倦童疲馬放松門,自把長筇倚石根法瑟。
江月轉空為白晝冀膝。嶺云分暝與黃昏。
鼠搖岑寂聲隨起霎挟,鴉矯荒寒影對翻窝剖。
當此不知誰客主,道人忘我我忘言酥夭。
疲憊的隨行人馬都留在松門赐纱,根竹杖扶我繼續(xù)登臨。
升空的皓月要將星空轉為白晝熬北,繞嶺的重云想把黑夜分給黃昏疙描。
小鼠磨牙打破了塔中的岑寂,寒鴉掠過投下了移動的清影讶隐。
面對此景此情已分不清誰主誰客起胰,同游大化,道人與我兩兩望情巫延。
①寶公塔:寶公名寶志效五,為南朝高僧地消,梁天監(jiān)十三年(514年)卒,葬于鐘山定林寺前畏妖,梁武帝為建塔于其上脉执,名寶公塔。塔前有寺瓜客。熙寧九年(1076年)适瓦,王安石子王雱卒,其祠堂就在寶公塔院谱仪。
②童:指隨行的童仆玻熙。松門:松木為門,此指寺門疯攒。
③筇(qióng):筇竹嗦随,可作拐杖,因稱杖為筇敬尺。石根:大石的底部枚尼,這里指石壁。
④轉:運轉砂吞。
⑤暝(míng):日暮署恍,夜晚。
⑥岑(cén)寂:寂靜蜻直,寂寞盯质。
⑦矯:舉起,昂起概而;這里是振翅的意思呼巷。
⑧道人:得道之人,這里指守塔院的僧人赎瑰。
《登寶公塔》是北宋詩人王安石創(chuàng)作的一首七言律詩王悍。此首七律作于詩人的晚年,敘寫詩人在一個黃昏登寶公塔的所見所感餐曼。詩中描寫了一派靜謚而開闊的景色压储,表現(xiàn)出詩人飽經(jīng)憂患與掙扎之后力求超脫的心境。此詩造語奇警晋辆,組合新巧渠脉,煉字取意精嚴嫻熟。
宋神宗熙寧九年(1076年)年底或十年瓶佳,詩人再度罷相芋膘,于晚年閑居鐘山,在一天傍晚時分登臨寶公塔,見到塔山的景色別致有感而寫下了這首詩为朋。
該詩首聯(lián)描寫了登塔前的一路艱辛臂拓。從“倦童疲馬”四字透出路遙行艱之狀,“長筇倚石根”說明山石巍峨习寸,攀登不易胶惰。而倦童疲馬留于寺門與詩人拄杖登山的情形恰成鮮明對比,通過童仆和馬匹的倦怠疲憊霞溪,反襯出詩人登山臨水孵滞、意興無窮的精神。詩中出現(xiàn)的詩人形象:一個不避險遠的“有志者”鸯匹。
頷聯(lián)寫登樓所見的景色:江上升起的皓月驅走了黃昏時蒼茫的夜色坊饶,將黝暗的夜空照得如同白晝一般;嶺間飄浮的云影加深了暮色的昏暗殴蓬,像是將暝色分給了黃昏匿级。這兩句狀寫江上山間由黃昏轉入月夜時光影的明暗變化,極為工妙染厅。夜空本不可轉痘绎,暝色也不能分,然而詩中說“轉空”肖粮、“分暝”孤页,已是一奇;以月轉空涩馆,以云分暝散庶,則將月和云賦予了活力和生命,又是一奇凌净;明明是入夜,卻說轉為白晝屋讶,黃昏本是虛無冰寻,卻說分予暝色,更是奇上加奇皿渗。這聯(lián)中“轉空”斩芭、“分暝”都是詩人獨造之詞,然而在全句中不顯得生硬晦澀乐疆,耐人咀嚼回味划乖。
頸聯(lián)續(xù)寫登塔的所聞所見:老鼠輕微的一動便打破了山間的寂靜,聲音隨之而起挤土;烏鴉在荒寒的空中高飛琴庵,投下它們翻飛的身影。這兩句通過極細微的描寫,表現(xiàn)了山間入夜時分的寧靜和荒寒迷殿,“鼠搖”的聲響十分微弱儿礼,但猶可聽見,說明空山幽寂庆寺,古塔闃靜蚊夫。烏鴉在夜空中飛過本是晦暗不明的,然而其影可鑒懦尝,正表現(xiàn)了月色的明朗知纷。這一聯(lián)造語也很奇警。“鼠搖”陵霉、“鴉矯”脫胎于盧綸的“斗鼠搖松影”和杜甫的“雁矯銜蘆內”琅轧,但組合新巧,對仗自然撩匕,體現(xiàn)了詩人煉字取意的精嚴嫻熟鹰晨。
如此靜謐開闊的景色令詩人心曠神怡,深深陶醉止毕,甚至忘記了塵世的煩擾和紛爭模蜡,如同要與眼前景物融為一體,尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人這種物我兩忘的感受扁凛。“當此不知誰客主”一句忍疾,李壁注引《襄陽記》:“司馬德操嘗詣龐德公,值其上冢谨朝,徑入室卤妒,呼德翁妻子,使速作黍字币。須臾则披,德翁還,直入相就洗出,不知何者是客也士复。”詩中的“客主”就是指詩人自己與寺中僧人。結尾二句雖然只是刻畫一種感受翩活,卻并不離登塔的主題阱洪,雖不寫景,而景由此可見菠镇。
全詩描繪了荒山冗荸、冷月、寒鴉的清冷幽僻之景利耍,雖一字未提墓塔蚌本,卻全然是墓塔周圍特有的氛圍盔粹,突現(xiàn)了游覽地的固有特征。
王安石 : 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)魂毁,字介甫玻佩,號半山,謚文席楚,封荊國公咬崔。世人又稱王荊公。漢族烦秩,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)垮斯,中國北宋著名政治家、思想家只祠、文學...[詳細]