出自清代納蘭性德的《山花子·林下荒苔道韞家》
林下荒苔道韞家业踢，生憐玉骨委塵沙。愁向風(fēng)前無處說礁扮，數(shù)歸鴉知举。
半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花太伊。魂是柳綿吹欲碎雇锡，繞天涯。
林下那僻靜之地本是謝道韞的家僚焦，如今已是荒苔遍地锰提，可憐那美麗的身影被埋在了一片荒沙之中。這生死離愁無處訴說芳悲，只能抬頭盡數(shù)黃昏歸來的烏鴉立肘。
半生的命運(yùn)就如隨水漂流的浮萍一樣，無情的冷雨名扛，一夜之間便把名花都摧殘了谅年。那一縷芳魂是否化為柳絮，終日在天涯飄蕩肮韧。
山花子：詞牌名融蹂。又名《攤破浣溪沙》、《添字浣溪沙》弄企、《感恩多令》等超燃。雙調(diào)，四十八字拘领，上片三平韻意乓，下片兩平韻，過片兩句多用對(duì)偶约素。
林下：幽僻之境洽瞬，引申為退隱或退隱之處。
道韞（yùn）：謝道韞业汰，東晉詩人伙窃，謝安侄女，王凝之之妻样漆。以一句“未若柳絮因風(fēng)起”詠雪而聞名为障，后世因而稱女子的詩才為“詠絮才”。
生憐：可憐。
玉骨：清瘦秀麗的身架鳍怨，多形容女子的體態(tài)呻右。
名花：名貴的花，同名花一樣的美人鞋喇。
納蘭之妻盧氏于康熙十六年（1677）五月三十日病故声滥，十七年（1678）七月下葬。細(xì)味詞意侦香，這首詞飽含傷悼之意落塑，此詞似作于盧氏下葬之后。納蘭和妻子盧氏的感情非常深厚罐韩，對(duì)妻子的不幸早逝非常痛惜憾赁。亡妻下葬后，他更是悲痛欲絕散吵，一腔幽怨無處訴說龙考，于是寫了這首詞。
這首詞矾睦，有人認(rèn)為是悼亡之作晦款，但至少表面看上去也像一首詠物詞，至于詠的是什么枚冗，也許是雪花缓溅，也許是柳絮，迷迷蒙蒙官紫，說不大清。
“林下荒苔道韞家”州藕，句子開頭的“林下”二字束世，看上去絕不像是典故，很容易被忽略過去床玻，其實(shí)毁涉，這正是謝道韞的一則軼聞：謝遏和張玄各夸各的妹妹好，誰的妹妹都是天下第一锈死，當(dāng)時(shí)有個(gè)尼姑贫堰，對(duì)這兩個(gè)妹妹都打過交道，有人就問這位尼姑：“你覺得到底誰的妹妹更好呢待牵？”尼姑說：“謝妹妹神情散朗其屏，有林下之風(fēng)；張妹妹清心玉映缨该，是閨房之秀偎行。”“林下之風(fēng)”是說竹林七賢那樣的風(fēng)采，“林下”一詞就是這么來的蛤袒，那位謝妹妹正是謝道韞熄云。
謝道韞在詩詞當(dāng)中的意象一重一輕大約共有兩個(gè)，重的那個(gè)是和下雪有關(guān)：謝家妙真，有一天大家在庭院賞雪缴允，謝安忽然問道：“這雪花像個(gè)什么呢？”謝安哥哥的兒子謝朗搶先回答道：“就像往天上撒鹽珍德×钒悖”眾人大笑，這個(gè)時(shí)候菱阵，侄女謝道韞答道：“不如比作‘柳絮因風(fēng)起’更佳踢俄。”——僅僅因?yàn)檫@一句“柳絮因風(fēng)起”晴及，謝道韞便在古今才女榜上雄踞千年都办。從這層意思上說，容若寫“林下荒苔道韞家”虑稼，或許和雪花有關(guān)琳钉，或許和柳絮有關(guān)。
輕的那個(gè)蛛倦，是從謝道韞的姓氏引申為“謝娘”歌懒，而謝娘這個(gè)稱呼則可以作為一切心愛女子的代稱。從這層意思上說溯壶，容若寫“林下荒苔道韞家”及皂，或許是在懷人。
歧義仍在且改，究竟確指什么呢验烧。下一句“生憐玉骨委塵沙”不僅沒有確認(rèn)前一句中的歧義，反倒對(duì)每一個(gè)歧義都可以作出解釋又跛。生碍拆，這里是“非常”的意思慨蓝，而“玉骨委塵沙”既可以指女子之死感混，也可以指柳絮沾泥，或者是雪花落地礼烈。前一句里留下來的三種歧義在這里依然并存弧满。
“愁向風(fēng)前無處說，數(shù)歸鴉”此熬，點(diǎn)明愁字谱秽，而“歸鴉”在詩歌里的意象一般是蒼涼洽蛀、蕭瑟。烏鴉都在黃昏歸巢疟赊，歸鴉便帶出了黃昏暮色的感覺郊供，如唐詩有“斜陽古岸歸鴉晚，紅蓼低沙宿雁愁”近哟；若是離情對(duì)此驮审，再加折柳，那更是愁上加愁了吉执，如宋詞有“柳外歸鴉疯淫，點(diǎn)點(diǎn)是離愁”，有“長亭柳色才黃戳玫，遠(yuǎn)客一枝先折熙掺。煙橫水際，映帶幾點(diǎn)歸鴉”咕宿。歸鴉已是愁無盡币绩，前邊再加個(gè)“數(shù)”字，是化用辛棄疾“佳人何處府阀，數(shù)盡歸鴉”缆镣，更顯得惆悵無聊。
“半世浮萍隨逝水试浙，一宵冷雨葬名花”董瞻，下片開頭是一組對(duì)句，工整美麗田巴。上句是柳絮入水化為浮萍的傳說钠糊，而“半世”與“一宵”的對(duì)仗，時(shí)間上一個(gè)極長壹哺，一個(gè)極短抄伍，造成了突兀陡峭的意象；推敲起來斗躏，“半世浮萍隨逝水”似乎是容若自況逝慧，“一宵冷雨葬名花”則是所詠之人或所詠之物昔脯。
末句“魂似柳綿吹欲碎啄糙，繞天涯”，化自顧敻詞“教人魂夢逐楊花云稚、繞天涯”隧饼，卻明顯比顧詞更高一籌，以柳絮來比擬魂魄静陈，“吹欲碎”雙關(guān)心碎燕雁，“繞天涯”更歸結(jié)出永恒和飄泊無定的意象诞丽，使情緒沉痛到了最低點(diǎn)。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）懂衩，滿洲人，字容若金踪，號(hào)楞伽山人浊洞，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)胡岔，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席法希。他生活
