野水從橫漱屋除采蚀，午窗殘夢鳥相呼。
春風(fēng)日日吹香草承二，山北山南路欲無榆鼠。
野水縱橫沖洗著山寺的臺階，午覺夢醒窗外鳥兒喚呼亥鸠。
春風(fēng)天天吹拂著香草妆够，山南山北草長得小路將無。
1.悟真院：在金陵鐘山之東负蚊，王安石晚年卜居金陵神妹，在鐘山筑半山堂，悟真院是他常游之地家妆。
2.漱：沖刷鸵荠。除：臺階。
3.路欲無：指芳草滋生伤极，把路徑都掩蓋了蛹找。
《悟真院》是宋代詩人王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。 詩的首句寫悟真院的地理環(huán)境優(yōu)美哨坪； 次句寫倦游后倚窗午睡熄赡，忽聽得小鳥啼叫應(yīng)和，點出正是桃紅柳綠的春天齿税；三彼硫、四兩句，詩人的視野從悟真院移到了整個鐘山凌箕，寫出了暮春三月拧篮，江南草長的情景。全詩短短四句牵舱，卻能寫的景中有人串绩，人中有景，以恬淡心情入詩而成清新淡遠(yuǎn)之境芜壁。
《悟真院》的具體創(chuàng)作時間已不可考礁凡。王安石晚年退居鐘山，悟真院環(huán)境幽靜慧妄，是他常去游覽的地方顷牌。詩人有感于這一帶的自然風(fēng)光，創(chuàng)作了此詩塞淹。
詩首句寫悟真院的地理環(huán)境窟蓝，除了寺院后面有八功德水之外，附近還有許多縱橫交錯的溪澗饱普，與杜甫《客至》詩“舍南舍北皆春水”的境界相仿佛运挫。“漱”字寫出野水仿佛是在沖擊嚙咬著屋階状共，這樣寫很有動感，靈動而活潑谁帕。悟真院浸潤在縱橫交錯的野水之中峡继，殿閣臨流，意境明凈匈挖，多姿多態(tài)鬓椭，不由想起古人所推崇的枕石漱流的隱逸生活，所以下句轉(zhuǎn)入詩人倦游后臨窗午睡的情景关划。似夢似醒中，詩人對所有聲響都很敏感翘瓮。但一切又似乎那么遙遠(yuǎn)贮折、模糊，難以把意識從殘夢中拉回來资盅。
由于悟真院的環(huán)境是那么清幽调榄，所以詩人一枕小睡，夢境里猶是滿山的盎然春色呵扛；夢魂悠遠(yuǎn)輕揚每庆，仿佛沾染了芳草的清香。“山北山南路欲無”有兩層意思今穿，一是春深草長缤灵，是當(dāng)時節(jié)令景物的實寫，托于夢境蓝晒，似幻實真腮出。一是山徑蕪沒，夢里不知歸路芝薇，所以詩人貪戀這氤氳迷離的境界胚嘲；任它野水漱除，鳥兒相呼洛二，也難以喚回殘夢馋劈。
王安石一直喜好禪宗，他曾寫《記夢》絕句：“月入千江體不分晾嘶，道人非復(fù)世間人妓雾。鐘山南北安禪地，香火他日供兩身垒迂。”以詩的形式表達(dá)對禪學(xué)的見解君珠。在這首詩中，淙淙的山水沖激著階除娇斑，不知這水源于何處策添，流向何方材部；也不知它起于何時，何時枯竭唯竹，就這樣無休止地流著乐导，給人以既古老又清新的感受。詩人沉浸在神秘而又清純的大自然中浸颓，萬慮皆消物臂，酣然睡去。“鳥相呼”三字寫得真幻相間产上，是夢中有鳥叫棵磷，還是鳥叫醒了夢，妙在全不說破晋涣，點到即止仪媒。春風(fēng)和暖，芳草萋萋谢鹊，這是詩人來時所經(jīng)之路算吩，還是夢中之幻景，是真是夢佃扼，都不必去刻意分別偎巢。詩人不僅不想去找前行的路，甚至還忘掉了來時的路兼耀。這是極其渾化無跡压昼、心物相合的境界。宋趙與時《賓退錄》卷二引張舜民語瘤运，評論王安石晚年詩“如空中之音巢音，相中之色，欲有尋繹尽超，不可得矣”官撼，這首詩便是明證。
王安石 : 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）似谁，字介甫傲绣，號半山，謚文巩踏，封荊國公秃诵。世人又稱王荊公。漢族塞琼，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）菠净，中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)...[詳細(xì)]
