出自唐代李白的《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明茎芋。
銀鞍照白馬颅眶，颯沓如流星。
十步殺一人田弥，千里不留行涛酗。
事了拂衣去，深藏身與名偷厦。
閑過信陵飲商叹，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥只泼，持觴勸侯嬴剖笙。
三杯吐然諾，五岳倒為輕请唱。
眼花耳熱后弥咪，意氣素霓生。
救趙揮金槌十绑，邯鄲先震驚聚至。
千秋二壯士，烜赫大梁城本橙。
縱死俠骨香扳躬，不慚世上英。
誰能書閣下甚亭，白首太玄經(jīng)贷币。
燕趙的俠士，頭上系著俠士的武纓亏狰，腰佩吳越閃亮的彎刀役纹。
騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星一樣迅疾暇唾。
他們武藝蓋世字管，十步可斬殺一人啰挪，千里之行，無人可擋嘲叔。
他們大事做成后，拂袖而去將功勞和美名隱藏起來抽活。
想當年硫戈，侯嬴、朱亥與信陵君結(jié)交下硕，與之脫劍橫膝丁逝，交相歡飲。
與朱亥一起大塊吃肉梭姓，與侯嬴一道大碗喝酒霜幼。
幾杯熱酒下肚，便慷慨許諾誉尖，愿為知己兩肋插刀罪既，一諾重于泰山。
酒后眼花耳熱铡恕，意氣勃勃勁生琢感，感動蒼天，可貫長虹探熔。
朱亥為信陵君救趙驹针，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下诀艰，都為之震驚柬甥。
二位壯士的豪舉，千秋之后仍然在大梁城傳為美談其垄。
他們縱然死去而俠骨猶香苛蒲，不愧為一世英豪。
誰能像揚雄一樣捉捅，在書閣里研究《太玄經(jīng)》到老撤防，而一輩子無所作為呢？
這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩棒口，是李白樂府三一首中的一首寄月。行，這里不是行走的行无牵，而是歌行體的行漾肮，等于說“俠客的歌”。
趙客：燕趙之地的俠客茎毁。自古燕趙多慷慨悲歌之士克懊〕栏ǎ《莊子·說劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人谭溉∏蕉”縵，沒有花紋扮念。胡纓损搬，古時將北方少數(shù)民族通稱為胡；纓柜与，系冠帽的帶子巧勤。縵胡纓弄匕，即少數(shù)民族做工粗糙的沒有花紋的帶子颅悉。這句寫俠客的冠帶。
吳鉤：寶刀名迁匠。霜雪明剩瓶，謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。
颯沓：迅疾的樣子柒瓣。
信陵：信陵君儒搭，戰(zhàn)國四公子之一，為人禮賢下士芙贫，門下食客三千余人搂鲫。
朱亥、侯嬴：都是信陵君的門客磺平。朱本是一屠夫魂仍，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇拣挪，都為信陵君所用擦酌。炙，烤肉菠劝。啖赊舶，吃。
啖朱亥：讓朱亥來吃赶诊。
“三杯”兩句：說幾杯酒下肚就作出了承諾笼平，并且把承諾看得比五岳還重。
素霓：白虹舔痪。古人認為寓调，凡要出現(xiàn)不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現(xiàn)锄码，如“白虹貫日”夺英。
烜赫：形容聲名盛大晌涕。大梁城：魏國都城，今河南開封痛悯。
太玄經(jīng)：西漢揚雄的一部哲學著作余黎。揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作灸蟆。
此詩約作于公元744年（唐玄宗天寶三載）游齊州時驯耻。唐代游俠之風頗為盛行，正是當時任俠流行的社會意識炒考，為了事業(yè)心和抱負的驅(qū)使，尚任俠的少年都企求干一番豪縱霎迫、快意的事斋枢，得到社會上的普遍贊譽。李白這首《俠客行》就是在以這任俠意識為尚的背景之下創(chuàng)作的知给。
李白這一首《俠客行》古風瓤帚，抒發(fā)了他對俠客的傾慕，對拯危濟難涩赢、用世立功生活的向往戈次。
前四句從俠客的裝束、兵刃筒扒、坐騎描寫俠客的外貌怯邪。
第二個四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。
在渲染俠客精神后花墩，“閑過”兩句是承上啟下的過渡悬秉，將俠客與戰(zhàn)國時期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來。李白正是想結(jié)識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談冰蘑，謀帝王之術(shù)和泌，奮其智能，愿為輔弼祠肥，使寰區(qū)大定武氓，海縣靖一”的政治抱負仇箱。接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事县恕。寫信陵君款待侯嬴和朱亥，兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動工碾，意氣慷慨激昂如白虹貫日弱睦，許下比五岳還重的諾言。贊揚朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國渊额，雖然侯嬴和朱亥都死去垒拢，但在魏都留下盛大聲名，俠骨傳香火惊，不愧為當世英雄求类。詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”，同時也對校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚雄輩屹耐，無情地加以蔑視：“誰能書閣下尸疆，白首《太玄經(jīng)》？”末二句以揚雄反襯俠客精神的崇高和偉大惶岭。
有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥寿弱、侯嬴，是不對的按灶。前八句寫的俠客的形象就與朱症革、侯兩人不符。朱并不會劍術(shù)鸯旁，而是力氣大噪矛、勇敢。侯主要是智謀取勝铺罢。一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來罷了艇挨，因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識信陵君的韭赘。李白正是想結(jié)識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談缩滨，謀帝王之術(shù)，奮其智能辞居，愿為輔弼楷怒，使寰區(qū)大定，和咴睿縣靖一”的政治抱負鸠删。
前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘贼陶。李白這首詩亦當如是刃泡！
我們知道，唐代游俠之風頗為盛行碉怔，這是與唐代西域交通發(fā)達烘贴，全國經(jīng)濟日益繁榮，城市商業(yè)興旺的盛唐時代有關(guān)撮胧，所以桨踪，下僅是燕趙傳統(tǒng)的多任俠而已。特別是關(guān)隴一帶的風習“融胡漢為一體芹啥，文武不殊途锻离∑糖停”（陳寅恪：《唐代政治史述論論稿》）更促成了少年喜劍術(shù)汽纠、尚任俠的風氣卫键。李白少年時代，頗受關(guān)隴文化風習的影響虱朵，因此莉炉，他自幼勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍術(shù)”（《與韓州書》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽舊游贈馬少府巨》）甚至碴犬，他一生都不離劍的：“撫劍夜吟嘯絮宁，雄心日千里》”（《贈張相鎬》其二）“長劍一杯酒羞福，男兒方寸心◎卿蹋”（《贈崔侍御》）堪稱是“文武不殊途”，兼?zhèn)溆诶畎滓簧砹寺袅辍Ｄ敲丛舛ィ娙死畎缀我匀绱藧蹌δ兀窟@和他輕財重義泪蔫，尚任俠分不開棒旗。他說；“十五好劍術(shù)撩荣，遍干諸侯铣揉。”正是當時任俠流行的社會意識餐曹，為了事業(yè)心和抱負的驅(qū)使逛拱，尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事台猴，得到社會上的普遍贊譽朽合。李白這首《俠客行》就是以這任俠意識為旨的。
《俠客行》是詩人李白以夸張的筆墨饱狂，從游俠的服飾開始：“趙客縵胡纓曹步，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬休讳，颯沓如流星讲婚。”僅二十個字俊柔，仿佛全是寫物而不寫人筹麸。但當時游俠兒的氣勢活合、風貌，就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了竹捉。因為詩人并不是為物而夸張的寫物芜辕，而是處處著眼于人的精神氣勢而寫物】椴睿“縵胡”的“纓’侵续，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾憨闰，不僅具有典型性状蜗，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣鹉动，把物都寫活了轧坎。
詩人進而寫游俠的行為：“十步殺一人，千里不留行泽示。事了拂衣去缸血，深藏身與名⌒瞪福”也僅是二十字捎泻，就高度概括了排憂解難、不圖名利埋哟、尚義氣笆豁、重承諾等等的高尚人格。詩人是以“縱死俠骨香赤赊，不慚世上英”的思想闯狱，加以歌贊的。事實上抛计，詩人之所以少好任俠哄孤，乃是以此為理想人格而向往的，故能把一般的任俠社會意識爷辱，寫得如此深刻而生動录豺。
最后，詩人以戰(zhàn)國時“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏饭弓、朱亥”二壯士”例双饥，闡明“縱死俠骨香，不慚世上英”之旨弟断∮交ǎ“閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥昏翰，持觴勸侯贏苍匆。三杯吐然諾，五岳倒為輕棚菊。眼花耳熱后浸踩，意氣素霓生。救趙揮金槌统求，邯鄲先震驚检碗。千秋二壯士，烜赫大梁城码邻≌厶辏縱死俠骨香，不慚世上英”這“三杯吐然諾像屋，五岳為之輕怕犁。眼花耳熱后，意氣素霓生己莺∽喔Γ”重然諾，尚意氣的任俠凌受，真是“慷慨成素霓扶檐，嘯咤起清風⌒布瑁”（張華《壯士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壯士”智蝠，是當之而不愧腾么。“不慚世上英”杈湾！詩人對“二壯士”嘆服不已解虱，情見于詞了。
然而漆撞，詩人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”殴泰，同時也對校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下浮驳，白首《太玄經(jīng)》”是為壯夫所不為悍汛！
李白《俠客行》一詩雖在禮贊俠客精神，但由于詩人就是尚任俠的至会，所以此詩也是詩人的自我寫照离咐，詩人的豪情壯志在詩中表現(xiàn)無遺。。
李白 : 李白（701年－762年）凑懂，字太白，號青蓮居士梧宫，唐朝浪漫主義詩人接谨，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀祟敛，出生于西域碎葉城疤坝，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇馆铁，有《李太白集》
