙丹疫衩。
羽化：指成仙而去。黃山有煉丹峰荣德，高八百七十初闷煤，相傳浮丘公煉丹于峰頂，經(jīng)八甲子涮瞻，丹始成鲤拿。
溫伯雪：名伯，字雪子署咽。李白此處借其名以喻溫處士近顷。獨(dú)往：謂離群而隱居生音。
丹砂井：黃山東峰下有朱砂湯泉，熱可點(diǎn)茗窒升，春時(shí)即色微紅缀遍。
鳳吹：用仙人王子喬吹笙作鳳鳴事。
云車：仙人所乘饱须。
陵陽：即陵陽山域醇，在安徽涇縣西南。相傳為陵陽子明成仙處蓉媳。
橋：指仙人橋譬挚，又名天橋、仙石橋酪呻，在煉丹臺殴瘦，為黃山最險(xiǎn)之處。兩峰絕處号杠，各出峭石蚪腋，彼此相抵，有若筍接姨蟋，接而不合屉凯，似續(xù)若斷，登者莫不嘆為奇絕眼溶。
根據(jù)裴斐編的《李白年譜簡編》悠砚，此詩作于公元754年（唐玄宗天寶十三載）李白五十四歲時(shí)。當(dāng)時(shí)李白與魏萬別后堂飞，游宣城（今屬安徽使嗑伞）、南陵（今屬安徽蚀律浮）枢泰、秋浦（今安徽省貴池縣），并登黃山铝噩。在他的好友溫處士將歸黃山白鵝峰舊居時(shí)衡蚂，李白將黃山美景描繪成此詩贈別。
黃山有“三十六大峰骏庸，三十六小峰”毛甲，石柱峰、吳蓉峰具被、蓮花峰玻募，均高聳峭拔。直刺青天一姿，形如蓬荷七咧。王琦在解釋前兩句詩時(shí)說：“詩意則謂黃山三十二峰曲口蓮花改执，丹崖夾峙中，植立若柱然坑雅，其頂之圓平者如菡萏之未舒辈挂，其項(xiàng)之開放者，如關(guān)蓉之己秀裹粤。未嘗專指三峰而言也”
詩人自敘曾游黃山终蒂，描寫其高峻神秀，有神仙遺蹤遥诉。 黃山的朱砂泉拇泣，自朱砂峰流來，酌飲甘芳可口矮锈，浴洗令人心境清廓霉翔。氣爽體舒。自己來到黃山時(shí)苞笨，有仙樂嗚奏债朵，溫處士整理仙車相迎。以后我還會時(shí)常來訪問瀑凝，踏著彩虹化成的石橋序芦，拜訪溫處士。
詩人以豐宮的想像粤咪、生動的筆觸描繪出黃山壯麗多姿的景象谚中；點(diǎn)出眾降、練玉處寥枝、丹沙井宪塔，使人獲得非常親切的美感。
詩人憑借他“伊者升絕頂”囊拜，游覽黃山所得到的印象某筐，根據(jù)所送的朋友的“處士”身份及其歸居之地，馳騁想象和聯(lián)想艾疟，運(yùn)用有關(guān)的神話傳說来吩，創(chuàng)作出了這篇具右浪漫主義特色的作品敢辩。前八句正面寫黃山蔽莱，描寫它高峽、秀麗戚长，是神仙修煉之地盗冷，為寫送溫處士歸山養(yǎng)真修造作為鋪墊。 以下十四句從“送”字著筆同廉，是全詩的主旨仪糖，中分?jǐn)?shù)層柑司；先寫與溫處士相遇；次寫溫處士是游五岳歸來锅劝，歸休黃山白鵝舊居攒驰，并希望他在歸休之地得道成仙，以引渡自己故爵；再次玻粪，“去去”四勺，是寫同溫處士分手時(shí)道剔的話诬垂，想象他在途中的經(jīng)歷和將要見到的景象劲室；最后兩句寫他日相訪，表達(dá)了詩人對溫處士的感情结窘。詩中表現(xiàn)出一種飄然欲仙的浪漫主義色彩很洋。
李白 : 李白（701年－762年）线定，字太白，號青蓮居士确买，唐朝浪漫主義詩人斤讥，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)湾趾，出生于西域碎葉城芭商，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇搀缠，有《李太白集》
