出自唐代李白的《登峨眉山》
蜀國(guó)多仙山越平，峨眉邈難匹频蛔。
周流試登覽，絕怪安可悉秦叛？
青冥倚天開(kāi)晦溪，彩錯(cuò)疑畫出。
泠然紫霞賞挣跋，果得錦囊術(shù)三圆。
云間吟瓊簫，石上弄寶瑟避咆。
平生有微尚舟肉，歡笑自此畢。
煙容如在顏查库，塵累忽相失路媚。
倘逢騎羊子，攜手凌白日樊销。
蜀國(guó)有很多仙山整慎，但都難以與綿邈的峨眉相匹敵。
試登此峨眉山周游觀覽围苫，其絕特奇異的風(fēng)光景致哪里能全部領(lǐng)略裤园。
青蒼的山峰展列于天際，色彩斑斕如同出自畫中够吩。
飄然登上峰頂賞玩紫霞比然，恰如真得到了修道成仙之術(shù)。
我在云間吹奏玉簫周循，在山石上彈起寶瑟强法。
我平生素有修道學(xué)仙的愿望万俗，自此以后將結(jié)束世俗之樂(lè)。
我的臉上似已充滿煙霞之氣饮怯，塵世之牽累忽然間已消失闰歪。
倘若遇上仙人騎羊子，就與他相互攜手凌跨白日蓖墅。
峨眉山：在今四川峨眉縣西南库倘。因兩山相對(duì)，望之如峨眉而得名论矾，是著名的風(fēng)景區(qū)教翩，有“峨眉天下秀”之稱。
邈：渺茫綿遠(yuǎn)贪壳。
周流：周游饱亿。
絕怪：絕特怪異。
青冥：青而暗昧的樣子闰靴。
泠然：輕舉貌彪笼。《文選·江淹〈雜體詩(shī)〉》：“冷然空中賞蚂且∨涿ǎ”
錦囊術(shù)：成仙之術(shù)⌒铀溃《漢武內(nèi)傳》載：漢武帝曾把西王母和上元夫人所傳授的仙經(jīng)放在紫錦囊中泵肄。
瓊簫：即玉簫，簫的美你淑翼。
微尚：指學(xué)道求仙之愿凡伊。
煙容：古時(shí)以仙人托身云煙，因而稱仙人為煙容窒舟。此處煙容即指臉上的煙霞之氣。
塵累：塵世之煩擾诵盼。
騎羊子：即葛由惠豺。《列仙傳》卷上：“葛由者风宁。羌人也洁墙。周成王時(shí)，好刻木羊賣之戒财。一旦騎羊而入西蜀热监，蜀中王侯貴人追之上綏山。山在峨眉山西南饮寞，高無(wú)極也孝扛。隨之者不復(fù)還列吼，皆得仙道】嗍迹”
此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元八寞钥、九年（720、721年）間陌选。李白二十五歲之前在蜀地理郑，讀書(shū)游學(xué)，先后兩次登上峨眉山咨油。據(jù)裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》您炉，開(kāi)元八年春李白游成都，隨即又登峨眉役电，作《登峨眉山》赚爵。據(jù)清人黃錫珪《李白年譜》稱：“開(kāi)元九載，白游峨眉宴霸，有《登峨眉山》詩(shī)囱晴。”
此詩(shī)為五言古體瓢谢，全篇十六句可分四段畸写，每段四句。用入聲質(zhì)韻氓扛，一韻到底枯芬。四段的首句，皆用平聲字作結(jié)采郎，在音調(diào)上有振音激響的作用千所。雖是一首五言古詩(shī)，但在結(jié)構(gòu)層次上是非常嚴(yán)整的蒜埋。
首段“蜀國(guó)多仙山淫痰，峨眉邈難匹。周流試登覽整份，絕怪安可悉待错？”四句突出峨眉山在蜀中尤為名勝，無(wú)與倫比烈评，為登覽游山火俄，伏下線索。接著寫初到名山讲冠、親歷奇景瓜客。“周流”說(shuō)登覽游賞當(dāng)遍及峨眉古跡名區(qū)∑滓牵“試登覽”即初次登臨玻熙。“絕怪”指峨眉山巖壑幽深芽卿，群峰險(xiǎn)怪揭芍，陰晴變化，景象萬(wàn)千卸例〕蒲睿“安可悉”極言峨眉山深邃，林泉?jiǎng)氽E筷转，難以盡覓姑原。
第二段首二句“青冥倚天開(kāi)，彩錯(cuò)疑畫出”具體寫峨眉山之高峻磅礴呜舒，秀麗無(wú)儔锭汛，奇光異彩，分列雜陳袭蝗。讓人感到一登峨眉山唤殴，頓入清境，仿佛置身于圖畫之中到腥。后二句“泠然紫霞賞朵逝，果得錦囊術(shù)”進(jìn)一步寫登山以后的感受。言登臨峨眉山乡范，沉浸于丹霞翠靄之間配名，心與天和，似能參天地之奧秘晋辆，賞宇宙之奇觀渠脉，得到了仙家的錦囊之術(shù)。
第三段“云間吟瓊簫瓶佳，石上弄寶瑟”接著描述詩(shī)人在這樣的山光掩映芋膘，云霞飄拂的景象下面，歡快無(wú)極霸饲。弄瓊簫于云霄索赏，響徹群峰；彈寶瑟于石上贴彼，聲動(dòng)林泉。怡情于物外埃儿，乃得償平生之夙愿器仗。“平生有微尚，歡笑自此畢”說(shuō)明詩(shī)人早已絕情榮利精钮，不慕紛華威鹿，在漫游峨眉，飽覽山光之際轨香，快慰平生忽你，歡情已償。
末段前二句“煙容如在顏臂容，塵累忽相失”：云煙萬(wàn)態(tài)科雳，晴光霞影，呈于眉睫之前脓杉，大略指峨眉山頂?shù)摹胺鸸馄婢啊痹忝亍Ｔ谇绻獾恼凵渲拢擞俺尸F(xiàn)于云影光環(huán)之間球散，不禁有羽化登仙之感尿赚，塵世百慮因而滌盡。末二句“倘逢騎羊子蕉堰，攜手凌白日”凌净。“騎羊子”屋讶，指峨眉山傳說(shuō)中的仙人葛由冰寻，傳說(shuō)他騎著自己刻的木羊入山成仙。詩(shī)人說(shuō)：假如得遇騎羊子葛由丑婿，亦當(dāng)與之?dāng)y手仙去性雄，上凌白日，辭謝人間羹奉。
陸文華《詩(shī)酒李太白》中說(shuō)秒旋，此詩(shī)極寫峨眉之雄奇無(wú)匹，真令人有人間仙境之感诀拭，這就難怪詩(shī)人會(huì)飄飄然有出世之思了迁筛。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟著他登上絕頂耕挨，得到成仙细卧。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的李白實(shí)際上并不想出世筒占，他有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)贪庙，正想干一番經(jīng)國(guó)濟(jì)世的大業(yè)，峨眉奇景只是暫時(shí)淡化了他的現(xiàn)實(shí)功利心翰苫。不過(guò)止邮，由此也不難看出这橙，名山之游對(duì)李白超功利審美情趣的形成有著不容低估的影響。
此詩(shī)寫尋仙訪道导披，雖然是受時(shí)代環(huán)境的影響屈扎，更多的則是李白追求純真善美，反對(duì)虛偽丑惡的表現(xiàn)撩匕。
李白 : 李白（701年－762年），字太白滓技，號(hào)青蓮居士哩牍，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”令漂。祖籍隴西成紀(jì)膝昆，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州叠必。李白存世詩(shī)文千余篇荚孵，有《李太白集》
