出自唐代李白的《靜夜思》
床前明月光贼急，疑是地上霜。
舉頭望明月瓤摧，低頭思故鄉(xiāng)竿裂。
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜照弥。
我抬起頭來(lái)腻异，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思这揣，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)悔常。
靜夜思：靜靜的夜里影斑，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說(shuō)法机打。
一指井臺(tái)矫户。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上残邀，還和好友創(chuàng)作了《詩(shī)意圖》皆辽。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看芥挣，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井驱闷。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口空免，防止人跌入井內(nèi)空另，這方框形既像四堵墻，又像古代的床蹋砚。因此古代井欄又叫銀床扼菠，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同坝咐。古代井欄專門有一個(gè)字來(lái)指稱循榆，即“韓”字〕┫幔《說(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”冯痢，即井墻之意氮昧。
三“床”即“窗”的通假字框杜。本詩(shī)中的‘床’字，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)袖肥。我們可以做一下基本推理咪辱。本詩(shī)的寫作背景是在一個(gè)明月夜，很可能是月圓前后椎组，作者由看到月光油狂，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情寸癌。
既然作者抬頭看到了明月专筷，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭蒸苇，是看不到月亮的磷蛹。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什溪烤，至于具體是什么味咳，很難考證庇勃。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假槽驶，而且在窗戶前面是可能看到月亮的责嚷。但是，參照宋代版本掂铐，‘舉頭望山月’罕拂，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講全陨，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上聂受，更加可靠。
四取本義烤镐，即坐臥的器具蛋济，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也炮叶⊥肼茫”之說(shuō)，講得即是臥具镜悉。
五馬未都等認(rèn)為祟辟，床應(yīng)解釋為胡床。胡床侣肄，亦稱“交床”旧困、“交椅”、“繩床”稼锅。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具吼具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板矩距，而是可卷折的布或類似物拗盒，兩邊腿可合起來(lái)。現(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤锥债。至遲在唐時(shí)陡蝇，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）哮肚。
疑：好像登夫。
舉頭：抬頭。
李白的《靜夜思》創(chuàng)作于公元726年（唐玄宗開元十四年）九月十五日的揚(yáng)州旅舍允趟，當(dāng)時(shí)李白26歲恼策。同時(shí)同地所作的還有一首《秋夕旅懷》。在一個(gè)月明星稀的夜晚拼窥，詩(shī)人抬望天空一輪皓月戏蔑，思鄉(xiāng)之情油然而生蹋凝，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》总棵。
這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受鳍寂。
詩(shī)的前兩句，是寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺情龄。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人迄汛，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁骤视，然而一到夜深人靜的時(shí)候鞍爱，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜专酗，更何況是月色如霜的秋夜睹逃。“疑是地上霜”中的“疑”字祷肯，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒沉填，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙佑笋，既形容了月光的皎潔翼闹，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情蒋纬。
詩(shī)的后兩句猎荠，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情蜀备」匾。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒琼掠，他翹首凝望著月亮拒垃，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下瓷蛙。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句「甓荆“低頭”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中艰猬。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友埋市，那家鄉(xiāng)的一山一水冠桃、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中道宅。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了食听。
明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成樱报，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者葬项。”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）迹蛤、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極民珍。李更自然，故居王上盗飒∪铝浚”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢逆趣？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜蝶溶。所以胡氏特地把它提出來(lái)，說(shuō)是“妙絕古今”宣渗。
這首小詩(shī)身坐，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻落包；它只是用敘述的語(yǔ)氣部蛇，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)咐蝇，耐人尋味涯鲁，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者有序。
一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人抹腿，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候旭寿，思鄉(xiāng)的情緒警绩，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜盅称，更何況是明月如霜的秋夜肩祥！
月白霜清，是清秋夜景缩膝；以霜色形容月光混狠，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)常看到的疾层。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句将饺；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來(lái)寫空明澄澈的月光，給人以立體感予弧，尤見構(gòu)思之妙刮吧。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的掖蛤。這詩(shī)的“疑是地上霜”杀捻，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭坠七，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺水醋。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺呢？不難想象彪置，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠拄踪、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的拳魁，透過(guò)窗戶的皎潔月光射到床前惶桐，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去潘懊，在迷離恍惚的心情中姚糊，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看授舟，四周圍的環(huán)境告訴他救恨，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看释树，一輪娟娟素魄正掛在窗前肠槽，秋夜的太空是如此的明凈！這時(shí)奢啥，他完全清醒了秸仙。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的桩盲。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)寂纪，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條赌结，年華易逝捞蛋。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想姑曙，想到故鄉(xiāng)的一切襟交，想到家里的親人。想著伤靠，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中宴合。
從“疑”到“舉頭”焕梅，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)卦洽，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖贞言。
短短四句詩(shī)，寫得清新樸素阀蒂，明白如話该窗。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的蚤霞。它是容易理解的酗失，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多昧绣。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的规肴，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的夜畴。從這里拖刃，讀者不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境贪绘。
李白 : 李白（701年－762年）垄琐，字太白边酒，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人狸窘，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”墩朦。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城翻擒，4歲再隨父遷至劍南道綿州氓涣。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》
