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養(yǎng)育華夏兒女

南鄉(xiāng)子·自古帝王州

宋代 / 王安石
古詩(shī)原文
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自古帝王州佃乘,郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)驹尼,堪愁趣避。晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游新翎。上盡層城更上樓程帕。往事悠悠君莫問(wèn),回頭地啰。檻外長(zhǎng)江空自流愁拭。

譯文翻譯
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這里曾是歷代帝王建都之所,周圍樹(shù)木蔥蘢繁茂亏吝,山環(huán)水繞岭埠,云蒸霞蔚∥蹬福可是惜论,四百年來(lái)的繁華隆盛已像夢(mèng)一般逝去,使人感嘆止喷。那晉代的帝王將相馆类,早已是一杯黃土,被歷史遺棄弹谁。

繞著江岸盡情地游行游賞蹦掐,登上一層樓技羔,再上一層樓,往事悠悠卧抗,早已不值一問(wèn),不如早回頭鳖粟。往事如煙社裆,就像這檻外無(wú)情的江水空自東流。

注釋解釋

帝王州:指金陵(今江蘇省南京市)向图。三國(guó)的吳泳秀、東晉、南北朝的宋榄攀、齊嗜傅、粱、陳檩赢、五代的南唐等朝代在此建都吕嘀,故稱為“帝王州”。

郁郁蔥蔥:草木茂盛贞瞒。

佳氣:指產(chǎn)生帝王的一種氣偶房,這是一種迷信的說(shuō)法。

四百年:金陵作為歷代帝都將近四百年军浆。

晉代衣冠成古丘:李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)中的名句:“吳宮花草埋幽徑棕洋,晉代衣冠成古丘∑谷冢”把晉代與吳宮并舉掰盘,明確地顯示出后代詩(shī)人對(duì)晉朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴赞季,衣冠連稱愧捕,是古代土以上的服裝,后引申為世族碟摆、紳士晃财。古丘:墳?zāi)埂?/p>

恣(zì)行游:盡情地繞著江邊閑行游賞。恣:任意地典蜕、自由自在地断盛。

更:再,又愉舔,不只一次地钢猛。

悠悠:長(zhǎng)久。遙遠(yuǎn)的樣子轩缤。

回頭:指透徹醒悟命迈。佛家語(yǔ)“苦海無(wú)邊贩绕,回頭是岸『撸”

檻:欄桿淑倾。語(yǔ)出唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣詩(shī)》中的名句:“閣中帝子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流征椒〗慷撸”

創(chuàng)作背景

本篇為作者在金陵登樓懷古時(shí)所作。情調(diào)與《桂枝香·登臨送目》相近勃救,很可能寫于同一時(shí)期碍讨。

詩(shī)文賞析
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此詩(shī)亦為王安石晚年謫居金陵,任江寧知府時(shí)所作蒙秒。在表面的表達(dá)昔盛今衰之感的同時(shí)勃黍,把自己非常復(fù)雜的心境,也暗含于詩(shī)作之中晕讲。

金陵城自古以來(lái)便是帝王之州覆获,唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩(shī):“王睿樓船下益州,金陵王氣黯然收益兄。千尋鐵鎖沉江底锻梳,一片降幡出石頭【煌保”然而疑枯,王安石看到的與劉禹錫所見(jiàn)大不相同,這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地蛔六,佳氣上浮荆永。但那是晉代的事情,已經(jīng)過(guò)去四百年了国章,晉代的白衣勝雪具钥,衣冠之族,已經(jīng)成為一座座古墓液兽,回首往事的時(shí)候骂删,這些是怎堪回首呀。末句借用李白登金陵鳳凰臺(tái)》中的名句四啰,表達(dá)的是同樣的昔盛今衰的悵然之情宁玫。將自己的理想寄托在過(guò)去的時(shí)代里,這是詩(shī)歌中常用的寫法柑晒,借此來(lái)表明自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿欧瘪,同時(shí)使詩(shī)歌具有一種“高古”的氣象。

作者獨(dú)自一個(gè)人繞著江水邊上行游匙赞,然后登上高樓佛掖⊙铮“繞水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法,在這里芥被,作者借這種典型的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的無(wú)邊愁緒欧宜。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制,可以“恣行”拴魄,隨意地到處走走鱼鸠。但是,這是一種多么無(wú)奈的自由啊羹铅,王安石所追求的,是推行新法愉昆,實(shí)現(xiàn)強(qiáng)民富國(guó)的愿望职员,而現(xiàn)在,只能是“繞水游”而已跛溉,慨嘆之聲焊切,達(dá)于紙上。古人在詩(shī)中所抒寫的芳室,常常不是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的順境专肪,而是“窮則獨(dú)善其身的”逆境,但到底心還被“達(dá)”的愿望所牽絆堪侯,所以讀這樣的詩(shī)句的時(shí)候嚎尤,要看出作者表面閑適的背后,是無(wú)窮的凄涼與熱切的期盼伍宦⊙克溃“上盡層樓”含有中國(guó)古代的“登高懷遠(yuǎn)”“登高而愁”的文化密碼。從南北朝時(shí)期的王粲寫《登樓賦》開(kāi)始次洼,這個(gè)動(dòng)作就被賦予了思念故國(guó)之情关贵。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學(xué)意味上詮釋了這一個(gè)典型的動(dòng)作、典型的場(chǎng)景卖毁。在這里揖曾,作者是思念故國(guó)(首都)呢,還是“欲窮千里目”呢亥啦?通過(guò)上文的表面閑適與內(nèi)心焦慮炭剪,我們可以看到他所思念的,正是重回故國(guó)禁悠,再造宏業(yè)念祭;通過(guò)后文的回憶往事,我們又可以知道作者這時(shí)的心理是放棄思念故國(guó)的想法碍侦,而注重對(duì)往事的追尋粱坤,注意對(duì)往事從文化意義上進(jìn)行思考隶糕;我們還可以認(rèn)定,作者是想“登高望遠(yuǎn)”站玄,而這里的“遠(yuǎn)”枚驻,不是空間上的,而是時(shí)間上的株旷,表明作者獨(dú)特的意趣和別具懷抱再登。國(guó)學(xué)大師陳寅恪曾說(shuō):“詩(shī)若只有一種解釋便不是好詩(shī)×榔剩”一首真正的好詩(shī)锉矢,就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考,去與自己的人生體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)齿尽,思考詩(shī)歌的同時(shí)沽损,也思考人生的選擇甚至人類的境遇⊙罚“更上樓”绵估,不是上到樓的頂端再往上走,而是不斷地一次又一次地登樓卡骂。往事悠悠而去了国裳,你不要問(wèn)我在想些什么,回頭看過(guò)去的時(shí)候全跨,只能看見(jiàn)窗外的長(zhǎng)江缝左,在日夜不息地向東流去。結(jié)句也是化用唐人詩(shī)句螟蒸,王勃的《滕王閣詩(shī)》盒使,作者在這里卻別有懷抱:可以理解為,歷史是無(wú)情的七嫌,就像東流之水少办,一直向前,或許人類所為的一切只是這水的片刻停留诵原,沒(méi)有太大的意義英妓;也可以理解為,不論目前我的遭遇如何绍赛,但我所做的一切蔓纠,都如長(zhǎng)江水一般,是一種永恒的存在吗蚌;或者聯(lián)系《滕王閣詩(shī)》原文前一句:“閣中帝子今何在腿倚?”的反問(wèn),問(wèn)當(dāng)今的皇帝“今何在”蚯妇,表達(dá)自己期待著重回朝廷的愿望敷燎。但似乎一切都不重要了暂筝,就像長(zhǎng)江水,一直流著硬贯,流著焕襟。

作者介紹
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王安石 : 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫饭豹,號(hào)半山鸵赖,謚文,封荊國(guó)公拄衰。世人又稱王荊公它褪。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)翘悉,中國(guó)北宋著名政治家列赎、思想家、文學(xué)...[詳細(xì)]

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南鄉(xiāng)子·自古帝王州古詩(shī)原文翻譯賞析-王安石

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