出自唐代李白的《古朗月行》
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤夏醉。
又疑瑤臺(tái)鏡爽锥，飛在青云端。(青云一作：白云)
仙人垂兩足授舟，桂樹何團(tuán)團(tuán)救恨。
白兔搗藥成，問言與誰餐释树？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘擎淤。
羿昔落九烏奢啥，天人清且安。
陰精此淪惑嘴拢，去去不足觀桩盲。
憂來其如何？凄愴摧心肝席吴。
小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮赌结， 把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡孝冒，飛在夜空青云之上柬姚。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長(zhǎng)得圓圓的庄涡？
白兔搗成的仙藥量承，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全穴店，皎潔的月兒因此晦暗不明撕捍。
后羿射下了九個(gè)太陽，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧泣洞。
月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清忧风，沒有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之球凰，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷骤公。
韻譯
小時(shí)不識(shí)天上明月平项，把它稱為白玉圓盤荠察。
懷疑它是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云上邊酗失。
月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多么圓圓昧绣！
白兔搗成不老仙藥规肴，借問一聲給誰用餐？
蟾蜍食月殘缺不全夜畴，皎潔月兒因此晦暗拖刃。
后羿射落九個(gè)太陽，天上人間清明平安贪绘。
月亮淪沒迷惑不清兑牡，不值觀看想要離開。
心懷憂慮不忍遠(yuǎn)去税灌，凄慘悲傷肝腸寸斷均函。
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子菱涤。
疑：懷疑苞也。
瑤臺(tái)：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母粘秆，天子觴西王母于瑤池之上如迟。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出攻走。道里悠遠(yuǎn)殷勘，山川間之。將子無死昔搂，尚能復(fù)來玲销。’天子答之曰：‘予歸東土巩趁，和治諸夏痒玩。萬民平均，吾顧見汝议慰。比及三年蠢古，將復(fù)而野”鸢迹’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”草讶。
仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當(dāng)月亮初生的時(shí)候炉菲，先看見仙人的兩只腳堕战，月亮漸漸圓起來坤溃，就看見仙人和桂樹的全形。仙人嘱丢，中國神話傳說中為月駕車之神薪介，叫望舒，又名纖阿越驻。
團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子汁政。
白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥缀旁，究竟是給誰吃呢记劈？言外有批評(píng)長(zhǎng)生不老藥之意。問言并巍，問目木。言，語助詞懊渡，無實(shí)意刽射。與誰，一作“誰與”
蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍距贷”澹”蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍忠蝗，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指漓拾。
圓影：指月亮阁最。
羿：我國古代神話中射落九個(gè)太陽的英雄『Я剑《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載：堯時(shí)十日并出速种，草木皆枯。堯命羿仰射十日低千，中其九配阵。下面的“烏”即日，《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏示血∑灏”所以日又叫陽烏。
天人：天上人間难审。
陰精：《史記·天官書》：“月者瘫拣，天地之陰，金之精也告喊◆镏簦”陰精也指月派昧。
淪惑：沉淪迷惑。
去去：遠(yuǎn)去拢切，越去越遠(yuǎn)蒂萎。
凄愴：悲愁傷感。
此詩應(yīng)該是創(chuàng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前淮椰。陳沆云：“憂祿山將叛時(shí)作五慈。”（《詩比興箋》）蕭士赟云：“按此詩借月以引興实苞。日豺撑，君象；月黔牵，臣象聪轿。蓋為安祿山之叛，兆于貴妃而作也猾浦÷酱恚”
這是一首樂府詩〗鹕猓“朗月行”音瓷，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》夹抗。鮑照有《朗月行》绳慎，寫佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目漠烧，故稱《古朗月行》杏愤，但沒有因襲舊的內(nèi)容。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法已脓，通過豐富的想象珊楼，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情度液，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象厕宗。
詩中前四句“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤堕担。又疑瑤臺(tái)鏡已慢，飛在青云端≌毡Γ”先寫兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)蛇受，以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻厕鹃，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛兢仰，使人感到非常新穎有趣乍丈。“呼”把将、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞轻专，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩察蹲，看似信手寫來请垛，卻是情采俱佳。
然后洽议，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足宗收，桂樹何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成亚兄，問言與誰餐混稽？”古代神話說，月中有仙人审胚、桂樹匈勋、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候膳叨，先看見仙人的兩只腳洽洁，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月菲嘴，看見月中白兔在搗藥饿自。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致龄坪。
然而好景不長(zhǎng)璃俗，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘悉默。”蟾蜍苟穆，俗稱癩蛤蟪巍；大明雳旅，指月亮跟磨。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損攒盈，變得晦暗不明抵拘。“羿昔落九烏型豁，天人清且安”僵蛛，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望尚蝌。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽充尉，只留下一個(gè)飘言，使天、人都免除了災(zāi)難驼侠。詩人在這里引出這樣的英雄來姿鸿，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下倒源。
然而苛预，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑笋熬，去去不足觀热某。”月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清突诬，就沒有什么可看的了苫拍，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法旺隙，心中的憂憤不僅沒有解除绒极，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝蔬捷÷⑻幔”詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重周拐，憂心如焚铡俐。
這首詩，大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的妥粟。唐玄宗晚年沉湎聲色审丘，寵幸楊貴妃，權(quán)奸勾给、宦官滩报、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣播急。詩中“蟾蜍蝕圓影脓钾，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛說桩警，這是“暗指貴妃能惑主聽”可训。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景握截，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)飞崖，說得十分深婉曲折。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象川蒙，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情蚜厉，文辭如行云流水，富有魅力畜眨，發(fā)人深思昼牛，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格康聂。
李白 : 李白（701年－762年），字太白氓侧，號(hào)青蓮居士脊另，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”约巷。祖籍隴西成紀(jì)偎痛，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州独郎。李白存世詩文千余篇踩麦，有《李太白集》
