出自清代納蘭性德的《秣陵懷古》
山色江聲共寂寥衩椒，十三陵樹晚蕭蕭蚌父。
中原事業(yè)如江左，芳草何須怨六朝烟具。
山的景色同江水的聲音都已寂寥梢什，十三陵中樹木在晚風(fēng)中蕭蕭作響。
中原的事業(yè)與江左政權(quán)一樣腐朽朝聋，芳草何必為六朝的舊事而感傷呢嗡午？
秣（mò）陵：金陵，即南京冀痕。
山色：鐘山的景色荔睹。江聲：長江的水聲。
十三陵：明代十三個皇帝（從明成祖至崇禎帝）陵墓的總稱言蛇。蕭蕭：此處狀風(fēng)聲僻他。
中原事業(yè)：指遷都后的明王朝。江左：建都南京的幾個政權(quán)腊尚。
六朝：指東吳吨拗、東晉、宋婿斥、齊劝篷、梁、陳六個朝代民宿。
康熙二十三年（公元1684年）娇妓，納蘭性德作為御前侍衛(wèi)隨康熙帝離京南巡，十月至江寧（即南京）活鹰，康熙帝祭祀明孝陵哈恰。貴族出身的納蘭性德觸景生情只估，從統(tǒng)治者的角度，寫出了這首懷古詩着绷。
秣陵懷古蛔钙，光看題目，似乎還是傳統(tǒng)詩詞中對六朝興亡的感慨吟詠蓬戚】溟梗可納蘭性德不然， 他圍繞明朝開國建都于金陵子漩，后來統(tǒng)治全國豫喧，遷都北京，最終仍落得個覆滅的命運(yùn)展開議論幢泼。
詩的前兩句是借景抒情紧显。“山色江聲共寂寥”缕棵，秦淮自古繁華地孵班，這里江山險要，有虎踞龍盤之勢招驴「莩蹋可是如今南京鐘山的美景、長江的水聲都?xì)w于寂靜别厘，呈現(xiàn)一片凄涼的景象虱饿。詩人眼前是秣陵，但思緒所及触趴，卻是對千里之外的北京郊外的“十三陵樹晚蕭蕭”的聯(lián)想氮发，晚風(fēng)吹過明皇陵，只有樹葉微微作響冗懦，兩者同樣都是一片蕭索的境況爽冕。 “中原事業(yè)如江左”，這句將全詩主旨直接揭開：曾經(jīng)統(tǒng)治全國的明朝政權(quán)披蕉，即所謂的“中原事業(yè)”颈畸，與歷史上偏安于長江下游以東的六朝、也包括南明小朝廷這些所謂的“江左”政權(quán)沒有什么區(qū)別没讲。它們都是那樣腐朽黑暗眯娱，荒淫逸樂，民不聊生食零，都是一再地重蹈歷史的覆轍。一個“如”字寂屏，將看似對立的“中原”與“江左”等同了起來贰谣。這就順理成章地得出結(jié)論：“芳草何須怨六朝”娜搂。以“芳草”來詠嘆六朝衰亡的詩詞從來就有很多，如韋莊《臺城》：“江雨霏霏江草齊吱抚，六朝如夢鳥空啼百宇。”王安石《桂枝香》“六朝舊事隨流水秘豹，但寒煙携御、芳草凝綠”等皆是。納蘭性德感嘆人們何必總以芳草來感傷六朝的消亡既绕，后來的朝代更替不也都是如此啄刹。可見凄贩，在他眼里誓军，清朝取代明朝是順應(yīng)歷史發(fā)展的。
整首詩的描寫在空間和時間上的跨度很大疲扎，縱橫萬里昵时，上下千年，虛實相映椒丧，寫景和議論相結(jié)合壹甥，寓興亡于山色夕陽、江濤草樹之中壶熏，以更廣闊的歷史視野來看待世事的滄桑變化句柠，突破了前人金陵懷古之作的舊框架。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）缸榄，滿洲人，字容若祝拯，號楞伽山人甚带，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)佳头，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席鹰贵。他生活
