出自宋代王安石的《書(shū)湖陰先生壁二首》
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔频伤，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞芝此，兩山排闥送青來(lái)憋肖。(一水一作：一手)
桑條索漠楝花繁，風(fēng)斂余香暗度垣婚苹。
黃鳥(niǎo)數(shù)聲殘午夢(mèng)岸更，尚疑身屬半山園。
茅草房庭院經(jīng)常打掃膊升，潔凈得沒(méi)有一絲青苔坐慰。花草樹(shù)木成行成壟用僧，都是主人親手栽種。
庭院外一條小河護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田赞咙，將綠苗緊緊環(huán)繞责循；兩座青山打開(kāi)門(mén)來(lái)為人們送來(lái)綠色。
桑樹(shù)枝葉稀疏攀操，楝花十分繁盛院仿。清風(fēng)吹送楝花余香，悄悄地送過(guò)墻頭速和。
黃鳥(niǎo)數(shù)聲啼叫驚起了午間的殘夢(mèng)歹垫，恍恍惚惚，我還以為身在舊居半山園中颠放。
書(shū)：書(shū)寫(xiě)排惨，題詩(shī)。湖陰先生：本名楊德逢碰凶，隱居之士暮芭，是王安石晚年居住金陵（今江蘇南京）紫金山時(shí)的鄰居。
茅檐：茅屋檐下欲低，這里指庭院辕宏。無(wú)苔：沒(méi)有青苔。
成畦（qí ）：成壟成行砾莱。 畦：經(jīng)過(guò)修整的一塊塊田地瑞筐。
護(hù)田：這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。
排闥（tà）：開(kāi)門(mén)腊瑟。闥：小門(mén)聚假。送青來(lái)：送來(lái)綠色块蚌。
楝花：苦楝花，常見(jiàn)于北方地區(qū)魔策，花淡紫色匈子，有芳香。
斂：收斂闯袒。垣（yuán）：矮墻虎敦。
黃鳥(niǎo)：黃鶯。午夢(mèng)：午睡時(shí)的夢(mèng)政敢。
半山園：王安石退隱江寧的住所其徙，故址在今南京東郊。
《書(shū)湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩(shī)喷户。楊德逢唾那，別號(hào)湖陰先生，是王安石退居金陵時(shí)的鄰居和經(jīng)常往來(lái)的朋友褪尝。半山園約落成于元豐二年至五年（1079—1082）之間闹获，這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是元豐前期的作品。
首句的“長(zhǎng)掃”河哑，一直解釋為：經(jīng)常打掃避诽，“長(zhǎng)”通“常”璃谨，“茅檐”是代指庭院沙庐，“靜”同“凈”。于是佳吞，首句就解釋成了：由于經(jīng)常打掃拱雏，庭院干凈得一點(diǎn)兒青苔都沒(méi)有了。
如果不問(wèn)底扳，這樣的解釋也可以說(shuō)得通铸抑，因?yàn)檫@樣的解說(shuō)已經(jīng)通行了好幾百年。但是衷模，若要是深究羡滑，若要聯(lián)系生活，就會(huì)發(fā)覺(jué)算芯，這樣的解釋并不合乎事理柒昏。
說(shuō)“茅檐”是借代庭院，就已經(jīng)很勉強(qiáng)熙揍。如果視“掃”為打掃职祷，那么，被借代的應(yīng)該也是可以打掃的；借代的也應(yīng)該是被打掃的一部分有梆。庭院是可以打掃的是尖，可“茅檐”是不可以打掃的。請(qǐng)問(wèn)一下泥耀，經(jīng)常登梯子掃房檐饺汹，誰(shuí)掃過(guò)請(qǐng)舉手！若是瓦檐痰催，若是水泥房檐兜辞，有了雅興，打掃也無(wú)妨夸溶，但是逸吵，秋風(fēng)尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是掃不得的缝裁，掃一回扫皱，那苫房的茅草就下來(lái)一些，掃它幾回屋子就漏了捷绑。以不可掃的“茅檐”代庭院是不妥的韩脑。
即使是允許“茅檐”代“庭院”，那庭院中被掃的也不應(yīng)該是“苔”粹污。苔是長(zhǎng)在潮濕的地方的段多，是緊附于其他物體上的，用掃帚是掃不去的厕怜。劉禹錫的陋室“苔痕上階綠”，并不能說(shuō)明陋室衛(wèi)生沒(méi)搞好蕾总。衛(wèi)生檢查團(tuán)從來(lái)不以苔的有無(wú)打分粥航。以掃苔來(lái)說(shuō)明院子干凈，也是不妥的生百。其實(shí)递雀，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅蚀浆、靜缀程，也算是一種情趣。
有這么多的不合事理市俊，我們有理由重新看一下“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔”杨凑。
“掃”的常用義是“清除”，是“用掃帚除去塵垢”摆昧，解釋“茅檐”為代指庭院撩满，“長(zhǎng)”為“常”，全是為了適應(yīng)一個(gè)“打掃”伺帘，在其他場(chǎng)合并不容易找到例子昭躺。我們應(yīng)該看到，“掃”還有一個(gè)意義伪嫁，就是描领炫、畫(huà)。張祜詩(shī)《集靈臺(tái)》“卻嫌脂粉污顏色张咳，淡掃娥眉朝至尊帝洪。”這個(gè)“掃”就是描畫(huà)晶伦。司空?qǐng)D《燈花》之二“明朝斗草多應(yīng)喜碟狞，剪得燈花自掃眉』榕悖”這“掃”也是描畫(huà)族沃。王建《寄蜀中薛濤校書(shū)》：“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門(mén)居泌参。掃眉才子知多少脆淹，管領(lǐng)春風(fēng)總不如」烈唬”這“掃”也是描畫(huà)盖溺。
解釋“茅檐”的人多是沒(méi)有住過(guò)茅屋的，才弄出這些借代铣缠、通假烘嘱，看得出，是為了迎合“打掃”的無(wú)奈與被迫蝗蛙。
如果蝇庭，我們跳出“掃”的常用義，選用“描畫(huà)”解釋“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔”捡硅，就可以解釋成：無(wú)苔的房檐哮内，像大筆一樣長(zhǎng)長(zhǎng)的一畫(huà)。苫房用的草壮韭，多是梢朝下北发，以利水流；反之就“戧水”了喷屋，水就可能順草進(jìn)入里面琳拨。多年不換的房草，朽爛含水屯曹，也就長(zhǎng)出苔了从绘。有苔的房子也就快不行了寄疏。新苫的房，檐上自然是“無(wú)苔”的了僵井。新苫的房草陕截，梢比較長(zhǎng)，也比較軟批什，若是讓文人看了农曲，就恰是毛筆。
這樣的解釋?zhuān)皇巧倭嗽S多麻煩驻债，“長(zhǎng)”還是原來(lái)的“長(zhǎng)”“茅檐”仍是原來(lái)“茅檐”乳规。二是更有詩(shī)味了，無(wú)苔的房檐合呐，像筆一樣長(zhǎng)長(zhǎng)的一畫(huà)暮的，這多有詩(shī)意，這多有文氣淌实，這才是讀書(shū)人的眼力冻辩。其實(shí)，“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔”說(shuō)的是拆祈，房子是新苫過(guò)的恨闪；“花木成畦手字栽”說(shuō)的是，主人勤于勞作放坏。房子是新苫的咙咽，花木是親手栽的，就是說(shuō)主人對(duì)生活充滿熱情淤年。
整個(gè)詩(shī)寫(xiě)的是清新钧敞、嫻靜的生活。將一個(gè)“掃”字重新解釋?zhuān)屗蔀椤懊璁?huà)”麸粮，成為富有動(dòng)感與美感的比喻溉苛，較之掃院子，詩(shī)的張力就大多了豹休。
（中華工商聯(lián)合出版社張港先生著《經(jīng)典古詩(shī)詞另類(lèi)“悅”讀》）
王安石 : 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）洛搀，字介甫，號(hào)半山佑淀，謚文留美，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族谎砾，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）逢倍，中國(guó)北宋著名政治家、思想家景图、文學(xué)
