出自清代納蘭性德的《金縷曲·贈(zèng)梁汾》
德也狂生耳。偶然間酷誓，緇塵京國(guó)披坏，烏衣門第。有酒惟澆趙州土盐数，誰(shuí)會(huì)成生此意棒拂。不信道、遂成知己玫氢。青眼高歌俱未老帚屉，向尊前、拭盡英雄淚漾峡。君不見(jiàn)攻旦，月如水。
共君此夜須沉醉生逸。且由他牢屋，蛾眉謠諑，古今同忌槽袄。身世悠悠何足問(wèn)烙无，冷笑置之而已。尋思起遍尺、從頭翻悔截酷。一日心期千劫在，后身緣狮鸭、恐結(jié)他生里合搅。然諾重多搀，君須記歧蕉。
我原本也是個(gè)狂妄的小子灾部，我在京城混跡于官場(chǎng)，這不過(guò)是因?yàn)槌錾碛诟哔F門第和命運(yùn)的偶然安排罷了惯退。我真心仰慕平原君的廣結(jié)賢士赌髓，希望能有趙國(guó)平原君那樣招賢納士的人來(lái)善待天下賢德才士，可是卻沒(méi)有誰(shuí)會(huì)理解我的這片心意催跪。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到锁蠕，今天竟然遇到了您這位知己。今天懊蒸，趁我們還不算老荣倾，擦去感傷的眼淚，縱酒高歌骑丸，把精神振作起來(lái)舌仍。
今天我們一定要開(kāi)懷暢飲，一醉方休通危。從古到今铸豁，才干出眾、品行端正的人遭受謠言中傷菊碟，這都是常有的事节芥，姑且由他去吧。人生歲月悠悠逆害，難免遭受點(diǎn)挫折苦惱头镊，這些都沒(méi)必要放在心上，思過(guò)之后冷笑一聲放在一邊就完事兒了魄幕。若總是耿耿于懷相艇，那么從人生一開(kāi)始就錯(cuò)了。今天我們一朝以心相許梅垄，成為知己厂捞，他日即使經(jīng)歷千萬(wàn)劫難，我們的友情也要依然長(zhǎng)存队丝。這后半生的緣分靡馁，恐怕要到來(lái)世也難以補(bǔ)足。這個(gè)諾言是很沉重的机久，您一定要牢牢記在心里臭墨。
金縷曲：詞牌名。
梁汾：顧貞觀（1637～1714年）膘盖，字華峰胧弛，號(hào)梁汾尤误。江蘇無(wú)錫人，納蘭性德的朋友结缚。清康熙五年（1666年）順天舉人损晤。著有《積書(shū)巖集》及《彈指詞》。清康熙十五年（1676年）與納蘭性德相識(shí)红竭，從此交契尤勋，直至納蘭性德病歿。
德也狂生耳：我本是個(gè)狂放不羈的人茵宪。德最冰，作者自稱。
偶然間稀火，淄塵京國(guó)暖哨，烏衣門第：我在京城混跡于官場(chǎng)，又出身于高貴門第凰狞，這只是命運(yùn)的偶然安排篇裁。淄塵京國(guó)，表居北京之無(wú)奈服球。淄塵茴恰，黑塵，喻污垢斩熊。此處作動(dòng)詞用往枣，指混跡。淄粉渠，通“緇”分冈，黑色。京國(guó)霸株，京城雕沉。烏衣門第：東晉王、謝大族多居金陵烏衣巷去件，后世遂以該巷名指稱世家大族坡椒。
有酒惟澆趙州土：用李賀《浩歌》“買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土”句意尤溜，是說(shuō)希望有戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君那樣招賢納士的人來(lái)善待天下賢德才士倔叼。澆，澆酒祭祀宫莱。趙州土丈攒，平原君墓土。
誰(shuí)會(huì)成生此意：誰(shuí)會(huì)理解我的這片心意。會(huì)巡验，理解际插。成生，作者自稱显设。作者原名成德框弛，后避太子諱改性德。
不信道敷硅、遂成知己：萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到功咒，今天竟然遇到了知己愉阎。
青眼高歌俱未老：趁我們青壯盛年绞蹦，縱酒高歌。青眼榜旦，契重之眼光幽七，此指青春年少。
向尊前溅呢、拭盡英雄淚：姑且面對(duì)酒杯澡屡，擦去英雄才有的眼淚。為二人均不得志而感傷咐旧。尊驶鹉，同“樽”。
且由他铣墨、娥眉謠諑室埋，古今同忌：姑且由他去吧，才干出眾伊约，品行端正的人容易受到謠言中傷姚淆，這是古今常有的事。娥眉屡律，亦作“蛾眉”腌逢，喻才能。謠諑超埋，造謠毀謗搏讶。忌，語(yǔ)助詞霍殴，無(wú)實(shí)義媒惕。
身世悠悠何足問(wèn)：人生歲月悠悠，遭受挫折苦惱繁成，不必去追究吓笙。悠悠，遙遠(yuǎn)而不定貌巾腕。
尋思起面睛、從頭翻悔：若對(duì)挫折耿耿于懷絮蒿，反復(fù)尋思，那么從人生一開(kāi)始就錯(cuò)了叁鉴。
一日心期千劫在：一日以心相許成為知己土涝，即使經(jīng)歷千萬(wàn)劫難，我們二人的友情也將依然長(zhǎng)存幌墓。心期：以心相許但壮，情投意合。
后身緣常侣、恐結(jié)他生里：來(lái)世他生蜡饵，我們的情緣還將保持。后身緣胳施，來(lái)生情緣溯祸。
然諾重，君須記：朋友間信用為重舞肆，您要切記焦辅。然諾重，指守信譽(yù)椿胯，不食言筷登。
清代詞壇，出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象哩盲；許多詞人前方，競(jìng)用〔金縷曲〕這一詞牌填詞。而在清代眾多的〔金縷曲〕里种冬，最受人注意的镣丑，有納蘭性德贈(zèng)梁汾一首。據(jù)徐釚在《詞苑叢譚》中說(shuō)娱两，此詞一出莺匠，“都下競(jìng)相傳寫，于是教坊歌曲間十兢，無(wú)不知有《側(cè)帽詞》者趣竣。”
“德也狂生耳”旱物，起句十分奇兀遥缕，使人陡然一驚；因?yàn)?a href='http://www.shunbangexp.com/shiren/436720.html' target='_blank'>納蘭性德的父親明珠宵呛，是當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的宰輔单匣。納蘭性德風(fēng)華正茂，文武雙全，在他面前正鋪設(shè)著一條榮華富貴的坦途户秤。然而码秉，他竟劈頭自稱“狂生”，而且還帶著頗為不屑的語(yǔ)氣鸡号，這一下就抓住了讀者的心转砖，使人不得不注意品味。
跟著三句鲸伴，是他對(duì)自己身世的看法府蔗，“偶然間，緇塵京國(guó)汞窗，烏衣門第姓赤。”緇塵即塵污杉辙，比喻世俗的污垢模捂。納蘭性德化用謝朓“誰(shuí)能久京洛，緇塵染素衣”的詩(shī)意蜘矢，說(shuō)自己生長(zhǎng)在京師的富貴人家，蒙受塵世的污濁综看∑犯梗“偶然間”三字。表明他并不希罕金粉世家繁華喧囂的生活红碑。在詞的開(kāi)頭舞吭，他就坦率地把自己鄙薄富貴家庭的心境，告訴給顧貞觀析珊，是希望出身寒素的朋友們理解他羡鸥，不要把他看成是一般的貴介公子。
“有酒惟澆趙州土”忠寻。原是唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)句：“買絲繡作平原君惧浴，有酒惟澆趙州土∞忍辏”平原君即戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的公子趙勝衷旅，此人平生喜歡結(jié)納賓客。李賀寫這兩句詩(shī)纵朋，對(duì)那些能夠賞識(shí)賢士的人表示懷念柿顶。他舉起酒杯，澆向趙州操软，覺(jué)得茫茫宇內(nèi)嘁锯，惟獨(dú)平原君值得景仰。納蘭性德徑用李詩(shī)入詞，同樣是表示對(duì)愛(ài)惜人才者的敬佩家乘。當(dāng)然品山，他和李賀的心情不盡相同。李賀懷才不遇烤低，攀附無(wú)門肘交；納蘭性德生長(zhǎng)名門，青云有路扑馁。但是涯呻，他從顧貞觀、吳兆騫等人的遭遇里腻要，深深感到社會(huì)的不平复罐，感到人才總是無(wú)法逃脫遭受排擠的厄運(yùn)，因而憂思重重雄家，滿懷悲憤效诅。他也知道，他的心境趟济，很難得到世人的理解乱投，他呼喊：“誰(shuí)會(huì)成生此意”，透露出孤獨(dú)落寞的悲哀顷编∑蒽牛總之，他的失望媳纬、彷徨双肤、牢騷之情，統(tǒng)統(tǒng)包含在反詰的口吻之中钮惠。
前幾句茅糜，作者極寫心情的抑郁，這正好為得遇知己朋友的興奮預(yù)作蓄勢(shì)素挽。就在感到山窮水盡的時(shí)候蔑赘，他遇到梁汾了』倭猓“不信道米死，遂成知己”。驟然看來(lái)贮庞，在“不信道”之后峦筒，又加上“遂”字，顯得有點(diǎn)累贅窗慎，但重復(fù)強(qiáng)調(diào)意外之感物喷，是為了表達(dá)得友的狂喜卤材。這幾句，筆勢(shì)馳驟峦失，極盡騰挪變化之妙扇丛。
接下去是寫知己相逢的情景∥炯“青眼高歌俱未老帆精，向尊前，拭盡英雄淚隧魄∽苛罚”青眼是高興的眼色，據(jù)說(shuō)晉代阮籍能為青白眼购啄，遇見(jiàn)意氣相投的人襟企，便露出青色的眼珠。杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子狮含，眼中之人我老矣顽悼。”納蘭性德翻用其意几迄，說(shuō)他們相遇時(shí)彼此正當(dāng)盛年蔚龙，都還未老，于是青眼相向乓旗，慷慨高歌府蛇。不過(guò)，在舉杯痛飲之余屿愚，又不禁涕淚滂沱。英雄失路务荆，惺惺相惜妆距，得友的喜悅、落拓的悲哀函匕，一齊涌上心頭娱据。辛稼軒曾有句云：“倩何人，喚取翠袖紅巾盅惜，揾英雄淚中剩。”納蘭性德的心情抒寂，與此相類结啼。不過(guò)，辛詞“揾”字比較含蓄屈芜，納蘭用“拭盡”一語(yǔ)郊愧，卻是淋漓盡致地宣泄情感朴译。這幾句，詩(shī)人把歌哭笑啼交錯(cuò)在一起属铁，比杜眠寿、辛的詩(shī)句顯得更鮮明更奔放。
以“君不見(jiàn)焦蘑，月如水”作收束盯拱。它是全篇唯一的景語(yǔ)。那一夜例嘱，月兒皎潔狡逢，涼浸浸的，似是映襯著他們悲涼的情懷蝶防，又似是他們純潔友誼的見(jiàn)證甚侣。
一般人寫詞，包括納蘭性德在內(nèi)间学，總喜歡較多敷寫眼前或內(nèi)中看到的景色殷费。因情寫景，情景相生低葫，會(huì)收到形象生動(dòng)境界雋永的藝術(shù)效果详羡。象〔金縷曲〕這樣體制較長(zhǎng)的詞調(diào)，完全不入景語(yǔ)嘿悬，則易流于粗率实柠。納蘭性德這首詞著眼于傳情，詩(shī)人直抒胸臆善涨，但也注意順手拈來(lái)一二景語(yǔ)窒盐，約略點(diǎn)染。沈謙在《堪詞雜說(shuō)》中認(rèn)為：“長(zhǎng)調(diào)要操縱自如钢拧，忌粗率蟹漓，能于豪爽中著一二精微語(yǔ)，綿纏中著一二激厲語(yǔ)源内，尤見(jiàn)錯(cuò)綜葡粒。”這是頗有見(jiàn)地的經(jīng)驗(yàn)之談膜钓。納蘭性德在歇拍中稍作跌宕嗽交，略寫月色，正是在豪爽中夾入工細(xì)之筆颂斜。這似乎是閑筆夫壁，卻使人感到，詩(shī)人極度激動(dòng)的感情焚鲜，又蘊(yùn)含著深沉的意味掌唾。
納蘭從同情顧貞觀放前、吳兆騫的坎坷遭遇著筆∨幢颍“共君此夜須沉醉凭语。”這里的“須”字很值得玩味撩扒。它表明似扔，詩(shī)人要有意識(shí)地使自己神經(jīng)麻木。從寫法上看搓谆，此句與杜甫的名句“白日放歌須縱酒”也頗相似炒辉，但意境大不相同∪郑“縱酒”未必大醉黔寇，“沉醉”卻是醉得不省人事。為什么必須爛醉如泥斩萌？下面跟著作答缝裤。“且由他颊郎，蛾眉謠諑憋飞，古今同忌∧房裕”屈原說(shuō)過(guò)：“眾女嫉余之蛾眉兮榛做，謠諑謂余以善淫∧诶辏”在納蘭性德看來(lái)检眯，古往今來(lái)，有才識(shí)之士被排斥不用者多如牛毛昆淡，顧貞觀等受到不公的待遇也自不可避免轰传。不合理的現(xiàn)實(shí)既已無(wú)法改變，他便勸慰好友瘪撇，大家懶得去管，一醉了事港庄。這種一醉解千愁的作法倔既，固然是逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，但詩(shī)人冷峭的情緒鹏氧，乃是憤怒與消極的混合物渤涌。
“身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已”把还。從顧貞觀等今古才人的遭遇中实蓬，詩(shī)人想到自己茸俭。在污濁的社會(huì)中，過(guò)去的生涯安皱，毫無(wú)意趣调鬓，將來(lái)的命運(yùn)，也不值一曬酌伊，因而他發(fā)出了“尋思起腾窝，從頭翻悔”的感嘆。在詞的開(kāi)頭居砖，詩(shī)人已透露出他對(duì)門閥出身的不屑虹脯，這里再一次申明，是強(qiáng)調(diào)他和顧貞觀有著同樣的煩惱奏候，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著同樣的認(rèn)識(shí)循集，他和顧貞觀一起承受著不合理社會(huì)給予的壓力。在這里蔗草，通過(guò)詩(shī)人對(duì)朋友安慰體貼相濡以沫的態(tài)度咒彤，我們也看到了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和激忿。
在激動(dòng)之余蕉世，納蘭性德把筆鋒拉回蔼紧，用沉著堅(jiān)定的調(diào)子抒寫他對(duì)友情的珍惜『萸幔“一日心期千劫在奸例，后生緣，恐結(jié)在他生里向楼〔榈酰”劫是梵語(yǔ)劫簸的省略，是計(jì)算時(shí)間的數(shù)量詞湖蜕。在不期然得遇知己的時(shí)刻逻卖。他鄭重表示，一旦傾心相許昭抒，友誼便地久天長(zhǎng)评也，可以經(jīng)歷千年萬(wàn)載。同時(shí)灭返，彼此相見(jiàn)恨晚盗迟，只好期望來(lái)世補(bǔ)足今生錯(cuò)過(guò)的時(shí)間。用不著剖析熙含，這番誓言罚缕，灼熱如火。結(jié)句“然諾重怎静，君須記”邮弹。再三叮嚀黔衡，強(qiáng)烈地表達(dá)與顧貞觀世世為友的愿望。
納蘭性德有些詞腌乡，寫得悲涼頑艷盟劫，象“春云吹散湘簾雨，絮粘蝴蝶飛還住”导饲。象“急雪乍翻香閣絮捞高，輕風(fēng)吹到膽瓶梅”。使人讀來(lái)覺(jué)得香留齒頰渣锦。但是硝岗，納蘭詞最大的特點(diǎn)是直抒性靈，感情直率袋毙，他一貫認(rèn)為型檀，“詩(shī)乃心聲，性情之事也听盖≌湍纾”這種主張，體現(xiàn)在創(chuàng)作中皆看，便顯得不事雕飾仓坞，天籟自鳴。王國(guó)維說(shuō)：“納蘭容若以自然之眼觀物腰吟，以自然之舌言情无埃。”這比較準(zhǔn)確地概括出納蘭性德的創(chuàng)作風(fēng)格毛雇。就〔金縷曲〕《贈(zèng)梁汾》而言嫉称，我們可以看到詩(shī)人運(yùn)筆如流水行云，一任真純充沛的感情在筆端酣暢地抒發(fā)灵疮。不過(guò)织阅，納蘭性德的詩(shī)歌直寫懷抱，又非不注意藝術(shù)錘煉震捣，一味粗頭亂服荔棉。從〔金縷曲〕的分析中，我們發(fā)現(xiàn)作者經(jīng)齿镉化用名句江耀，運(yùn)用典故。劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“詞中用事诉植，貴無(wú)事障￡枪郏晦也晾腔，膚也舌稀，多也，板也灼擂，此類皆障也壁查。姜白石用事入妙，其要訣所在剔应，可于其《詩(shī)說(shuō)》見(jiàn)之睡腿，曰：‘僻事實(shí)用，熟事虛用峻贮。學(xué)有余而約用之席怪，善用事者也。乍敘事而間以理言纤控，得活法者也挂捻。’”納蘭性德天衣無(wú)縫地流暢地運(yùn)用故實(shí)船万，就是善與活的一例刻撒。正因如此，這首〔金縷曲〕顯得既酣暢耿导，又深沉声怔；既慷慨淋漓，又耐人尋味舱呻。這首詞沒(méi)有華麗的詞藻醋火，卻使人讀來(lái)五內(nèi)沸騰，神搖魄蕩狮荔，感覺(jué)到作者字字句句胎撇，出自肺腑。它的成就殖氏，證實(shí)了一條創(chuàng)作的真理：真情實(shí)感晚树，是詩(shī)歌的生命。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）宝鼓，滿洲人，字容若巴刻，號(hào)楞伽山人愚铡，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席沥寥。他生活
