出自唐代李白的《北風(fēng)行》
燭龍棲寒門捞稿，光曜猶旦開。
日月照之何不及此拼缝？惟有北風(fēng)號怒天上來娱局。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺咧七。
幽州思婦十二月衰齐，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人继阻，念君長城苦寒良可哀耻涛。
別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫瘟檩。
中有一雙白羽箭抹缕，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在墨辛，人今戰(zhàn)死不復(fù)回卓研。
不忍見此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞奏赘，北風(fēng)雨雪恨難裁寥闪。
燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見陽光磨淌，只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季疲憋，代替太陽的不過是燭龍銜燭發(fā)出的微光。
這里連日月之光都照不到奥着础柜某！只有漫天遍野的北風(fēng)怒號而來。
燕山的雪花大大的敛纲，宛如一張張竹席喂击，它們零零碎碎地撒落開來，飄蕩在軒轅臺上淤翔。
在幽州十二月天思念遠方丈夫的思婦翰绊，不唱歌了，也不說笑了旁壮，整天雙眉緊鎖监嗜。
她倚著大門，凝望著來往的行人抡谐，想到夫君還在那苦寒的北方前線心中凄苦哀怨裁奇。
臨別時你手提寶劍，救邊而去麦撵，在家中僅留下了一個虎皮金柄的箭袋刽肠。
里面裝著一雙白羽箭，一直掛在堵上免胃。上面結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng)音五，沾滿了塵埃。
如今其箭雖在羔沙，可是人卻永遠回不來了他已戰(zhàn)死在邊城了疤衫浴！
人之不存扼雏，我何忍見此舊物乎坚嗜？于是將其焚之為灰矣。
黃河雖深呢蛤，尚捧土可塞惶傻，唯有此生離死別之恨，如同這漫漫的北風(fēng)雨雪一樣鋪天蓋地其障，無邊無垠银室。
北風(fēng)行：樂府“時景曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫北風(fēng)雨雪、行人不歸的傷感之情蜈敢。
燭龍：中國古代神話傳說中的龍辜荠。人面龍身而無足，居住在不見太陽的極北的寒門抓狭，睜眼為晝伯病，閉眼為夜。
此：指幽州否过，治所在今北京大興縣午笛。這里指當(dāng)時安祿山統(tǒng)治北方，一片黑暗苗桂。
燕山：山名药磺，在河北平原的北側(cè)。軒轅臺煤伟，紀念黃帝的建筑物癌佩，故址在今河北懷來縣喬山上。這兩句用夸張的語氣描寫北方大雪紛飛便锨、氣候嚴寒的景象围辙。
雙蛾：女子的雙眉。雙蛾摧放案，雙眉緊鎖姚建，形容悲傷、愁悶的樣子吱殉。
長城：古詩中常借以泛指北方前線桥胞。良，實在考婴。
鞞靫（bǐngchá）：當(dāng)作鞴靫〈吆妫虎文鞞靫沥阱，繪有虎紋圖案的箭袋。
“焚之”句：語出古樂府《有所思》：“摧燒之伊群，當(dāng)風(fēng)揚其灰考杉。”
“黃河”句：《后漢書·朱馮虞鄭周列傳》：“此猶河濱之人舰始，捧土以塞孟津崇棠，多見其不知量也⊥杈恚”此反其意而用之枕稀。
北風(fēng)雨雪：這是化用《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》中的“北風(fēng)其涼，雨雪其霧”句意，原意是指國家的危機將至而氣象愁慘萎坷，這里借以襯托思婦悲慘的遭遇和凄涼的心情凹联。裁，消除哆档。
李白于公元752年（天寶十一載）秋蔽挠，游幽州時作此詩。通過描寫一個北方婦女對丈夫戰(zhàn)死的悲憤心情瓜浸，揭露和抨擊了安祿山在北方制造民族糾紛澳淑，挑起戰(zhàn)禍的罪行。
此詩通過描寫一個北方婦女對丈夫戰(zhàn)死的悲憤心情插佛，揭露和抨擊了安祿山在北方制造民族糾紛杠巡，挑起戰(zhàn)禍的罪行。詩人從一個“傷北風(fēng)雨雪朗涩，行人不歸”的一般題材中忽孽，出神入化，點鐵成金谢床，開掘出控訴戰(zhàn)爭罪惡兄一，同情人民痛苦的新主題，從而賦予比原作深刻得多的思想意義识腿。
李白是浪漫主義詩人出革，常常借助于神話傳說《伤希“燭龍棲寒門骂束，光耀猶旦開”，就是引用《淮南子成箫。墬形訓(xùn)》中的故事：“燭龍在雁門北展箱，蔽于委羽之山，不見日蹬昌，其神人面龍身而無足混驰。”高誘注：“龍銜燭以照太陰皂贩，蓋長千里栖榨，視為晝，瞑為夜明刷，吹為冬婴栽，呼為夏”材”這兩句詩的意思是：燭龍棲息在極北的地方愚争，那里終年不見陽光映皆，只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季，代替太陽的不過是燭龍銜燭發(fā)出的微光准脂。怪誕離奇的神話雖不足憑信劫扒，但它所展現(xiàn)的幽冷嚴寒的境界卻借助于讀者的聯(lián)想成為真實可感的藝術(shù)形象。
在此基礎(chǔ)上狸膏，作者又進一步描寫足以顯示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此沟饥，唯有北風(fēng)號怒天上來。燕山雪花大如席湾戳，片片吹落軒轅臺贤旷。”這幾句意境十分壯闊砾脑，氣象極其雄渾幼驶。日月不臨既承接了開頭兩句，又同“唯有北風(fēng)”互相襯托韧衣，強調(diào)了氣候的寒冷盅藻。“號怒”寫風(fēng)聲畅铭，“天上來”寫風(fēng)勢氏淑，此句極盡北風(fēng)凜冽之形容。對雪的描寫更是大氣包舉硕噩，想象飛騰假残，精彩絕妙，不愧是千古傳誦的名句炉擅。詩歌的藝術(shù)形象是詩人主觀感情和客觀事物的統(tǒng)一辉懒，李白有著豐富的想象，熱烈的情感谍失，自由豪放的個性眶俩，所以尋常的事物到了他的筆下往往會出人意表，超越常情快鱼。這正是他詩歌浪漫主義的一個特征仿便。這兩句詩還好在它不單寫景，而且寓情于景攒巍。李白另有兩句詩：“瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風(fēng)香”荒勇，二者同樣寫雪柒莉，同樣使用了夸張，連句式也相同沽翔，在讀者心中引起的感受卻全然不同兢孝。一個喚起了濃郁的春意窿凤，一個渲染了嚴冬的淫威。不同的藝術(shù)效果皆因作者的情思不同跨蟹。以席來擬雪花此句想像飛騰雳殊，精彩絕妙，生動形象地寫出了雪花大窗轩，密的特點夯秃，極寫邊疆的寒冷。這兩句詩點出“燕山”和“軒轅臺”痢艺，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)仓洼，引出下面的“幽州思婦”。
作者用“停歌”堤舒、“罷笑”色建、“雙蛾摧”、“倚門望行人”等一連串的動作來刻畫人物的內(nèi)心世界舌缤，塑造了一個憂心忡忡箕戳、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過往的行人国撵，想到遠行未歸的丈夫陵吸；由此時此地的苦寒景象，引起對遠在長城的丈夫的擔(dān)心卸留。這里沒有對長城作具體描寫走越，但“念君長城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是長城比幽州更苦寒耻瑟，才使得思婦格外憂慮不安旨指。而幽州苦寒已被作者寫到極致，則長城的寒冷喳整、征人的困境便不言自明谆构。前面的寫景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見框都。
“別時提劍救邊去搬素，遺此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是裝箭的袋子魏保。這兩句是寫思婦憂念丈夫熬尺，但路途迢遠，無由得見谓罗，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思粱哼，排遣愁懷。這里僅用“提劍”一詞檩咱，就刻畫了丈夫為國慷慨從戎的英武形象揭措，使人對他后來不幸戰(zhàn)死更生同情胯舷。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)绊含。
睹物思人桑嘶，已是黯然神傷，更那堪“箭空在躬充，人今戰(zhàn)死不復(fù)回”逃顶，物在人亡，倍覺傷情麻裳。
“不忍見此物口蝠，焚之已成灰”一筆，入木三分地刻畫了思婦將種種離愁別恨津坑、憂思懸想統(tǒng)統(tǒng)化為極端痛苦的絕望心情妙蔗。
詩到此似乎可以結(jié)束了，但詩人并不止筆疆瑰，他用驚心動魄的詩句傾瀉出滿腔的悲憤：“黃河捧土尚可塞眉反，北風(fēng)雨雪恨難裁”∧乱郏“黃河捧土”是用典寸五，見于《后漢書。朱浮傳》：“此猶河濱之人耿币，捧土以塞孟津梳杏，多見其不知量也”，是說黃河邊孟津渡口不可塞淹接，那么十性，“奔流到海不復(fù)回”的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。這里卻說即使黃河捧土可塞塑悼，思婦之恨也難裁劲适，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強烈感情。北風(fēng)號怒厢蒜，飛雪漫天霞势，滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，它不僅又一次照應(yīng)了題目斑鸦，使首尾呼應(yīng)愕贡，結(jié)構(gòu)更趨完整；更重要的是使景與情極為和諧地交融在一起巷屿，使人幾乎分辨不清哪是寫景固以，哪是抒情。思婦的愁怨多么象那無盡無休的北風(fēng)雨雪攒庵，真是“此恨綿綿無絕期”嘴纺！結(jié)尾這兩句詩恰似火山噴射著巖漿，又象江河沖破堤防浓冒，產(chǎn)生了強烈的震撼人心的力量栽渴。
這首詩成功地運用了夸張的手法。魯迅在《漫談“漫畫”》一文中說：“‘燕山雪花大如席’稳懒，是夸張闲擦，但燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在里面场梆，使我們立刻知道燕山原來有這么冷墅冷。如果說‘廣州雪花大如席’，那就變成笑話了或油∧蓿”只有在真實基礎(chǔ)上的夸張才有生命力。葉燮的《原詩》又說顶岸，夸張是“決不能有其事腔彰，實為情至之語”。詩中“燕山雪花大如席”和“黃河捧土尚可塞”辖佣，說的都是生活中決不可能發(fā)生的事霹抛，但讀者從中感到的是作者強烈真實的感情，其事雖“決不能有”卷谈，卻變得真實而可以理解杯拐，并且收到比寫實強烈得多的藝術(shù)效果。此詩信筆揮灑世蔗，時有妙語驚人端逼；自然流暢，不露斧鑿痕跡凸郑。無怪乎胡應(yīng)麟說李白的樂府詩是“出鬼入神裳食，惝恍莫測”（《詩藪》）。
李白 : 李白（701年－762年）歌憨，字太白着憨，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人务嫡，被后人譽為“詩仙”甲抖。祖籍隴西成紀漆改，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州准谚。李白存世詩文千余篇挫剑，有《李太白集》
