出自 宋代 王安石 《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》
自古帝王州造成，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢雄嚣，堪愁谜疤。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游。上盡層城更上樓夷磕。往事悠悠君莫問履肃，回頭。檻外長江空自流坐桩。
這里曾是歷代帝王建都之所尺棋，周圍樹木蔥蘢繁茂，山環(huán)水繞绵跷，云蒸霞蔚膘螟。可是碾局，四百年來的繁華隆盛已像夢一般逝去荆残，使人感嘆。那晉代的帝王將相净当，早已是一杯黃土内斯，被歷史遺棄。
繞著江岸盡情地游行游賞像啼，登上一層樓俘闯，再上一層樓，往事悠悠忽冻，早已不值一問真朗，不如早回頭。往事如煙僧诚，就像這檻外無情的江水空自東流遮婶。
帝王州：指金陵（今江蘇省南京市）。三國的吳湖笨、東晉蹭睡、南北朝的宋、齊赶么、粱肩豁、陳、五代的南唐等朝代在此建都辫呻，故稱為“帝王州”清钥。
郁郁蔥蔥：草木茂盛。
佳氣：指產(chǎn)生帝王的一種氣放闺，這是一種迷信的說法祟昭。
四百年：金陵作為歷代帝都將近四百年。
晉代衣冠成古丘：李白《登金陵鳳凰臺》詩中的名句：“吳宮花草埋幽徑怖侦，晉代衣冠成古丘篡悟∶仗荆”把晉代與吳宮并舉，明確地顯示出后代詩人對晉朝的向往搬葬。冠（guān）：古代士以上的穿戴荷腊，衣冠連稱，是古代土以上的服裝急凰，后引申為世族女仰、紳士。古丘：墳?zāi)埂?/p>
恣（zì）行游：盡情地繞著江邊閑行游賞抡锈。恣：任意地疾忍、自由自在地。
更：再床三，又一罩，不只一次地。
悠悠：長久撇簿。遙遠(yuǎn)的樣子聂渊。
回頭：指透徹醒悟。佛家語“苦海無邊补疑，回頭是岸歧沪〈跞觯”
檻：欄桿莲组。語出唐代詩人王勃的《滕王閣詩》中的名句：“閣中帝子今何在，檻外長江空自流暖夭∏妈荆”
本篇為作者在金陵登樓懷古時所作。情調(diào)與《桂枝香·登臨送目》相近迈着，很可能寫于同一時期竭望。
此詩亦為王安石晚年謫居金陵，任江寧知府時所作裕菠。在表面的表達(dá)昔盛今衰之感的同時咬清，把自己非常復(fù)雜的心境，也暗含于詩作之中奴潘。
金陵城自古以來便是帝王之州旧烧，唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收画髓。千尋鐵鎖沉江底掘剪，一片降幡出石頭∧蜗海”然而夺谁，王安石看到的與劉禹錫所見大不相同廉赔，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮匾鸥。但那是晉代的事情蜡塌，已經(jīng)過去四百年了，晉代的白衣勝雪扫腺，衣冠之族岗照，已經(jīng)成為一座座古墓，回首往事的時候笆环，這些是怎堪回首呀攒至。末句借用李白《登金陵鳳凰臺》中的名句，表達(dá)的是同樣的昔盛今衰的悵然之情躁劣。將自己的理想寄托在過去的時代里迫吐，這是詩歌中常用的寫法，借此來表明自己對現(xiàn)實(shí)的不滿账忘，同時使詩歌具有一種“高古”的氣象志膀。
作者獨(dú)自一個人繞著江水邊上行游，然后登上高樓鳖擒「日悖“繞水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里蒋荚，作者借這種典型的動作來表現(xiàn)內(nèi)心的無邊愁緒戳稽。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”期升，隨意地到處走走惊奇。但是，這是一種多么無奈的自由啊播赁，王安石所追求的颂郎，是推行新法，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)民富國的愿望容为，而現(xiàn)在乓序，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲坎背，達(dá)于紙上替劈。古人在詩中所抒寫的，常常不是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的順境沼瘫，而是“窮則獨(dú)善其身的”逆境抬纸，但到底心還被“達(dá)”的愿望所牽絆，所以讀這樣的詩句的時候耿戚，要看出作者表面閑適的背后湿故，是無窮的凄涼與熱切的期盼阿趁。“上盡層樓”含有中國古代的“登高懷遠(yuǎn)”“登高而愁”的文化密碼坛猪。從南北朝時期的王粲寫《登樓賦》開始脖阵，這個動作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學(xué)意味上詮釋了這一個典型的動作墅茉、典型的場景命黔。在這里，作者是思念故國（首都）呢就斤，還是“欲窮千里目”呢悍募？通過上文的表面閑適與內(nèi)心焦慮，我們可以看到他所思念的洋机，正是重回故國坠宴，再造宏業(yè)；通過后文的回憶往事绷旗，我們又可以知道作者這時的心理是放棄思念故國的想法喜鼓，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進(jìn)行思考衔肢；我們還可以認(rèn)定庄岖，作者是想“登高望遠(yuǎn)”，而這里的“遠(yuǎn)”角骤，不是空間上的隅忿，而是時間上的，表明作者獨(dú)特的意趣和別具懷抱启搂。國學(xué)大師陳寅恪曾說：“詩若只有一種解釋便不是好詩硼控×跆眨”一首真正的好詩胳赌，就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考，去與自己的人生體驗結(jié)合起來匙隔，思考詩歌的同時疑苫，也思考人生的選擇甚至人類的境遇》自穑“更上樓”捍掺，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓再膳。往事悠悠而去了挺勿，你不要問我在想些什么，回頭看過去的時候喂柒，只能看見窗外的長江不瓶，在日夜不息地向東流去禾嫉。結(jié)句也是化用唐人詩句，王勃的《滕王閣詩》蚊丐，作者在這里卻別有懷抱：可以理解為熙参，歷史是無情的，就像東流之水麦备，一直向前孽椰，或許人類所為的一切只是這水的片刻停留，沒有太大的意義凛篙；也可以理解為黍匾，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切呛梆，都如長江水一般膀捷，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩》原文前一句：“閣中帝子今何在削彬？”的反問全庸，問當(dāng)今的皇帝“今何在”，表達(dá)自己期待著重回朝廷的愿望融痛。但似乎一切都不重要了壶笼，就像長江水，一直流著雁刷，流著覆劈。
王安石 : 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）目派，字介甫坤候，號半山，謚文企蹭，封荊國公白筹。世人又稱王荊公。漢族谅摄，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）徒河，中國北宋著名政治家、思想家送漠、文學(xué)
