出自唐代柳宗元的《讀書》
幽沉謝世事才漆，俯默窺唐虞。
上下觀古今佛点，起伏千萬途醇滥。
遇欣或自笑，感戚亦以吁超营。
縹帙各舒散鸳玩，前后互相逾。
瘴痾擾靈府演闭，日與往昔殊不跟。
臨文乍了了，徹卷兀若無米碰。
竟夕誰與言窝革，但與竹素俱。
倦極更倒臥见间，熟寐乃一蘇聊闯。
欠伸展肢體，吟詠心自愉米诉。
得意適其適菱蔬，非愿為世儒。
道盡即閉口，蕭散捐囚拘拴泌。
巧者為我拙魏身，智者為我愚。
書史足自悅蚪腐，安用勤與劬箭昵。
貴爾六尺軀，勿為名所驅(qū)回季。
幽居在這偏遠地方絲毫不問世事家制，每天只低頭把唐堯、虞舜鉆研泡一。
從上下千年細察古今世事颤殴，其間歷史長河波瀾起伏，千變?nèi)f化鼻忠。
遇到高興的事便暗自竊笑涵但，感到悲哀時只好無奈嘆息。
看的次數(shù)太多帖蔓，裹書的帙套都已解散矮瘟，書卷的前后緊緊相連。
因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境塑娇，身體也是一天不如一天澈侠。
打開書本剛讀時覺得清清楚楚，丟開書本又像是一無所知埋酬。
一天到晚可以和誰去說話埋涧？只能與書籍日夜相伴。
疲倦了便倒頭而睡奇瘦，睡夠了精神又漸漸恢復(fù)棘催。
伸伸懶腰舒展肢體，聲調(diào)抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快耳标。
讀書得意是因為與書中之意契合醇坝，并不是想成為世間的大儒。
把書中的道理闡述清楚就閉口次坡，心情閑散拋棄了拘囚的束縛呼猪。
那些心機巧妙的人會認為我拙笨，那些聰明的人會認為我愚蠢砸琅。
閱讀史書足以使自己快樂宋距，何必為追求名利而勞碌？
要珍惜你那大丈夫六尺之軀症脂，不要為名利所驅(qū)使谚赎！
幽沉：幽谷沉論淫僻。指詩人被貶在窮鄉(xiāng)僻壤。
謝世事：不問世事壶唤。謝雳灵，謝絕。
俯默：低頭不語闸盔。
窺：窺探悯辙，研究。
唐虞：唐堯迎吵、虞舜躲撰，古代傳說中的圣君。
起伏千萬途：指歷史長河波瀾起伏击费，千變?nèi)f化茴肥。
欣：高興。
戚：悲傷荡灾。吁（xū）：嘆氣。
縹帙（qiǎo zhì）：用青白色帛做的書套瞬铸。這里指書卷批幌。
逾：越過，超越嗓节。
瘴疴（kē）：泛指南方濕熱蒸郁引發(fā)的各種疾病荧缘。瘴，瘴氣拦宣；疴截粗，病。靈府：心靈鸵隧。
臨文：打開書本閱讀绸罗。乍：剛剛，初豆瘫。
了了：佛教語珊蟀，清楚明了。
徹：通“撤”外驱，撤除育灸。徹卷：丟開書本。
兀（wù）：猶兀然昵宇。依然還是磅崭。
竟夕：一天到晚。
竹素：指書籍瓦哎。古代在使用紙張之前砸喻，文字都刻在竹簡或書寫在絹子上柔逼。俱：在一起。
更：一作“便”恩够。
熟寐：熟睡卒落，睡足。
蘇：蘇醒蜂桶，引申為精神恢復(fù)儡毕。
欠伸：伸伸懶腰。
吟詠 ：聲調(diào)抑揚地吟詩讀書扑媚。
心自愉：心里自覺愉快腰湾。
世儒：只會傳授經(jīng)學(xué)的儒生、庸俗的儒生疆股。
道盡：把書中的道理闡述清楚费坊。
捐：除去，拋棄旬痹。
囚拘：拘囚附井，束縛。
巧者：乖巧的人两残。為：謂永毅，說。
智者：聰明人弓，智慧的人沼死。這里反其意而用之，諷刺那些逢迎投機崔赌，爭名奪利的世儒意蛀。
勤與劬（qú）：指為爭名逐利而奔走鉆營，費盡心力健芭。劬县钥，勞苦。
貴：珍惜慈迈。爾：你魁蒜。軀：身軀。六尺軀吩翻，疑為七尺之誤兜看。
名：名利。驅(qū)：驅(qū)使狭瞎。
此詩作于公元809年（元和四年）细移，柳宗元被貶永州之后，應(yīng)與《飲酒》《覺衰》創(chuàng)作于同時熊锭。被貶永州期間弧轧，柳宗元用以克服苦悶的方法雪侥，除了游覽山水外，還常常讀書精绎。此詩即為詩人讀書情形和感受的記述速缨。
詩反映了詩人讀書的情形和感受，展示了一個憨態(tài)十足的書癡形象代乃。前六句為第一層旬牲，談讀書的起因及收獲；中間十六句為第二層搁吓，敘述了讀書的困擾與樂趣原茅；后六句為第三層，反映了不為名利所驅(qū)堕仔、不為世俗指責(zé)的心態(tài)擂橘。全詩語言簡潔傳神，風(fēng)格古澹平和摩骨，與陶淵明詩風(fēng)很相近通贞。
第一層，談讀書的起因及收獲恼五〔郑“幽沉謝世事，俯默窺唐虞”唤冈。起筆不凡，身遭貶謫银伟，幽谷沉論你虹，遠離朝庭，似乎不問世事彤避，然而默默地讀著圣賢書傅物。“上下觀古今琉预，起伏千萬途董饰。遇欣或自笑，感戚亦以吁圆米∽湓荩”詩人博覽群書，從中知道古今的興替和社會變化的道理娄帖，思考歷史長河的波瀾起伏也祠，千變?nèi)f化。一會高興近速，一會悲傷诈嘿，一會嘆氣堪旧，與書中人物命運同悲歡。說明作者的感情并沒有麻木奖亚，追溯歷史是為了面對現(xiàn)實淳梦。
第二層敘述了讀書的困擾與樂趣。因為經(jīng)常翻閱昔字，所以“縹帙各舒散爆袍，前后互相逾±畹危”書看的次數(shù)多了螃宙，裹書的賬套都已松散，書卷的前后相連在一起所坯，說明讀書的勤奮谆扎。中國柳宗元研究會會長吳文治認為這二句的意思是“把幾種書都攤開，前后翻閱芹助，互相比較堂湖。”這樣理解状土，反映了柳子的探討无蜂、鉆研精神∶晌剑“瘴疴擾靈府斥季，日與往昔殊±弁裕”因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境酣倾，詩人的身體一天不如一天。30多歲就已早衰谤专，疾病纏身躁锡，最顯著的癥狀是遺忘，“臨文乍了了置侍，徹卷兀若無映之。”打開書本剛讀時似乎都清楚明了蜡坊，丟開書本又像是一無所知杠输。他在《寄許京兆孟容書》中說“往時讀書，自以不至抵滯秕衙，今皆頑然無復(fù)省錄抬伺。每讀古人一傳，數(shù)紙已后灾梦，則再三伸卷峡钓，復(fù)觀姓氏妓笙，旋又廢失∧苎遥”這與詩意互相印證寞宫。“竟夕誰與言拉鹃？但與竹素俱辈赋。”一天到晚只有與書相伴膏燕≡壳“倦極更倒臥，熟寐乃一蘇坝辫∨窬停”讀書疲倦了就倒臥在床上，熟睡后精神遂又恢復(fù)近忙，繼續(xù)攻讀竭业。“欠伸展肢體及舍，吟詠心自愉未辆。”休息時伸伸懶腰舒展一下四肢身體锯玛，聲調(diào)抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快咐柜。讀書的目的究竟是什么呢？“得意適其適攘残，非愿為世儒拙友。”王充《論衡·書解》：“著作者為文儒肯腕，說經(jīng)為世儒献宫≡科剑”作為崇向堯舜之道的柳子实撒，其思想體系主要是儒學(xué)，但對那些只會傳授經(jīng)學(xué)的儒生涉瘾、庸俗的儒生是不屑一顧的知态。讀書得意是因為與書中的意義相契合，而并不是想成為世間的大儒立叛「好簦“道盡即閉口，蕭散捐囚拘秘蛇∑渥觯”讀書的收獲顶考，不僅在于獲得知識，更在于精神獲得自由妖泄，拋棄了拘囚的束縛驹沿。
第三層反映了不為名利所驅(qū)、不為世俗指責(zé)的心態(tài)蹈胡，體現(xiàn)了詩人“用之則行渊季，舍之則藏”的高尚情操》＝ィ“巧者為我拙却汉，智者為我愚『刹ⅲ”柳宗元的“智愚說”受佛學(xué)的影響合砂，也與他的生活遭遇密切相關(guān)，內(nèi)涵深刻璧坟、豐富既穆。在詩中，他不為世俗偏見雀鹃、流言蜚語所左右幻工，公開諷刺那些逢迎投機、爭名奪利的世儒黎茎。最后四句立意更深：“書史足自悅囊颅，安用勤與劬？貴爾六尺軀傅瞻，勿為名所驅(qū)踢代。”閱讀各種書籍嗅骄，了解圣賢胳挎、歷史，已足以使自己快樂溺森，又何必要為追求名利而勞碌奔波慕爬！要珍惜你那大丈夫六尺之軀，不要為名利所驅(qū)使屏积。
此詩展示了一個憨態(tài)十足的書癡形象：時而自笑医窿，時而悲戚；倦極了便倒頭睡下炊林，醒來后伸展一下肢體姥卢，吟誦幾句詩文，其境若此，如何不樂独榴？所以詩人不由地感慨說：“書史足自悅僧叉，安用勤與劬。貴爾六尺軀棺榔，勿為名所驅(qū)彪标。”由讀書之悅悟到虛名之無益掷豺，并以曠達之語作結(jié)捞烟。通觀全詩，可見柳宗元在謫居生涯中不乏足于其心当船、自得其樂的一面题画，由此形成平和古澹的詩風(fēng)，與陶淵明詩風(fēng)甚為相近德频。有專家認為該詩寫的是子厚“夜讀”苍息，實質(zhì)上是其讀書生活的高度概括，是其人生理想的真實寫照壹置。全篇主要是敘述竞思、議論，但寫得“蕭散簡逸钞护，秾纖合度”盖喷，“詩亦無窮起伏”，是了解柳宗元难咕，研究柳宗元的一首重要作品课梳。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年）爆土，字子厚椭懊，唐代河?xùn)|（今山西運城）人，杰出詩人步势、哲學(xué)家氧猬、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一立润。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章狂窑，經(jīng)后人輯為三十
