出自唐代李白的《送范山人歸泰山》
魯客抱白鶴盗迟，別余往泰山。
初行若片云熙含，杳在青崖間罚缕。
高高至天門，日觀近可攀怎静。
云山望不及邮弹，此去何時(shí)還。
東魯范山人抱著求仙的愿望消约，告別我又要回到泰山肠鲫。
入山群巖如片雪，山路杳在青崖間或粮。
過去南天門导饲，日觀峰即可登攀。
多少云山可望不可及氯材，此去不知何時(shí)回還渣锦？
魯客：指范山人。
魯客抱白鶴：據(jù)《抱樸子》載：“欲求仙革氢哮，入名山袋毙，帶靈寶符，牽白犬冗尤，抱白雞听盖，以白鹽一斗及開山符檄著大石上×哑撸”《續(xù)博物志》又載：“學(xué)道之士皆看，居山宜養(yǎng)白雞、白犬”背零。這里說“魯客抱白鶴”腰吟，既寓有求仙學(xué)道之意，在形象上又比“白雞”徙瓶、“白犬”更美毛雇。
杳：遠(yuǎn)嫉称。
天門：指泰山的南天門×榇《初學(xué)記》引《泰山記》云：“盤道屈曲而上织阅，凡五十余盤。徑小天門始藕、大天門蒲稳，仰視天門，如從穴中視天窗矣”伍派。
日觀：日觀峰。在泰山玉皇頂東南剩胁。為岱頂觀日出處诉植。“旭日東升”為岱頂四大奇觀之一昵观。
范山人晾腔，李白在東魯時(shí)的友人，名字啊犬、生平不詳灼擂。李白詩中有《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》之范居士，杜甫詩中《與李十二白同尋范十隱居》之范十觉至，與此范山人可能同為一人剔应。此詩為李白辭朝歸東魯時(shí)所作。
“魯客抱白鶴语御，別余往泰山”峻贮，范山人自身的色彩本不鮮明，但詩人讓他“抱”上一只“白鶴”应闯，這樣就引人注目了纤控。于是，李白的目光隨著這片白色的行進(jìn)向泰山移去碉纺〈颍“初行若片雪”，了然在目骨田；“杳在青崖間”耿导，距離遠(yuǎn)了，看上去更小盛撑，但因?yàn)槌霈F(xiàn)了青色（“青崖”）作為襯托碎节，仍很清晰；“高高至天門抵卫，日觀近可攀”狮荔，更高了胎撇，更遠(yuǎn)了，更小了殖氏，這時(shí)晚树，詩人又巧妙地使用紅色（“日”暗藏著紅色）作底，所以還依稀可見雅采；最后爵憎，“云生望不及”，“白鶴”終于被飄浮的云朵遮住了婚瓜，范山人的身影看不見了宝鼓，佇立送行的詩人不禁油然而生惆悵之情：“此去何時(shí)還”？
此詩完整再現(xiàn)了初唐送別詩三部式的結(jié)構(gòu)巴刻。首先愚铡，詩人用首聯(lián)“魯客抱白鶴，別余往泰山”介紹了送別事件以及友人的去處胡陪。其次沥寥，詩人用中間兩聯(lián)按時(shí)間順序進(jìn)行風(fēng)景的描寫，友人離開初期是“初行若片云柠座，杳在青崖間邑雅。”接下來是“高高至天門妈经，日觀近可攀淮野。”最后狂塘，詩人用尾聯(lián)抒發(fā)別情录煤。從詩人對(duì)這一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”荞胡，表達(dá)出李白對(duì)范山人的一片深情妈踊。
李白 : 李白（701年－762年）萝勤，字太白露筒，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人敌卓，被后人譽(yù)為“詩仙”慎式。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州瘪吏。李白存世詩文千余篇癣防，有《李太白集》
