出自清代納蘭性德的《金縷曲·亡婦忌日有感》
此恨何時已衔蹲。滴空階、寒更雨歇呈础，葬花天氣舆驶。三載悠悠魂夢杳，是夢久應(yīng)醒矣而钞。料也覺沙廉、人間無味。不及夜臺塵土隔臼节，冷清清撬陵、一片埋愁地俱病。釵鈿約，竟拋棄袱结。
重泉若有雙魚寄亮隙。好知他、年來苦樂垢夹，與誰相倚溢吻。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理果元。待結(jié)個促王、他生知己。還怕兩人俱薄命而晒，再緣慳蝇狼、剩月零風(fēng)里。清淚盡倡怎，紙灰起迅耘。
這愁緒什么時候才是盡頭？滴落在空空臺階上的細雨終于止住监署，夜晚如此清冷颤专，正是適宜葬花的天氣。你離我而去已整整三年钠乏，縱然是一場大夢栖秕，也早就應(yīng)該醒來了。你一定是覺得人間沒有趣味吧晓避，不如泥土深處的黃泉簇捍，雖冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨俏拱。你倒是去了那清凈之地暑塑，而我們生生世世不離不棄的約定，就這樣被你拋棄彰触。
如果可以寄書信到黃泉該多好梯投，好讓我知道你這些年過得怎樣命辖，是誰在身旁照顧你况毅。夜深了，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)尔艇，無法入睡尔许，不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦。讓我們來生再結(jié)為知己吧终娃，就怕真的有來生味廊，我們兩個仍然無法長相廝守。而今，我的淚水已經(jīng)流盡余佛，紙錢燒成灰柠新，飄忽不定。
金縷曲：詞牌名辉巡。又名《賀新郎》《乳燕飛》恨憎，亦作曲牌名。一百十六字郊楣，前后片各六仄韻憔恳。
葬花天氣：指春末落花時節(jié)，大致是農(nóng)歷五月净蚤，這里既表時令钥组，又暗喻妻子之亡如花之凋謝。
夜臺：指墳?zāi)埂?p>釵鈿約：釵鈿即“金釵”今瀑、“鈿合”程梦，女子飾物。暗指愛人間的盟誓橘荠。
重泉：即“黃泉”作烟、“九泉”，指生死兩隔砾医。
雙魚：書信拿撩，典出古樂府。
湘弦：即湘靈鼓瑟之弦如蚜。傳說舜之妃子溺湘水而亡压恒，后為水神，古代詩詞中常用琴瑟代指夫妻错邦，這里指納蘭不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦探赫，否則會勾起悼亡的哀思。
康熙十六年（1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世撬呢，這首詞即作于康熙十九年（1680年）農(nóng)歷五月三十日伦吠，為盧氏亡故三周年之時。
《金縷曲·亡婦忌日有感》是納蘭性德悼亡詞中的代表作魂拦。其悼亡詞有四十首之多毛仪，皆血淚交溢，語癡入骨芯勘。此詞尤稱絕唱箱靴。詞從空階滴雨，仲夏葬花寫來荷愕，引起傷春之感和悼亡之思衡怀；又以夜臺幽遠棍矛，音訊不通，以至來生難期抛杨，感情層層遞進够委，最后萬念俱灰。此生已矣怖现，來世為期慨绳？全詞虛實相間，實景與虛擬真竖，所見與所思脐雪，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無間恢共。納蘭詞“哀感頑艷”战秋、“令人不能卒讀”，于此可見一斑讨韭。
詞起得突兀：“此恨何時已脂信？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時休，此恨何時已”成句透硝，劈頭一個反問狰闪，道出詞人心中對盧氏之死深切綿長、無窮無盡的哀思濒生。作者既恨新婚三年竟成永訣埋泵，歡樂不終而哀思無限；又恨人天懸隔罪治，相見無由丽声，值此亡婦忌日，這種愁恨更有增無已觉义⊙闵纾“滴空階、寒更雨歇晒骇，葬花天氣”三句霉撵，更渲染出悼亡的環(huán)境氛圍『槎冢“滴空階”二句徒坡，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意，溫詞曰：“梧桐樹箍鼓，三更雨崭参。不道離情正苦。一葉葉款咖，一聲聲何暮，空階滴到明☆硌辏”能清晰聽到夜雨停歇之后海洼，殘雨滴空階之聲的人，一定有著郁悶難排的心事富腊，溫飛卿是為離情所苦坏逢，納蘭容若則為喪妻之痛，死別之傷痛自然遠過于生離赘被，故其凄苦更甚是整。盧氏死于農(nóng)歷五月三十日，此時已是夏天民假，爭奇斗艷的百花已大都凋謝浮入，故稱“葬花天氣”。此處有兩措辭當(dāng)注意：其一明屬夏夜羊异，卻稱“寒更”事秀，此非自然天氣所致，乃寂寞凄涼之心境感受使然野舶；其二是詞人不謂“落花”易迹，而稱“葬花”，“葬”與“落”平仄相同自非韻律所限平道。人死方謂“葬”睹欲，用“葬”字則更切合盧氏之死，如春花一樣美艷的嬌妻一屋，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”句伶。如今之“葬花天氣”，妻死整整三年陆淀，仿佛大夢一場考余，但果真是夢也早該醒了≡唬“不及夜臺塵土隔楚堤，冷清清一片埋愁地”二句承上句來，人間無味含懊，倒不如一抔黃土身冬，與人世隔開，雖覺冷清岔乔，卻能將愁埋葬酥筝。夜臺，即墓穴雏门。埋愁地嘿歌，亦指墓地掸掏。盧氏葬于玉河皂莢屯祖塋≈娴郏“釵鈿約丧凤，竟拋棄”二句，再從自身痛苦生發(fā)步脓，謂你因覺人間無味而撒手歸去愿待，卻不顧我倆當(dāng)年白頭到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人間靴患。古時夫婦常以釵鈿作為定情之物仍侥，表示對愛情的忠誠。釵為古代婦女的首飾之一鸳君，乃雙股笄农渊，鈿，即金花相嵌，為珠寶鑲嵌的首飾腿时，亦由兩片合成。上片寫詞人對亡婦的深切懷念饭宾。
下片開頭批糟，詞人期望能了解盧氏亡故以后的情況。這當(dāng)然是以人死后精神不死看铆，還有一個幽冥的陰間世界為前提的徽鼎。此亦時代局限使然，也未嘗不是詞人的精誠所至弹惦，自然無可厚非否淤。“重泉若有雙魚寄棠隐。好知他石抡、年來苦樂，與誰相依助泽？”“重泉”啰扛，即黃泉，九泉嗡贺，俗稱陰間隐解。雙魚，指書信诫睬。古樂府有“客從遠方來煞茫，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”之詩续徽，后世故以雙鯉魚指書信蚓曼。倘能與九泉之下的亡妻通信，一定得問問她炸宵，這幾年生活是苦是樂辟躏，他和誰人伴谷扣。此乃由生前之恩愛聯(lián)想所及土全。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說：“記繡榻閑時，并吹紅雨会涎；雕欄曲處裹匙，同倚斜陽∧┩海”又曰：“最憶相看概页，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶练慕《璩祝”由生前恩愛，而關(guān)心愛人死后的生活铃将，鐘愛之情项鬼，可謂深入骨髓。詞人終夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)劲阎，難以成眠绘盟。欲以重理湘琴消遣，又不忍聽這琴聲悯仙，因為這是亡妻的遺物龄毡，睹物思人，只會起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用锡垄，而于事無補沦零。湘弦，原指湘妃之琴货岭。顧貞觀有和性德《采桑子》云：“分明抹麗開時候路操，琴靜東廂，……孤負新涼茴她，淡月疏欞夢一場寻拂。”由此可以看出盧氏在日丈牢，夫婦常在東廂理琴祭钉。理琴，即彈琴己沛。捎信既難達慌核，彈琴又不忍距境，詞人只好盼望來生仍能與她結(jié)為知己。據(jù)葉舒崇所撰盧氏墓志垮卓，性德于其妻死后垫桂，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多粟按∥芴玻”詞人不僅把盧氏當(dāng)作親人，也當(dāng)成摯友灭将，在封建婚姻制度下疼鸟，這是極難得的。詞人欲“結(jié)個他生知己”的愿望庙曙，仍怕不能實現(xiàn)：“還怕兩人俱薄命空镜，再緣慳、剩月零風(fēng)里捌朴∥庠埽”詞人甚至擔(dān)心兩人依舊薄命，來生的夫妻仍不能長久砂蔽。緣慳洼怔，指緣份少；剩月零風(fēng)察皇，好景不長之意茴厉。讀詞至此，不能不使人潸然淚下什荣。新婚三年矾缓，便生死睽隔，已足以使人痛斷肝腸稻爬，而期望來生也不可得嗜闻，這個現(xiàn)實不是太殘酷了嗎？在封建制度下桅锄，婚姻不以愛情為基礎(chǔ)琉雳，故很少美滿的，難得一兩對恩愛夫妻友瘤，也往往被天災(zāi)人禍所拆散翠肘。許多癡情男女，只得以死殉情辫秧，以期能鬼魂相依束倍。詞人期望來生再結(jié)知己，已是進了一步。但又自知無望绪妹，故結(jié)尾“清淚盡甥桂，紙灰起”二句，格外凄絕邮旷。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）狡孔，滿洲人懂诗，字容若蜂嗽，號楞伽山人苗膝，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽植旧，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席辱揭。他生活
