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養(yǎng)育華夏兒女

春云吹散湘簾雨凡辱,絮黏蝴蝶飛還住戒职。

清代 / 納蘭性德
古詩(shī)原文
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出自清代納蘭性德的《菩薩蠻·春云吹散湘簾雨》

春云吹散湘簾雨洪燥,絮黏蝴蝶飛還住磕秤。人在玉樓中,樓高四面風(fēng)蚓曼。

柳煙絲一把亲澡,暝色籠鴛瓦。休近小闌干纫版,夕陽(yáng)無(wú)限山床绪。

譯文翻譯
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春天的傍晚,簾外雨收云散其弊,濛濛的飛絮粘在蝴蝶的翅膀上癞己,使它欲飛還住。獨(dú)居在高樓之上梭伐,無(wú)人相伴痹雅,只能感受到從四面八方吹來(lái)的料峭春風(fēng)。

樓外柳絲已經(jīng)凝成輕煙糊识,暮色降臨绩社,籠罩在樓頂?shù)镍x鴦瓦上。不要再憑欄遠(yuǎn)望赂苗,夕陽(yáng)下綿延不盡的遠(yuǎn)山愉耙,只能引起內(nèi)心的無(wú)盡傷悲。

注釋解釋

菩薩蠻:詞牌名拌滋,原唐教坊曲名朴沿,又名《子夜歌》《重疊金》《花溪碧》,雙調(diào)四十四字败砂,用韻兩句一換赌渣,凡四易韻,平仄遞轉(zhuǎn)昌犹。

玉樓 :指華麗的樓閣坚芜。

柳煙 :柳樹(shù)枝葉茂密似籠煙霧,故稱斜姥。

暝色:暮色货岭,夜色。

休近:《昭代詞選》作“休問(wèn)”疾渴。

闌干:欄桿。

創(chuàng)作背景

這首詞具體創(chuàng)作年代已無(wú)從考證屯仗「惆樱“傷春悲秋”作為中國(guó)古代文人一種特有的情結(jié),長(zhǎng)久寄居于各種詩(shī)詞歌賦中魁袜,文人總多愁善感桩撮,大自然里的萬(wàn)物都有可能激起萬(wàn)千思緒敦第,有“小李煜”之稱的納蘭心思本就細(xì)膩敏感,自然也不例外店量,這篇菩薩蠻便是他由思婦的角度所寫(xiě)的傷春之作芜果。

詩(shī)文賞析
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上闋,詞人以漸進(jìn)的手法寫(xiě)主人公獨(dú)立小樓所見(jiàn)之景融师。首二句寫(xiě)主人公眼看樓外云散雨住右钾,飛絮牽住蝴蝶飛行的腳步,一派春意闌珊之景旱爆,這樣美好的景致不禁令人想入非非舀射。接下來(lái),詞人馬上反跌一筆怀伦,“人在玉樓中脆烟,樓高四面風(fēng)”,兩句與樓外之景形成鮮明對(duì)比房待,主人公在小樓上邢羔,只能望著遠(yuǎn)處美好的春景,而回看四周桑孩,只有冰冷的四壁拜鹤,感受到的也只有吹來(lái)的涼風(fēng),流露出主人公心中隱隱的傷感洼怔。

下闋首二句續(xù)寫(xiě)春色署惯,景情交融:樓外是楊柳青青,暮色冥冥镣隶,煙籠翠瓦极谊,樓中人則心有戚戚,籠在心頭的是那如煙霧般的愁緒安岂,進(jìn)而逼出“休近小闌干轻猖,夕陽(yáng)無(wú)限山”兩句,暗自警告自己域那,切莫憑欄望遠(yuǎn)啊咙边,在這蒙蒙之色中,只能眼見(jiàn)夕陽(yáng)漸漸低沉次员,落入遠(yuǎn)山败许,而思念的人更在遠(yuǎn)山之外,望也望不到淑蔚,只是徒增傷感罷了市殷。結(jié)尾兩句,與“夕陽(yáng)無(wú)限好刹衫,只是近黃昏”有異曲同工之妙醋寝。

這首詞以白描手法寫(xiě)主人公在小樓中所見(jiàn)之景搞挣,全為景語(yǔ),但景中含情音羞,情景交融囱桨,毫無(wú)矯揉造作之氣,令人回味無(wú)窮嗅绰。詞中之景都是從閨閣中所看到的舍肠,傷情之人眼中的景象都是凄迷傷感的,因此“不洗鉛華办陷,而自然淡雅貌夕。”此詞寫(xiě)得十分含蓄民镜,只描寫(xiě)景物而不明確表達(dá)其作詞之意啡专,很類似于《花間集》的風(fēng)格。

作者介紹

納蘭性德 : 納蘭性德(1655-1685),滿洲人馋嗜,字容若齐板,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一葛菇。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)甘磨,在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活

納蘭性德的名句
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春云吹散湘簾雨掠抬,絮黏蝴蝶飛還住吼野。-原文翻譯賞析-納蘭性德

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