出自清代納蘭性德的《金縷曲·亡婦忌日有感》
此恨何時已。滴空階、寒更雨歇捆探，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳统阿，是夢久應(yīng)醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔冈涧，冷清清、一片埋愁地正蛙。釵鈿約督弓，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄跟畅。好知他咽筋、年來苦樂溶推，與誰相倚徊件。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理蒜危。待結(jié)個虱痕、他生知己。還怕兩人俱薄命辐赞，再緣慳部翘、剩月零風里。清淚盡响委，紙灰起新思。
這愁緒什么時候才是盡頭？滴落在空空臺階上的細雨終于止住赘风，夜晚如此清冷夹囚，正是適宜葬花的天氣。你離我而去已整整三年邀窃，縱然是一場大夢荸哟，也早就應(yīng)該醒來了。你一定是覺得人間沒有趣味吧瞬捕，不如泥土深處的黃泉鞍历，雖冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨肪虎。你倒是去了那清凈之地劣砍，而我們生生世世不離不棄的約定，就這樣被你拋棄扇救。
如果可以寄書信到黃泉該多好刑枝，好讓我知道你這些年過得怎樣赊淑，是誰在身旁照顧你。夜深了仅讽，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)陶缺，無法入睡，不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦洁灵。讓我們來生再結(jié)為知己吧饱岸，就怕真的有來生，我們兩個仍然無法長相廝守徽千。而今苫费，我的淚水已經(jīng)流盡，紙錢燒成灰双抽，飄忽不定百框。
金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》牍汹，亦作曲牌名铐维。一百十六字，前后片各六仄韻慎菲。
葬花天氣：指春末落花時節(jié)嫁蛇，大致是農(nóng)歷五月，這里既表時令露该，又暗喻妻子之亡如花之凋謝睬棚。
夜臺：指墳?zāi)埂?p>釵鈿約：釵鈿即“金釵”、“鈿合”解幼，女子飾物抑党。暗指愛人間的盟誓。
重泉：即“黃泉”撵摆、“九泉”底靠，指生死兩隔。
雙魚：書信台汇，典出古樂府苛骨。
湘弦：即湘靈鼓瑟之弦。傳說舜之妃子溺湘水而亡苟呐，后為水神痒芝，古代詩詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦牵素，否則會勾起悼亡的哀思严衬。
康熙十六年（1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，這首詞即作于康熙十九年（1680年）農(nóng)歷五月三十日笆呆，為盧氏亡故三周年之時请琳。
《金縷曲·亡婦忌日有感》是納蘭性德悼亡詞中的代表作粱挡。其悼亡詞有四十首之多，皆血淚交溢俄精，語癡入骨询筏。此詞尤稱絕唱。詞從空階滴雨竖慧，仲夏葬花寫來嫌套，引起傷春之感和悼亡之思；又以夜臺幽遠圾旨，音訊不通踱讨，以至來生難期，感情層層遞進砍的，最后萬念俱灰痹筛。此生已矣，來世為期廓鞠？全詞虛實相間帚稠，實景與虛擬，所見與所思诫惭，糅合為一翁锡，歷歷往事與冥冥玄想密合無間蔓挖。納蘭詞“哀感頑艷”夕土、“令人不能卒讀”，于此可見一斑瘟判。
詞起得突兀：“此恨何時已怨绣？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時休，此恨何時已”成句拷获，劈頭一個反問篮撑，道出詞人心中對盧氏之死深切綿長、無窮無盡的哀思匆瓜。作者既恨新婚三年竟成永訣赢笨，歡樂不終而哀思無限；又恨人天懸隔驮吱，相見無由茧妒，值此亡婦忌日，這種愁恨更有增無已左冬⊥┓ぃ“滴空階、寒更雨歇拇砰，葬花天氣”三句梅忌，更渲染出悼亡的環(huán)境氛圍狰腌。“滴空階”二句牧氮，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意琼腔，溫詞曰：“梧桐樹，三更雨踱葛。不道離情正苦展姐。一葉葉，一聲聲剖毯，空階滴到明圾笨。”能清晰聽到夜雨停歇之后逊谋，殘雨滴空階之聲的人擂达，一定有著郁悶難排的心事，溫飛卿是為離情所苦胶滋，納蘭容若則為喪妻之痛板鬓，死別之傷痛自然遠過于生離，故其凄苦更甚究恤。盧氏死于農(nóng)歷五月三十日俭令，此時已是夏天，爭奇斗艷的百花已大都凋謝部宿，故稱“葬花天氣”抄腔。此處有兩措辭當注意：其一明屬夏夜，卻稱“寒更”理张，此非自然天氣所致赫蛇，乃寂寞凄涼之心境感受使然；其二是詞人不謂“落花”雾叭，而稱“葬花”悟耘，“葬”與“落”平仄相同自非韻律所限。人死方謂“葬”织狐，用“葬”字則更切合盧氏之死暂幼，如春花一樣美艷的嬌妻，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”移迫。如今之“葬花天氣”旺嬉，妻死整整三年，仿佛大夢一場起意，但果真是夢也早該醒了鹰服。“不及夜臺塵土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句來悲酷，人間無味套菜，倒不如一抔黃土，與人世隔開设易，雖覺冷清逗柴，卻能將愁埋葬。夜臺顿肺，即墓穴戏溺。埋愁地，亦指墓地屠尊。盧氏葬于玉河皂莢屯祖塋旷祸。“釵鈿約讼昆，竟拋棄”二句托享，再從自身痛苦生發(fā)，謂你因覺人間無味而撒手歸去浸赫，卻不顧我倆當年白頭到老的誓言闰围，竟使我一人痛苦地生活在人間。古時夫婦常以釵鈿作為定情之物既峡，表示對愛情的忠誠羡榴。釵為古代婦女的首飾之一，乃雙股笄运敢，鈿校仑，即金花，為珠寶鑲嵌的首飾者冤，亦由兩片合成肤视。上片寫詞人對亡婦的深切懷念。
下片開頭涉枫，詞人期望能了解盧氏亡故以后的情況。這當然是以人死后精神不死腐螟，還有一個幽冥的陰間世界為前提的愿汰。此亦時代局限使然，也未嘗不是詞人的精誠所至乐纸，自然無可厚非衬廷。“重泉若有雙魚寄汽绢。好知他吗跋、年來苦樂，與誰相依？”“重泉”跌宛，即黃泉酗宋，九泉，俗稱陰間疆拘。雙魚蜕猫，指書信。古樂府有“客從遠方來哎迄，遺我雙鯉魚回右。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”之詩漱挚，后世故以雙鯉魚指書信翔烁。倘能與九泉之下的亡妻通信，一定得問問她旨涝，這幾年生活是苦是樂租漂，他和誰人伴。此乃由生前之恩愛聯(lián)想所及颊糜。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說：“記繡榻閑時哩治，并吹紅雨；雕欄曲處衬鱼，同倚斜陽业筏。”又曰：“最憶相看鸟赫，嬌訛道字蒜胖，手剪銀燈自潑茶∨自椋”由生前恩愛台谢，而關(guān)心愛人死后的生活，鐘愛之情岁经，可謂深入骨髓朋沮。詞人終夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成眠缀壤。欲以重理湘琴消遣樊拓，又不忍聽這琴聲，因為這是亡妻的遺物塘慕，睹物思人筋夏，只會起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用，而于事無補图呢。湘弦条篷，原指湘妃之琴骗随。顧貞觀有和性德《采桑子》云：“分明抹麗開時候，琴靜東廂赴叹，……孤負新涼鸿染，淡月疏欞夢一場≈神”由此可以看出盧氏在日牡昆，夫婦常在東廂理琴。理琴摊欠，即彈琴丢烘。捎信既難達，彈琴又不忍些椒，詞人只好盼望來生仍能與她結(jié)為知己播瞳。據(jù)葉舒崇所撰盧氏墓志，性德于其妻死后免糕，“悼亡之吟不少赢乓，知己之恨尤多∈ぃ”詞人不僅把盧氏當作親人牌芋，也當成摯友，在封建婚姻制度下松逊，這是極難得的躺屁。詞人欲“結(jié)個他生知己”的愿望，仍怕不能實現(xiàn)：“還怕兩人俱薄命经宏，再緣慳犀暑、剩月零風里∷咐迹”詞人甚至擔心兩人依舊薄命耐亏，來生的夫妻仍不能長久。緣慳沪斟，指緣份少广辰；剩月零風，好景不長之意币喧。讀詞至此轨域，不能不使人潸然淚下。新婚三年杀餐，便生死睽隔，已足以使人痛斷肝腸朱巨，而期望來生也不可得史翘，這個現(xiàn)實不是太殘酷了嗎？在封建制度下，婚姻不以愛情為基礎(chǔ)琼讽，故很少美滿的必峰，難得一兩對恩愛夫妻，也往往被天災(zāi)人禍所拆散钻蹬。許多癡情男女吼蚁，只得以死殉情，以期能鬼魂相依问欠。詞人期望來生再結(jié)知己肝匆，已是進了一步。但又自知無望顺献，故結(jié)尾“清淚盡旗国，紙灰起”二句，格外凄絕注整。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人椒袍，字容若驼唱，號楞伽山人，清代最著名詞人之一槐沼。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽曙蒸，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活
