出自唐代李白的《三五七言 / 秋風詞》
秋風清涩赢，秋月明，
落葉聚還散轩勘，寒鴉棲復驚筒扒。
相思相見知何日？此時此夜難為情绊寻！
入我相思門霎肯，知我相思苦，
長相思兮長相憶榛斯，短相思兮無窮極观游，
早知如此絆人心，何如當初莫相識驮俗。(后三句存疑)
秋風凄清懂缕，秋月明朗。
風中的落葉時而聚集時而揚散王凑，寒鴉本已棲息也被這聲響驚起搪柑。
盼著你我能再相見，卻不知在什么時候索烹，此時此刻實在難耐心中的孤獨悲傷工碾，叫我情何以堪。
如果有人也如我這般思念過一個人百姓，就會明白這種相思之苦渊额。
想起你的時候數(shù)不勝數(shù)，孤單的時候則陷入了更加漫長無休無止的相思中。
早知道如此牽絆我的心旬迹，不如當初不相識火惊。
落葉聚還（huán）散：寫落葉在風中時而聚集時而揚散的情景。
寒鴉：《本草綱目》：“慈鳥奔垦，北人謂之寒鴉屹耐，以冬日尤盛〈涣裕”
絆（bàn）：牽絆惶岭，牽扯，牽掛犯眠。
此詩寫在深秋的夜晚俗他，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉阔逼，也許在此時詩人正在思念一個舊時的戀人兆衅， 此情此景， 不禁讓詩人悲傷和無奈嗜浮。這是典型的悲秋之作羡亩，秋風、秋月危融、落葉畏铆、寒鴉烘托出悲涼的氛圍 加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人吉殃。
“秋風清辞居，秋月明，落葉聚還散蛋勺，寒鴉棲復驚瓦灶。”?
夜深許許抱完，風自清贼陶，月自明。不堪秋意蕭條巧娱，葉落去還聚碉怔，心有留念意，奈何不由己禁添。孤鴉自棲息撮胧，是夜過黑還是風過寂，顧自心驚老翘。?秋風芹啥。秋月锻离。落葉。寒鴉叁征。俱是引人心生悲涼之物象纳账，又加以擬人逛薇，眼前全然勾勒秋意凄緊捺疼，蕭條之氣自字里行間悄然浮起。閉眼凝神永罚，有斷腸人枝下負手而立啤呼，背影寂寥，無限心事氤氳呢袱，秋氣更添幾分蕭條官扣。忽而頷首遠眺，嘆秋氣盛起羞福，寒鴉棲獨枝惕蹄。思及一段情事，怎生刻骨銘心治专，詩起便蕭索之意盛極卖陵。當真聲聲訴相思，字字寒情苦张峰。?
“相思相見知何日泪蔫，此時此夜難為情〈”
那舊歲月里撩荣，你我也曾是相聚相知相愛。再尋不得饶深，竟也是再見無期餐曹。此時此刻的我在這秋意闌珊的深夜，不忍重溫那段舊事敌厘，讓我情何以堪凸主。?文起之時，蕭索的秋之意象為這憶情情不得的無奈心境做下渲染额湘，讀至此卿吐，叫人心中悲嘆之意更勝。往昔锋华，曾深愛相伴的女子嗡官，現(xiàn)下竟是再見無期√夯溃苦天涯隔人衍腥。更苦磺樱，我思念你至深，只是不知你是否也念我一絲婆咸。夜涼如秋竹捉，因有相思于胸，夜也難度尚骄，情也難熬块差。此處詩人做完美內(nèi)心刻畫，致詩哀婉動人倔丈。凄怨悠遠憨闰，哀怨如訴，從文辭中可以感受相思之情至無窮需五，從吟唱中可以感受相思之苦至無奈鹉动。
此詩只題作“三五七言”而不言及詩歌內(nèi)容主題，可知詩人的創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征宏邮，即只要滿足全篇兩句三言泽示、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩了蜜氨⌒瞪福可以說，詩題中已經(jīng)包含了明確的詩體形式內(nèi)涵记劝。
但李白這首詩也不能算是創(chuàng)體之作变姨，因為初唐時僧人義凈作有一首《在西國懷王舍城》，此詩因其體式特征而名為《一三五七九言》厌丑。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體定欧，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即為“三五七言”怒竿。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》中論證義凈詩為“唱和之作”砍鸠。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩人的“唱和詩”「郏“三五七言”是對所酬和詩歌格式的限制爷辱，這是一個“總題”，眾人在具體創(chuàng)作時可根據(jù)所寫內(nèi)容再命一個相應(yīng)的詩題朦肘。
此詩即使不是創(chuàng)體之作饭弓，也是李白最終確立了“三三五五七七”格式作為一種獨特的曲辭格甚至成為一種時興詩體的地位。這不僅是因為他借鑒和總結(jié)了許多人應(yīng)用三五七字句式的經(jīng)驗媒抠，更得力于他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運用此類格式的實踐體悟弟断，因而他的《三五七言》能表現(xiàn)出“哀音促節(jié)，凄若繁弦”（《唐宋詩醇》卷八）的藝術(shù)魅力趴生。
李白 : 李白（701年－762年）棚菊，字太白，號青蓮居士叔汁，唐朝浪漫主義詩人统求，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀攻柠，出生于西域碎葉城球订，4歲再隨父遷至劍南道綿州后裸。李白存世詩文千余篇瑰钮，有《李太白集》
