領(lǐng)得烏紗帽淑趾，全勝白接蘺。
山人不照鏡忧陪，稚子道相宜扣泊。
戴上了烏紗帽，真是比白色接籬好得多嘶摊。
我并不去照鏡子延蟹，因為小兒子已經(jīng)說很合適了。
領(lǐng)得：詩曰“領(lǐng)得”叶堆，此烏紗帽當為兗州瑕丘官府的友人所贈阱飘。
烏紗帽：南朝宋明帝初年，建安王休仁置烏紗帽虱颗，以烏紗抽扎帽邊沥匈。隋帝王貴臣多服烏紗帽，后民間貴賤皆服忘渔。
白接蘺：白接籬高帖，意指白頭巾，白帽辨萍∑迥眨《爾雅》注：鷺頭翅背上皆有長翰毛，江東取為接籬锈玉。李白《襄陽曲》（二）有“頭上白接籬”爪飘。《廣韻》：“接籬拉背，白帽也师崎。”宋程大昌《演繁露》說：“《隋志》：宋椅棺、齊之間犁罩，天子宴私，著白高帽两疚；士庶以烏床估；天子在上省，則帽以烏紗诱渤，在永福省丐巫，則白紗。隋時以白幍通為慶勺美、吊之服递胧，國子生服白紗巾。晉人著白接籬赡茸，竇蘋《酒譜》曰：‘白接籬缎脾，巾也≌嘉裕’南齊桓崇祖守壽春遗菠，著白紗帽，肩輿上城屉栓∠掀眩……郭林宗遇雨墊巾，太子（李）賢注云：周遷《輿服雜事》曰：巾以葛為之友多，形如幍牲平。本居士野人所服。魏武造幍域滥，其巾乃廢纵柿。今國子學生服焉，以白紗為之启绰“喝澹……《唐六典》：天子服有白紗帽。其下服如裙襦襪皆以白委可。視朝聽訟渊跋，燕見賓客腊嗡，皆以進御。然其下注云：亦用烏紗拾酝⊙嗌伲”杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》：“醉把青荷葉，狂遺白接籬蒿囤】兔牵”陸游《避暑近村偶題》詩：“紅塵冠蓋真堪怕，還我平生白接籬材诽〉状欤”
山人：李白自謂。李白奉詔入京之前脸侥，應(yīng)正隱于徂徠山之竹溪建邓，故自稱“山人”。
稚子：稚睁枕，幼也涝缝。《禮記.曲禮上》：“人生十年曰幼譬重【艽”《禮記.內(nèi)則》：“成童，舞象臀规，學射御滩援。”《疏》曰：“成童塔嬉，謂十五以上玩徊。”此“稚子”指李白愛子伯禽谨究。時伯禽年齡在十至十四間恩袱，故謂。
詹锳《李白詩文系年》開元二十九年（741）：“白居東魯胶哲，子明月奴生于魯中畔塔，取名伯禽，約在本年鸯屿〕憾郑”又天寶元年（724）：“《南陵別兒童入京》詩謂：‘兒女嬉笑牽人衣’，度其時白之兒女蓋在三五歲間”寄摆。此詩與《南陵別兒童入京》同為天寶元年（742）玄宗征詔下至家中后所作谅辣。
查舊版《辭海》“烏紗”條婶恼，謂“古官帽名”桑阶，并引《晉書·輿服志》及《唐書·輿服志》作為佐證柏副。說是“古官帽名”，當然無誤蚣录；但讀了此條搓扯，失之太簡，仍不能使人明白烏紗帽的來龍去脈包归。
其實，烏紗帽早先并非官帽铅歼。如果望文生義公壤，以為李白既然戴了烏紗帽，一定是做了官了椎椰，其實不然厦幅，烏紗帽在唐代與“白接 ”一樣，是一種日常便帽慨飘。因此确憨，李白此詩所寫，只是隱處期間的一件小事瓤的；并進而論曰：“宋元時代休弃，尚未見將官帽稱為‘烏紗帽’，而明以后的文學作品中圈膏，則屢見不鮮塔猾。”（“烏紗帽”小考稽坤，《學林漫錄》六集）這個結(jié)論是符合歷史實際的丈甸。
此詩運用鋪敘的手法，描繪出一幅戴烏紗帽猶勝白頭巾尿褪、兒子言辭很相宜的生活情趣圖睦擂，詩句通俗易懂、言簡意賅杖玲，生動詼諧地表達出詩人生活細節(jié)顿仇、小有情致的隱居生活。
此詩以畫面清晰勝摆马，濃墨淡彩夺欲，人、物今膊、情渾然一體些阅，透露了詩人脫卻山人服、試戴烏紗帽時的喜悅心情斑唬，與《南陵別兒童入京》詩中“仰天大笑出門去市埋，我輩豈是蓬蒿人”之心情相合黎泣，據(jù)詩意，此詩略在前缤谎，《南陵別兒童入京》詩稍后抒倚。
李白 : 李白（701年－762年），字太白坷澡，號青蓮居士托呕，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”频敛。祖籍隴西成紀项郊，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州斟赚。李白存世詩文千余篇着降，有《李太白集》...[詳細]
