出自唐代李白的《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行蝶柿，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺非驮，不及汪倫送我情交汤。
李白乘舟將要遠(yuǎn)行離去，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)踏歌之聲劫笙。
即使桃花潭水深至千尺芙扎，也比不上汪倫送我之情。
汪倫：李白的朋友填大。
將欲行：敦煌寫(xiě)本《唐人選唐詩(shī)》作“欲遠(yuǎn)行”戒洼。
踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌舞形式允华，可以邊走邊唱圈浇。
桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里⊙ゼ牛《一統(tǒng)志》謂其深不可測(cè)磷蜀。深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法百炬。
不及：不如褐隆。
此詩(shī)約為唐玄宗天寶十四載（755年）李白自秋浦往游涇縣（今屬安徽）桃花潭時(shí)所作。李白游涇縣（在今安徽势视弧）桃花潭時(shí)庶弃，與汪倫結(jié)下深厚的友誼。開(kāi)元天寶年間德澈，汪倫為涇縣令歇攻，李白“往候之，款洽不忍別”圃验。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)掉伏，李白來(lái)訪所作。
此詩(shī)是李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷桃花潭時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩(shī)。詩(shī)前兩句描繪李白乘舟欲行時(shí)斧散，汪倫踏歌趕來(lái)送行的情景供常，樸素自然地表達(dá)出汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感鸡捐；后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛栈暇，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法箍镜，把無(wú)形的情誼化為有形的千尺潭水源祈，生動(dòng)形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯深厚的友情。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然色迂，想象豐富奇特香缺，雖僅四句二十八字，卻是李白詩(shī)中流傳最廣的佳作之一歇僧。
詩(shī)的兩句描寫(xiě)的是送別的場(chǎng)面图张。“李白乘舟將欲行”是說(shuō)詩(shī)人就要乘船離開(kāi)桃花潭了诈悍。那種語(yǔ)言不假思索祸轮，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來(lái)侥钳、興盡而返的瀟灑神態(tài)适袜。“忽聞岸上踏歌聲”舷夺，“忽聞”二字表明苦酱，汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的冕房。人未到而聲先聞躏啰，從那熱情爽朗的歌聲趁矾，李白就料到一定是汪倫趕來(lái)送行了耙册。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮毫捣、快樂(lè)自由的人详拙。
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”蔓同，詩(shī)的后半是抒情饶辙。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明 放船地點(diǎn)在桃花潭斑粱∑浚“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛矿微，更觸動(dòng)了離人的情懷痕慢，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)涌矢。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”掖举，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”娜庇，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢塔次？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句名秀，他說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺励负，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間匕得∠ㄊ兀”（《唐詩(shī)別裁》）顯然，妙就妙在“不及”二字耗跛，好就好在不用比喻而采用比物手法裕照，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味调塌，自然而又情真晋南。
中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直羔砾，意忌淺负间。脈忌露，味忌短姜凄≌＃”清人施補(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而态秧，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率董虱，直露，缺少含蓄申鱼。其“語(yǔ)直”愤诱，其“脈露”，而“意”不淺捐友，味更濃淫半。古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名匣砖，以為無(wú)味科吭。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始昏滴，又以稱(chēng)呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率对人，親切而灑脫影涉，很有情味。
李白 : 李白（701年－762年）鲜棠，字太白，號(hào)青蓮居士培慌，唐朝浪漫主義詩(shī)人豁陆，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)吵护，出生于西域碎葉城盒音，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇馅而，有《李太白集》
