出自唐代李白的《公無渡河》
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門典唇。
波滔天镊折，堯咨嗟。
大禹理百川介衔，兒啼不窺家恨胚。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻炎咖。
其害乃去赃泡，茫然風沙寒波。
被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為升熊。
旁人不惜妻止之俄烁，公無渡河苦渡之。
虎可搏级野，河難憑页屠，公果溺死流海湄。
有長鯨白齒若雪山蓖柔，公乎公乎掛罥于其間卷中。
箜篌所悲竟不還。
黃河之水從西而來渊抽，它決開昆侖蟆豫，咆哮萬里，沖擊著龍門懒闷。
堯帝曾經(jīng)為這滔天的洪水十减，發(fā)出過慨嘆。
大禹也為治理這泛濫百川的沮天洪水愤估，不顧幼兒的啼哭帮辟，毅然別家出走。
在治水的日子里玩焰，他三過家門而不入由驹，一心勤勞為公。這才治住了洪水昔园，使天下人民恢復了男耕女織的太平生活蔓榄。
雖然消除了水害，但是留下了風沙的禍患默刚。
古時有一個狂夫甥郑，他披頭散發(fā)大清早便沖出門去，要徒步渡河荤西。
別人只是在一旁看熱鬧澜搅，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊著要他不要渡河邪锌，可是他偏要向河里跳勉躺。
猛虎雖可縛，大河卻不可渡觅丰，這位狂夫果然被水所溺饵溅，其尸首隨波逐流，漂至大海舶胀。
被那白齒如山的長鯨所吞食概说。
其妻彈著箜篌唱著悲歌碧注，可惜她的丈失再也回不來了。
昆侖：昆侖山糖赔。
龍門：即龍門山萍丐，在今陜西韓城東北五十里，黃河流經(jīng)其間放典。
理：即治理逝变，唐人避唐高宗諱，改“治”為“理”奋构。
窺家：大禹在外治水八年壳影，三過家門而不入。
風沙弥臼，此句的意思是水雖不至于有滔天之禍宴咧，仍有風沙之害。
憑：徒步渡過河流径缅。
此詩具體作年難以考證掺栅。大多數(shù)人認為此詩作于安祿山反叛前，李白去幽州（北京）自費偵探的時候纳猪。也有人認為可能寫在永王李璘被平叛以后氧卧，當永王使韋子春帶著五百兩黃金來三請李白下山的時候。
李白的這首《公無渡河》開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古——“黃河西來決昆侖氏堤，咆哮萬里觸龍門”沙绝！詩中以突兀驚呼之語，寫它在霎那間沖決力量和氣勢的象征——橫亙天地的昆侖山鼠锈；隨即挾著雷鳴般的“咆哮”闪檬，直撞“萬里”之外的“龍門”（今山西河津縣西北）。詩人只寥寥兩筆脚祟，就在“昆侖”谬以、“龍門”的震蕩聲中强饮，展現(xiàn)了“西來”黃河的無限聲威由桌。“波滔天邮丰，堯咨嗟”行您！滔天巨浪吞噬了無數(shù)生民，茫眉袅荒古娃循，頓時充斥了帝堯放勛的浩然嘆息：因為詩中用的是三言短句，這嘆息之音斗蒋，聽來便愈加激切捌斧。
于是笛质，“大禹”出現(xiàn)了。大禹治水的神話傳說捞蚂，本可以激發(fā)詩人的許多奇思妇押。但此節(jié)重在描述黃河，故詩中僅以“大禹理百川”四句帶過姓迅，以表現(xiàn)桀驁狂暴的洪水在這位英雄腳下的馴服敲霍。 然而，在“殺湍堙洪水”的近景上丁存，詩人添了幾聲大禹之子“兒啼”肩杈，“兒啼不歸家”，寥寥五個字就使一位為公忘私解寝、“三過家門而不入”的治水英雄風貌扩然，由此躍然紙上。黃河的荒古之害從此驅除聋伦，但它的浪波在洶涌歸道之際与学，卻在兩岸留下了“茫然風沙”！ 以上一節(jié)從荒古的河害嘉抓，寫到滔天洪水的平治索守。 不僅展現(xiàn)了黃河那西“決昆侖”、東“觸龍門”的雄奇之境抑片，更讓讀者從它 “波滔天”的歷史危害中卵佛，領略了它所獨具的狂暴肆虐之性。為下文作足了鋪墊敞斋。 而今截汪，那白發(fā)之叟，竟想“憑河”（涉水渡河）而渡植捎，難道就不怕被它吞沒衙解？
詩之后一節(jié)，正以極大的困惑焰枢，向悲劇主人公發(fā)出了呼喊：“被發(fā)之叟狂而癡蚓峦，清晨臨流欲奚為？”這呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然驚呼济锄！因為詩人緊接狂夫“臨流”之后暑椰，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是荐绝，全詩的情景發(fā)生了驚人的突變：在轟然震蕩的浪濤聲中一汽，詩人自身隱去了，眼前只留下了一位悲慟而歌的蓬發(fā)婦人：“虎可搏低滩，河難憑召夹。公果溺死流海湄（水邊）岩喷。有長鯨白齒若雪山，公乎监憎！公乎均驶！掛罥于其間！”詩中以夸張的筆墨枫虏，痛歌狂叟的溺死浪波妇穴，終于作了巨若“ 雪山”的鯨齒冤魂。這景象是恐怖的隶债。何況又從“援箜篌而歌” 的狂夫之妻的慟哭聲中寫來腾它，更覺有一種天旋地轉、惻怛號泣之悲死讹。那“公乎瞒滴！公乎”的呼叫，聲聲震顫在讀者耳邊赞警，實在令人不忍卒聽妓忍。結尾詩人陡變雙行體為單行，似乎被悲憤籠罩愧旦，無以復言世剖，便擲筆而嘆：“箜篌所悲竟不還！”全詩就這樣結束了笤虫。黃河的裂岸濤浪卻還在洶涌旁瘫，“ 狂夫”之妻的惻怛號泣還壓過浪波，在長天下回蕩琼蚯！
從詩中對黃河的描述看酬凳，它那狂暴肆虐、滔天害民之形遭庶，似乎頗有象征意味宁仔；至于“白齒若雪山”的“長鯨”，似乎更是另有所指峦睡。倘說它是對猖獗“河北”的安史之亂的隱喻（如《北上行》一詩翎苫，即以“奔鯨夾黃河”喻安祿山之亂軍），那么“臨流”“憑河”的“披發(fā)之叟”又喻指誰赐俗？或者這只是一首抒寫《公無渡河》“本事”的悲歌拉队，并無其它寄寓之情？ 可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事阻逮，經(jīng)過李白的再創(chuàng)造，帶有了更強烈的悲劇色彩秩彤。那位“狂而癡”的披發(fā)之叟叔扼，似乎正苦苦地追求著什么事哭。其中未嘗沒有詩人執(zhí)著追求理想的影子在中。
李白 : 李白（701年－762年），字太白价捧，號青蓮居士丑念，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”结蟋。祖籍隴西成紀脯倚，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州嵌屎。李白存世詩文千余篇推正，有《李太白集》
