出自 清代 納蘭性德 《臨江仙·寒柳》
飛絮飛花何處是沪袭，層冰積雪摧殘刺彩，疏疏一樹五更寒。愛他明月好枝恋，憔悴也相關(guān)创倔。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山焚碌。湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難畦攘。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎十电。
柳絮楊花隨風(fēng)飄到哪里去了呢知押？原來是被厚厚的冰雪摧殘了。五更時(shí)分夜闌風(fēng)寒鹃骂，這株柳樹也顯得凄冷蕭疏台盯。皎潔的明月無私普照，不論柳樹是繁茂還是蕭疏畏线，都一般關(guān)懷静盅。
最是在繁茂的柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了回憶起當(dāng)年的那個(gè)女子寝殴。夢(mèng)里又見當(dāng)年和她幽會(huì)的情景蒿叠，但是好夢(mèng)易斷，斷夢(mèng)難續(xù)蚣常。遂將愁思寄給西風(fēng)市咽，可是，再強(qiáng)勁的西風(fēng)也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁抵蚊。
臨江仙：雙調(diào)小令施绎，唐教坊曲≌晟《樂章集》入“仙呂調(diào)”谷醉，《張子野詞》入“高平調(diào)”。
層冰：厚厚之冰熔酷。
憔悴：瘦弱無力臉色難看的樣子：顏色憔悴孤紧，形容枯槁。
關(guān)：這里是關(guān)切拒秘、關(guān)懷之意号显。
最是：特別是臭猜。
繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句里的“柳絲”和“春山”押蚤，都暗喻女子的眉毛蔑歌。
春山：春日之山。又揽碘，春山山色如黛次屠，故借喻女子之眉毛，或代指女子雳刺。這里指代亡妻劫灶。
湔（jiān）裙夢(mèng)斷：意思是涉水相會(huì)的夢(mèng)斷了。湔裙掖桦，濺濕了衣裙本昏。
西風(fēng)：從西方吹來的風(fēng)。
這是一首詠物詞枪汪，詠的是寒柳涌穆。
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳雀久，開門見山：柳絮呀宿稀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？花兒呀赖捌，隨風(fēng)飄到哪里去了呢祝沸？——咦，說柳絮自然應(yīng)該巡蘸，畢竟是詠柳奋隶，可這個(gè)”花兒”是從哪里出來的呢？誰見過柳樹開花呢悦荒？
明明是詠柳，怎么突然出來個(gè)揚(yáng)花呢嘹吨？正確的答案是：楊花和柳絮其實(shí)都是一回事搬味，都是柳樹上飄飛的那種一團(tuán)一團(tuán)的白色絨毛，現(xiàn)在還是很常見的蟀拷。
柳絮為什么又叫楊花呢碰纬？這是子從父姓，因?yàn)榱鴺溆袀€(gè)別名叫“楊柳”问芬。
“飛絮飛花何處是”悦析，其實(shí)就是“飛絮何處是”，但這里特別用了“飛花”的意象此衅，除了造成疊音的聲音效果之外强戴，還因?yàn)闂罨ㄗ鳛?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/' target='_blank'>詩詞當(dāng)中的一個(gè)意象符號(hào)亭螟，獨(dú)有一些復(fù)雜的含義。
楊花是一個(gè)飄零無助的意象骑歹。傳說预烙，楊花如果飄落到水中，就會(huì)化為浮萍道媚。這個(gè)傳說細(xì)想一下是非常凄涼的扁掸，因?yàn)闂罨ū旧砭褪秋h零無根之物，好容易在水里落了腳最域，卻又化為浮萍谴分，依然是個(gè)飄零無根之物《浦“飄零無根”至此便有了一種宿命的悲劇感狸剃。
看，柳絮（楊花）狗热，其命運(yùn)即便終于能擺脫飄泊無根钞馁，也只是淪落泥濘而已，益發(fā)可悲匿刮∩耍——當(dāng)然，這都只是附著在柳絮（楊花）之上的文學(xué)意象熟丸，如果從科學(xué)角度說训措，柳絮其實(shí)是柳樹的種子，被絨毛包裹著隨風(fēng)飄飛光羞，找地方去生根發(fā)芽绩鸣、孕育新生去了。
“飛絮飛花何處是纱兑，層冰積雪摧殘”呀闻，容若發(fā)問柳絮飄飛生涯的命運(yùn)歸屬，自問自答說“層冰積雪摧殘”潜慎，意思是和“已作沾泥絮”差不多的捡多，只是，“層冰積雪”也是個(gè)由來有自的文學(xué)符號(hào)铐炫，在字面意思之外還有其特定的所指垒手。
“層冰積雪”，語出《楚辭·招魂》：“層冰峨峨倒信，積雪千里”科贬，如果聯(lián)系一下《招魂》的上下文，意義就更加明確了：
魂兮歸來鳖悠，北方不可以止些榜掌。
層冰峨峨优妙，積雪千里些。
歸來歸來唐责，不可以久兮鳞溉。
魂兮歸來，君無上天些鼠哥。
那么熟菲，如果把“飛絮飛花何處是”與“層冰積雪摧殘”在《招魂》上下文的背景里聯(lián)系起來，就會(huì)讀出新的一層意思：柳絮離開了柳樹的懷抱朴恳，如同魂魄一般散漫地飛向極北極北的天堂抄罕，可那里太寒太冷了呀，為什么你不回來呢于颖？——這時(shí)候再來聯(lián)系一下詞題的“寒柳”呆贿，詠的是“柳”，為的是“留”森渐。這首詞的主題至此而明朗做入，兩個(gè)字悼亡。
“疏疏一樹五更寒”同衣，“疏疏一樹”正是寒柳的意象竟块，而“五更寒”原本僅僅是一個(gè)時(shí)間的意象，此時(shí)交迭在一起耐齐，卻把夜闌浪秘、更殘、輕寒這些意象付諸于柳樹身上埠况，使柳樹獲得了人格化的色彩耸携，使柳樹更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。
“愛他明月好辕翰，憔悴也相關(guān)”夺衍，遞進(jìn)一層，似在說明月無私金蜀，不論柳樹是繁茂還是蕭疏刷后，都一般照耀，一般關(guān)懷渊抄。貌似在寫明月，實(shí)則是容若自況：柳樹就算“疏疏”丧裁，就算“憔悴”护桦，也減不了自己一分一毫的喜愛；伊人就算永訣煎娇，也淡不去自己一分一毫的思念二庵。
“最是繁絲搖落后贪染，轉(zhuǎn)教人憶春山”，下片轉(zhuǎn)折催享，由柳樹而及女子杭隙，由當(dāng)下而及回憶，是說：最是在柳絲搖落的時(shí)候因妙，我更免不了去想起當(dāng)年的那個(gè)女子痰憎。
春山，作為詩詞中一個(gè)常見的意象攀涵，既可以實(shí)指春色中的山巒铣耘，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡以故，眼裁秋水盈盈”蜗细，便是以春山喻眉，以秋水喻眼怒详，而一“掃”一“裁”炉媒，是形容女子描眉畫眼的可愛的梳妝動(dòng)作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉昆烁，便也可以用作女子的代稱吊骤，容若這里便是此意。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼善玫，聯(lián)想到心愛的女子水援，曾經(jīng)的故事……
接下來仍是追憶那位女子，即“湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難”茅郎。
湔jian蜗元，這里是洗的意思。舊日風(fēng)俗系冗，三月三日上巳節(jié)奕扣，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣掌敬。上巳節(jié)和清明節(jié)隔得不遠(yuǎn)惯豆，所以穆修有詩說“改火清明度，湔衫上巳連”奔害。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì)的機(jī)會(huì)楷兽。
這首詞，曾被那位對(duì)納蘭詞評(píng)價(jià)不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作华临，不知道容若聽到了會(huì)不會(huì)高興一些呢芯杀？無論如何，“愛他明月好，憔悴也相關(guān)”揭厚，”西風(fēng)多少恨却特，吹不散眉彎”，都是性靈之句筛圆，非摯情摯性之奇男子無以得之裂明。
納蘭何以有此“憔悴也相關(guān)”，“西風(fēng)多少恨”的傷感情調(diào)太援？清朝氣數(shù)正旺盛闽晦，卻有此醒人氣的詞人和詞作，真是可悲可嘆可欽胺勰尼荆！
這首作品是納蘭集中得后人推譽(yù)最力的佳作之一，不但多種選集闌入唧垦，陳廷焯甚至作出“言之有物捅儒，幾令人感激涕零”之“壓卷之作”的崇高評(píng)價(jià)≌窳粒“壓卷”與否姑且不置論巧还，“言之有物”則可以作點(diǎn)簡單分析。
詠物為古典詩詞之大宗坊秸，而原其宗旨麸祷，“物”本是外殼，是媒介褒搔，抒情才是本質(zhì)阶牍，是核心。所以詠物之作要求摹寫神理而不能徒賦形體星瘾，同時(shí)還要不粘不離走孽，保持一個(gè)恰好的分寸。以此繩衡這首小詞琳状，在“層冰積雪摧殘”磕瓷、“愛他明月好，憔悴也相關(guān)”等句刻畫出那婀娜楊柳的“寒意”之外念逞，詞人更著重“摧殘”困食、“憔悴”、“夢(mèng)斷”翎承、“西風(fēng)多少恨硕盹，吹不散眉彎”的情感的抒寫，亦將他復(fù)雜凄咽的內(nèi)心感受特別深曲又特別準(zhǔn)確地傳遞出來叨咖。寫寒柳而字里含情莱睁，弦外有音待讳，此之謂“言之有物”芒澜。
還要深思一層仰剿，“言之有物”之“物”究竟能否落實(shí)呢？有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對(duì)亡妻的哀思痴晦，實(shí)亦即悼亡之作南吮。作為一種猜測容或可以，但作為學(xué)術(shù)研究誊酌，在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情況下部凑，則不可以武斷地這樣定論。如果說里面寄托有納蘭一貫婉轉(zhuǎn)哀涼的身世之感碧浊，那也就足夠了涂邀。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人臊恋，字容若衣洁，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一抖仅。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)坊夫，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活
