出自清代納蘭性德的《浣溪沙·庚申除夜》
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅高诺。誰家刻燭待春風碌识。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲虱而。風流端合倚天公筏餐。
在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙牡拇，還像往年一樣絢爛嗎魁瞪？想起自家當年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來穆律。
竹葉酒已經喝盡了，大家都在頭上戴著彩綢做成的燕子來歡慶新年的到來佩番。燈燭已經熄滅了众旗，剩下的燈花仿佛一條條金蟲在微微顫抖，如此風流快樂趟畏，全仗著天公的庇護啊贡歧。
浣溪沙：詞牌名，小令赋秀，又名《滿院春》《小庭花》等利朵，因西施浣紗的故事而得名。雙調猎莲，四十二字绍弟，前段三句，三平韻著洼，后三句樟遣，兩平韻。
庚申（gēng shēn）除夜：即康熙十九年（1680年）除夜身笤。
“收取”句：明王次回《寒詞》：“個人真與梅花似豹悬，一片幽香冷處濃∫狠”這句說收拾起一切閑心瞻佛，冷靜下來，而思念之情卻更濃烈了娇钱。
柘（zhè）枝：即柘枝舞伤柄。此舞唐代由西域傳入內地，初為獨舞文搂，后演化為雙人舞适刀，宋時發(fā)展為多人舞。
誰家：哪一家煤蹭，此處指自家笔喉。刻燭：在蠟燭上刻度數疯兼，點燃時以計時間然遏。
竹葉：指竹葉酒贫途。采燕：舊俗于立春時剪彩綢為燕子形吧彪，飾于頭上。
九枝燈：一干九枝的燭燈丢早。灺（xiè）姨裸，熄滅秧倾。金蟲：比喻燈花。
端：真傀缩。合：應該那先，應當。
上片寫年末歲尾赡艰，各家皆翹首以待新春第一個黎明的到來售淡。“收取閑心冷處濃”慷垮，開篇第一句話就奠定了本詞的感情基調：在寒冷的除夕夜里本應該拋開所有揖闸，放下一切，靜心等待料身，但濃郁的閑情卻是冷處偏濃汤纸。在一片本應該繁花著錦的情境中，納蘭卻似有一種無言的憂傷芹血≈ⅲ“舞裙猶憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當年觀看柘枝舞的情景幔烛，氣氛熱烈啃擦，婀娜婉轉∷当矗“誰家刻燭待春風”议惰，想起自家當年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來，在文人墨客的眼中乡恕，這就是十分風雅的事情了言询。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情傲宜。
下片寫守歲時的場景运杭。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲”函卒，竹葉酒喝盡了辆憔，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語，興高采烈报嵌。九枝燈即將燃盡虱咧，余光之中貴婦們頭上的金蟲頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝锚国。這兩句用酒杯腕巡、彩燕和燈幾種意象來襯托除夕夜的熱鬧，反映出整個除夕夜的歡騰的情景血筑。這兩句還是對仗句绘沉〖彘梗“竹葉樽”對“九枝燈”，“空”對“灺”车伞，“翻彩燕”對“顫金蟲”择懂，很是工整，這些豐滿的意象烘托出了除夕的喜慶氣氛另玖。在這樣風流快活的場景中困曙，納蘭是沉默的，冷峻的谦去，“風流端合倚天公”赂弓，要成為與前賢比肩的“風流人物”，去建功立業(yè)哪轿，卻只能賴天公庇佑盈魁，非人力所能強求，這句也表明了納蘭對當年逍遙自在生活的無限回憶窃诉。
通篇來看杨耙，這首詞寫的是納蘭對往年除夕的回憶，詞中著力描寫了柘枝舞和舞女的美妙風流飘痛，也深隱地表達了自己對往昔生活的懷念之情珊膜。全詞情寓于景，清空而靈動宣脉。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）塑陵，滿洲人，字容若蜡励，號楞伽山人令花，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽凉倚，在中國文學史上也占有光采奪目的一席兼都。他生活
