出自唐代李白的《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
平林漠漠煙如織拜轨，寒山一帶傷心碧抽减。暝色入高樓，有人樓上愁橄碾。
玉階空佇立卵沉，宿鳥歸飛急。何處是歸程法牲？長亭更短亭史汗。(更短亭一作：連短亭)
遠(yuǎn)處舒展的樹林之上暮煙籠罩一片迷蒙，翠綠蒼碧的山色深到極致拒垃。夜色彌漫進(jìn)高高的閨樓停撞，有人正在樓上獨(dú)自憂愁。
玉石的臺階上悼瓮，徒然侍立盼望戈毒。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔谤牡。哪里是我返回的路程副硅？只看到道路上的長亭連著短亭。
菩薩蠻翅萤，唐教坊曲名恐疲。又名《菩薩篁》腊满、《重疊金》、《花間意》培己、《梅花句》等碳蛋。《杜陽雜編》說：“大中初省咨，女蠻國入貢肃弟，危髻金冠，瓔珞被體零蓉，號為菩薩蠻笤受，當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其 詞敌蜂÷崾蓿”后來，《菩薩蠻》便成了詞人用以填詞的詞牌章喉。但據(jù)《教坊記》 載開元年間已有此曲名汗贫。到底孰是，今不可考秸脱。
平林：平原上的林木落包。《詩經(jīng)·小雅·車舝》：“依彼平林摊唇，有集維鷮咐蝇。”毛傳：“平林遏片，林木之在平地者也嘹害〈楦停”
漠漠：迷蒙貌吮便。煙如織：暮煙濃密。
傷心：極致幢踏，非常髓需。此處是說暮山之青。
暝色：夜色房蝉。
玉階：玉砌的臺階僚匆。這里泛指華美潔凈的臺階。
佇（zhù）立：長時(shí)間地站著等候搭幻。
歸：一作“回”咧擂。
長亭更短亭：古代設(shè)在路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》云：“十里五里檀蹋，長亭短亭松申。”說明當(dāng)時(shí)每隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭贸桶。亭舅逸，《釋名》卷五：亭，停也皇筛，人所停集也琉历。“更”一作“連”水醋。
本首詞的具體創(chuàng)作背景不詳旗笔。據(jù)宋僧文瑩《湘山野錄》卷上說：“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓，復(fù)不知何人所撰拄踪。魏道輔泰見而愛之换团。后至長沙，得古集于子宣（曾布）內(nèi)翰家宫蛆，乃知李白所作艘包。”
這首詞上下兩片采用了不同的手法耀盗，上片偏于客觀景物的渲染想虎，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩叛拷，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中舌厨。因而從整體上來說，情與景忿薇、主觀與客觀裙椭，又融成一片。
“平林漠漠煙如織”署浩，是寫游子眼中之景物揉燃。“平林”筋栋，不是“平地的樹林”炊汤；而是山丘上的樹林。林木依山而生弊攘，高低錯(cuò)落抢腐，本不會“平”，而著一“平”字襟交，不僅準(zhǔn)確地寫出了游子自高樓下視所見之遠(yuǎn)景迈倍，而且表現(xiàn)了闊大而高遠(yuǎn)的意境〉酚颍“如織”二字啼染，一言煙霧密度之大醋界，一是襯托游人離愁之濃。如果說這一句僅僅是情景交融的話提完，那么下一句詞人便把自己的主觀色彩盡情地涂抹于景物之上形纺，似乎已把大自然人格化了。這里的“傷心碧”徒欣，語義雙關(guān)逐样，一是極言寒山之碧，一是說寒山似乎因傷心而碧透打肝。山猶如此脂新，人何以堪。秋天粗梭，本是文人墨客傷感的季節(jié)争便，又加上寒山日暮，煙鎖霧封断医，所以游子的思?xì)w之情已達(dá)極致滞乙。因此，接下二句“暝色入高樓鉴嗤，有人樓上愁”中的“愁”字的逼出斩启，自是水到渠成∽砉“暝色”兔簇，即暮色。暝色本不會動硬耍，而曰“入高樓”垄琐，不僅十分形象地寫出了夜色漸近的過程，而且似乎暗示隨著夜幕的降臨愁意也闖入了游子的心頭经柴。以上是上片狸窘，主要是寫景，但景中有情口锭。先寫自然之景朦前，后寫人工建筑，最后寫樓中之人鹃操，由遠(yuǎn)及近，極有次第春哨。
這首詞通過描寫平林荆隘、寒山的深秋景色，和想象家人盼歸的形象赴背，抒發(fā)了游子思婦的兩地相思之情椰拒。此詞層次清晰晶渠，跌宕有序。移情于景燃观，情景相生褒脯。既有鮮明的形象描寫，又有細(xì)致的心理刻畫缆毁。句子簡約而不晦澀番川，文字質(zhì)樸而不平板，可為唐代文人詞中上乘之作脊框。
下片立足于主觀的感受上颁督。在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前浇雹，感到的只是一片空茫沉御。“空”也是上片所勾畫的景物感染下的必然結(jié)果昭灵。主觀情緒并不是孤立存在著的吠裆，它立刻又融入了景物之中——“宿鳥歸飛急”。這一句插得很巧妙烂完。作者用急飛的宿鳥與久立之人形成強(qiáng)烈的對照硫痰。一方面，南宿鳥急歸反襯出人的落拓?zé)o依窜护；另一方面效斑，宿鳥急歸無疑地使抒情主人公的內(nèi)心騷動更加劇烈。于是柱徙，整個(gè)情緒波動起來缓屠。如果說上片的“愁”字還只是處于一種泛泛的心理感受狀態(tài)，那么护侮，現(xiàn)在那種朦朧泛泛的意識逐漸明朗化了敌完。它是由宿鳥急歸導(dǎo)發(fā)的。所以下面就自然道出了：“何處是歸程?”主人公此刻也急于尋求自己的歸宿羊初，來掙脫無限的愁緒滨溉。可是歸程在何處呢?只不過是“長亭連短亭”长赞，并沒有一個(gè)實(shí)在的答案晦攒。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞得哆，在那十里五里脯颜、長亭短亭之間。征途上無數(shù)長亭短亭贩据，不但說明歸程遙遠(yuǎn)栋操，同時(shí)也說明歸期無望闸餐，以與過片“空佇立”之“空”字相應(yīng)。如此日日空候矾芙，思婦的離愁也就永無窮盡了舍沙。結(jié)句不怨行人忘返，卻愁道路幾千剔宪，歸程迢遞拂铡，不露哀怨，語甚醞藉歼跟。韓元吉《念奴嬌》詞云和媳，“尊前誰唱新詞，平林真有恨哈街，寒煙如織留瞳。”短短的一首詞中骚秦，掇取了密集的景物：平林她倘、煙靄、寒山作箍、暝色硬梁、高樓、宿鳥胞得、長亭荧止、短亭，借此移情阶剑、寓情跃巡、傳情，手法極為嫻熟牧愁，展現(xiàn)了豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界活動素邪，反映了詞人在客觀現(xiàn)實(shí)中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。
歷來解說此詞猪半，雖然有不少論者認(rèn)為它是眺遠(yuǎn)懷人之作兔朦，但更多的人卻說它是羈旅行役者的思?xì)w之辭。后一種理解磨确，大概是受了宋代文瑩《湘山野錄》所云“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓”一語的影響沽甥。以為既然題于驛樓，自然是旅人在抒思?xì)w之情俐填。其實(shí)安接，古代的驛站郵亭等公共場所以及廟宇名勝的墻壁上，有些詩詞不一定是即景題詠英融，也不一定是寫者自己的作品盏檐。
細(xì)玩這首詞，也不是第一稱謂驶悟，而是第三稱謂胡野。有如電影，從“平林”痕鳍、“寒山”的遠(yuǎn)鏡頭硫豆，拉到“高樓”的近景，復(fù)以“暝色”做特寫鏡頭造成氣氛笼呆，最終突出“有人樓上愁”的半身鏡頭熊响。分明是第三者所控制、所描撰的場景變換诗赌。下片的歇拍兩句汗茄，才以代言的方法，模擬出畫中人的心境铭若。而且詞中的“高樓”洪碳、“玉階”，也不是驛舍應(yīng)有之景叼屠。驛舍郵亭瞳腌，是不大會有高樓的，它的階除也決不會“雕欄玉砌”镜雨，正如村舍茅店不能以“畫棟雕梁”形容一樣嫂侍。同時(shí)，長亭荚坞、短亭挑宠，也不是望中之景；即使是“十里一長亭西剥，五里一短亭”中的最近一座痹栖，也不是暮色蒼茫中視野所能及。何況“長亭更短亭”瞭空，不知凡幾揪阿，當(dāng)然只能意想于心頭，不能呈現(xiàn)于樓頭人的眼底咆畏。
李白 : 李白（701年－762年），字太白钮蛛，號青蓮居士鞭缭，唐朝浪漫主義詩人剖膳，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)岭辣，出生于西域碎葉城吱晒，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇沦童，有《李太白集》
