出自唐代李白的《獨(dú)坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑爷速。
相看兩不厭央星，只有敬亭山。(只有一作：唯有)
山中群鳥一只只高飛遠(yuǎn)去惫东，天空中的最后一片白云也悠然飄走莉给。
敬亭山和我對(duì)視著，誰都看不夠廉沮，看不厭颓遏，看來理解我的只有這敬亭山了。
敬亭山：在今安徽宣城市北滞时。
盡：沒有了叁幢。
孤云：陶淵明《詠貧士詩》中有“孤云獨(dú)無依”的句子。
獨(dú)去閑：獨(dú)去坪稽，獨(dú)自去曼玩。
閑：形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子刽漂。孤單的云彩飄來飄去演训。
兩不厭：指詩人和敬亭山而言弟孟。
厭：滿足贝咙。
詹锳《李白詩文系年》系此詩于天寶十二載（公元753年），并認(rèn)為與《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》為前后之作拂募。也有人提出不同看法庭猩，認(rèn)為這首詩寫于何年窟她，在李白留存的詩稿中并沒有注明，而認(rèn)為這首詩寫于天寶十二載只是后人推測所得出的結(jié)論蔼水。這首詩作于唐肅宗上元二年（761年）的可能性更大震糖。
這首詩是詩人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。此詩表面是寫?yīng)氂尉赐ど降那槿づ恳福渖詈鈩t是詩人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感吊说。詩人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思，賦予山水景物以生命优炬，將敬亭山擬人化颁井，寫得十分生動(dòng)。作者寫的是自己的孤獨(dú)和自己的懷才不遇蠢护，但更是自己的堅(jiān)定雅宾，在大自然中尋求安慰和寄托。
“眾鳥高飛盡葵硕，孤云獨(dú)去閑眉抬。”這首五絕的前兩句是說懈凹，群鳥高飛無影無蹤蜀变，孤云獨(dú)去自在悠閑。
前兩句看似寫眼前之景介评，其實(shí)昏苏，把孤獨(dú)之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤威沫；寥廓的長空還有一片白云贤惯，卻也不愿停留，慢慢的越飄越遠(yuǎn)棒掠，似乎世間萬物都在厭棄詩人孵构。“盡”烟很、“閑”兩個(gè)字颈墅，把讀者引入一個(gè)靜的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜雾袱。因此這兩句是寫“動(dòng)”見“靜”恤筛，以“動(dòng)”襯“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨(dú)寂寞芹橡。這種生動(dòng)形象的寫法毒坛，能給讀者以聯(lián)想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他獨(dú)坐出神的形象煎殷，為下聯(lián)作了鋪墊屯伞。
這兩句的意象以“眾星拱月”式并置，前句中心詞“鳥”是中心意象豪直，加上“飛”字形成一個(gè)復(fù)合意象劣摇，強(qiáng)化動(dòng)態(tài)表現(xiàn)意義」遥“眾鳥”原可以讓讀者聯(lián)想到山中閑靜寧謐的場景末融，群鳥兒在空山中婉轉(zhuǎn)鳴啼，有一種格外的逸趣暇韧，而眼前滑潘，眾鳥高飛，離人越來越遠(yuǎn)锨咙，“高”字起到一個(gè)拓展空間的作用语卤，抬頭仰望，空闊的藍(lán)天上酪刀，鳥兒在遠(yuǎn)走高飛粹舵，直至看不見。一個(gè)“盡”字骂倘，增強(qiáng)了此句的表現(xiàn)力度眼滤，表現(xiàn)出李白此時(shí)的萬般惆悵。后句“云”為中心詞历涝，與“去”復(fù)合诅需，默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云荧库，原本就只是“孤云”無伴堰塌，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩人以“閑”寫出了孤云的狀態(tài)分衫，突出了離去的過程场刑，讓讀者在品味孤云離去的狀態(tài)時(shí)，感知詩人內(nèi)心的不忍和無奈蚪战。
三牵现、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法邀桑，將敬亭山人格化瞎疼、個(gè)性化。盡管鳥飛云去壁畸，詩人仍沒有回去贼急，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己竿裂。他們之間不必說什么話玉吁，已達(dá)到了感情上的交流照弥∧逡欤“相看兩不厭”表達(dá)了詩人與敬亭山之間的深厚感情≌獯В“相”悔常、“兩”二字同義重復(fù)，把詩人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起给赞，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情机打。同時(shí)，“相看”也點(diǎn)出此時(shí)此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重片迅，山與人的相依之情油然而生残邀。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的，更突出詩人對(duì)敬亭山的喜愛柑蛇〗嬲酰“人生得一知己足矣”，鳥飛云去對(duì)詩人來說不足掛齒耻台。這兩句詩所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的空免，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對(duì)而視盆耽，脈脈含情蹋砚。實(shí)際上，詩人愈是寫山的“有情”摄杂，愈是表現(xiàn)出人的“無情”坝咐；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境析恢，也就在這靜謐的場面中透露出來了畅厢。
“眾鳥”、“孤云”這種動(dòng)的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置氮昧，時(shí)間和空間的維度里僅僅出現(xiàn)了量的變化框杜，而心理的維度卻產(chǎn)生著質(zhì)的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對(duì)“逝去”袖肥，對(duì)“消散”有著特殊的敏感咪辱，人事短暫，宇宙永恒椎组，常常是他們不遇時(shí)發(fā)出的慨嘆油狂。詩人引恒久的山為知己，可能是“長安不得見”后，不得已而為之的一種方式了专筷。就算長安招引他弱贼，他也不知道自己會(huì)不會(huì)隨“眾鳥高飛”而去。
詩人筆下磷蛹，不見敬亭山秀麗的山色吮旅、溪水、小橋味咳，并非敬亭山無物可寫庇勃，因?yàn)榫赐ど健皷|臨宛溪，南俯城闉槽驶，煙市風(fēng)帆责嚷，極目如畫”。從詩中來看掂铐，無從知曉詩人相對(duì)于山的位置罕拂，或許是在山頂，或許在空闊地帶全陨，然而這些都不重要了爆班。這首詩的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情烤镐，借此地?zé)o言之景蛋济，抒內(nèi)心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉炮叶，似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感碗旅。然而，恰恰在這里镜悉，詩人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情被表現(xiàn)得更加突出祟辟。人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中侣肄。全詩似乎全是景語旧困，無一情語，然而稼锅，由于景是情所造吼具，因而，雖句句是景矩距，卻句句是情拗盒，就像王夫之所說，是“情中景锥债，景中情”陡蝇。
李白 : 李白（701年－762年），字太白恼策，號(hào)青蓮居士鸦致，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”戏蔑。祖籍隴西成紀(jì)蹋凝，出生于西域碎葉城鲁纠，4歲再隨父遷至劍南道綿州总棵。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
