出自 唐代 韓愈《石鼓歌》
張生手持石鼓文赌厅，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死轿塔，才薄將奈石鼓何特愿。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈勾缭。
大開明堂受朝賀揍障，諸侯劍佩鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊俩由，萬里禽獸皆遮羅毒嫡。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨幻梯。
從臣才藝咸第一兜畸，揀選撰刻留山阿努释。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵膳叨。
公從何處得紙本洽洁，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉菲嘴，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫汰翠，快劍斫斷生蛟鼉龄坪。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯复唤。
金繩鐵索鎖鈕壯健田，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入佛纫，二雅褊迫無委蛇妓局。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥呈宇。
嗟余好古生苦晚好爬，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征甥啄，其年始改稱元和存炮。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科蜈漓。
濯冠沐浴告祭酒穆桂，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致融虽，十鼓只載數(shù)駱駝享完。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過有额。
圣恩若許留太學(xué)般又，諸生講解得切磋。
觀經(jīng)鴻都尚填咽谆吴，坐見舉國來奔波倒源。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗句狼。
大廈深檐與蓋覆笋熬，經(jīng)歷久遠期無佗。
中朝大官老于事腻菇，詎肯感激徒媕婀胳螟。
牧童敲火牛礪角昔馋，誰復(fù)著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒糖耸，六年西顧空吟哦秘遏。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝嘉竟。
繼周八代爭戰(zhàn)罷邦危，無人收拾理則那。
方今太平日無事舍扰，柄任儒術(shù)崇丘軻倦蚪。
安能以此尚論列，愿借辯口如懸河边苹。
石鼓之歌止于此陵且，嗚呼吾意其蹉跎。
石鼓歌拼音版注音
zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén 个束， quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē 慕购。
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌茬底。
shào líng wú rén zhé xiān sǐ 沪悲， cái bó jiāng nài shí gǔ hé 。
少陵無人謫仙死桩警，才薄將奈石鼓何可训。
zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi ， xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē 捶枢。
周綱凌遲四海沸握截，宣王憤起揮天戈。
dà kāi míng táng shòu cháo hè 烂叔， zhū hóu jiàn pèi míng xiāng mó 谨胞。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨蒜鸡。
sōu yú qí yáng chěng xióng jùn 胯努， wàn lǐ qín shòu jiē zhē luó 。
蒐于岐陽騁雄俊逢防，萬里禽獸皆遮羅叶沛。
juān gōng lè chéng gào wàn shì ， záo shí zuò gǔ huī cuó é 忘朝。
鐫功勒成告萬世灰署，鑿石作鼓隳嵯峨。
cóng chén cái yì xián dì yī ， jiǎn xuǎn zhuàn kè liú shān ē 溉箕。
從臣才藝咸第一晦墙，揀選撰刻留山阿。
yǔ lín rì jiǔ yě huǒ liáo 肴茄， guǐ wù shǒu hù fán huī hē 晌畅。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵寡痰。
gōng cóng hé chù dé zhǐ běn 抗楔， háo fà jìn bèi wú chā é 。
公從何處得紙本氓癌，毫發(fā)盡備無差訛谓谦。
cí yán yì mì dú nán xiǎo ， zì tǐ bù lèi lì yǔ kē 贪婉。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌卢肃。
nián shēn qǐ miǎn yǒu quē huà 疲迂， kuài jiàn zhuó duàn shēng jiāo tuó 。
年深豈免有缺畫莫湘，快劍斫斷生蛟鼉尤蒿。
luán xiáng fèng zhù zhòng xiān xià ， shān hú bì shù jiāo zhī kē 幅垮。
鸞翔鳳翥眾仙下腰池，珊瑚碧樹交枝柯。
jīn shéng tiě suǒ suǒ niǔ zhuàng 忙芒， gǔ dǐng yuè shuǐ lóng téng suō 示弓。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭呵萨。
lòu rú biān shī bù shōu rù 奏属， èr yǎ biǎn pò wú wēi shé 。
陋儒編詩不收入潮峦，二雅褊迫無委蛇囱皿。
kǒng zǐ xī xíng bù dào qín ， jǐ zhí xīng xiù yí xī é 忱嘹。
孔子西行不到秦嘱腥，掎摭星宿遺羲娥。
jiē yú hào gǔ shēng kǔ wǎn 拘悦， duì cǐ tì lèi shuāng pāng tuó 齿兔。
嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
yì xī chū méng bó shì zhēng 愧驱， qí nián shǐ gǎi chēng yuán hé 慰技。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和组砚。
gù rén cóng jūn zài yòu fǔ 吻商， wèi wǒ duó liáng jué jiù kē 。
故人從軍在右輔糟红，為我度量掘臼科艾帐。
zhuó guān mù yù gào jì jiǔ ， rú cǐ zhì bǎo cún qǐ duō 盆偿。
濯冠沐浴告祭酒柒爸，如此至寶存豈多。
zhān bāo xí guǒ kě lì zhì 事扭， shí gǔ zhǐ zài shù luò tuó 捎稚。
氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝求橄。
jiàn zhū tài miào bǐ gào dǐng 今野， guāng jià qǐ zhǐ bǎi bèi guò 。
薦諸太廟比郜鼎罐农，光價豈止百倍過条霜。
shèng ēn ruò xǔ liú tài xué ， zhū shēng jiǎng jiě dé qiē cuō 涵亏。
圣恩若許留太學(xué)宰睡，諸生講解得切磋。
guān jīng hóng dū shàng tián yè 气筋， zuò jiàn jǔ guó lái bēn bō 拆内。
觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波裆悄。
wān tái tī xiǎn lù jié jiǎo 矛纹， ān zhì tuǒ tiē píng bù pō 。
剜苔剔蘚露節(jié)角光稼，安置妥帖平不頗或南。
dà shà shēn yán yǔ gài fù ， jīng lì jiǔ yuǎn qī wú tuó 艾君。
大廈深檐與蓋覆采够，經(jīng)歷久遠期無佗。
zhōng cháo dà guān lǎo yú shì 冰垄， jù kěn gǎn jī tú ān ē 蹬癌。
中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。
mù tóng qiāo huǒ niú lì jiǎo 逝薪， shuí fù zhuó shǒu wéi mó suō 隅要。
牧童敲火牛礪角，誰復(fù)著手為摩挲董济。
rì xiāo yuè shuò jiù mái mò 步清， liù nián xī gù kōng yín é 。
日銷月鑠就埋沒虏肾，六年西顧空吟哦廓啊。
xī zhī sú shū chèn zī mèi ， shù zhǐ shàng kě bó bái é 封豪。
羲之俗書趁姿媚谴轮，數(shù)紙尚可博白鵝。
jì zhōu bā dài zhēng zhàn bà 吹埠， wú rén shōu shí lǐ zé nuó 第步。
繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那缘琅。
fāng jīn tài píng rì wú shì 雌续， bǐng rèn rú shù chóng qiū kē 。
方今太平日無事胯杭，柄任儒術(shù)崇丘軻。
ān néng yǐ cǐ shàng lùn liè 受啥， yuàn jiè biàn kǒu rú xuán hé 做个。
安能以此尚論列，愿借辯口如懸河滚局。
shí gǔ zhī gē zhǐ yú cǐ 居暖， wū hū wú yì qí cuō tuó 。
石鼓之歌止于此藤肢，嗚呼吾意其蹉跎太闺。
張生手拿周朝石鼓文的拓本，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌嘁圈。
杜甫李白才華蓋世但都作古省骂，薄才之人面對石鼓無可奈何。
周朝政治衰敗全國動蕩不安最住，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈钞澳。
慶功之時大開明堂接受朝賀，諸侯接踵而至劍佩叮當(dāng)撞磨涨缚。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊轧粟，四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅。
為把英雄功業(yè)刻石揚名萬世，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨兰吟。
隨從之臣才藝都是世上第一通惫，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡。
任憑長年雨打日曬野火焚燒混蔼，仗著鬼神守護石鼓永不湮沒履腋。
你從哪里得來這拓本的底稿？絲毫都很完備一點也無差錯拄丰。
言辭嚴謹內(nèi)容奧密難于理解府树，字體不像隸書蝌文自成一格。
年代久遠難免受損筆畫殘缺料按，仍像得劍斬斷活生生的蛟鼉奄侠。
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸，筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯载矿。
蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕垄潮，渾然又像織梭化龍九鼎淪沒。
淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入闷盔，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊弯洗。
孫子周游未到秦地?zé)o知難怪，采詩不全像取星宿卻漏羲娥逢勾。
啊我雖好古卻苦于生得太晚牡整，對著石鼓文我哭得涕淚滂沱。
想當(dāng)年我蒙召做國子監(jiān)博士溺拱，那年正改紀(jì)元年號稱著元和逃贝。
我的朋友在鳳翔府任職從事，曾經(jīng)為我設(shè)計挖掘石鼓坑窩迫摔。
我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒：“如此至寶文物世上能存幾多沐扳？
只要包氈裹席就能立即運到，十個石鼓運載只需幾匹駱駝句占。
進獻太廟把它比作文物郜鼎沪摄，那聲價百倍于郜鼎豈是太過？
皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué)纱烘，諸生就能鉆研解說一起切蹉杨拐。
漢朝時鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞，將會看見全國上下為此奔波凹炸。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角戏阅，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋啤它，經(jīng)歷久遠不受意外損壞傷挫奕筐。”
朝中的大官個個都老于世故舱痘，他們空無主見豈肯感奮奔波？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角离赫，誰能再用手把這個寶物撫摸芭逝？
長年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒。六年來向西遙望我空嘆吟哦渊胸！
王羲之書法時俗趁機顯秀媚旬盯，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝。
繼周之后八代爭戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束翎猛，至今無人收拾整理又可奈何胖翰？
如今正是天下太平國泰民安，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻切厘。
怎么才能把此事向皇帝建議萨咳，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧疫稿，哎呀我的意愿大概會是白說培他！
張生：據(jù)《全唐詩》校“生即籍”，可知此指張籍遗座。石鼓文：這是指從石鼓上拓印下來的文字舀凛。
少陵：指杜甫。謫仙：指李白途蒋。
才泵捅椤：是說自己的才力薄弱，不能像杜甫李白他們那樣号坡，有縱橫馳騁的詩筆螃壤。將奈石鼓何：是說像我這樣才力薄弱的人，將怎能作好這石鼓歌呢筋帖？
周綱；周朝的綱紀(jì)法度冤馏，亦即政治秩序日麸。陵遲：衰落、衰敗逮光。四海沸：指天下動蕩不安代箭。
宣王：周宣王，姓姬名靖涕刚，周厲王的兒子嗡综，舊時被認為是周朝的中興之主。揮天戈：指周宣王對淮夷杜漠、西戎极景、狁等用兵的事察净。
明堂：天子頒布政教，朝見諸侯盼樟，舉行祭祀的地方氢卡。
劍佩鳴相磨：是說到天子明堂來朝賀的諸侯很多，以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響晨缴。
蒐（sōu）：春天打獵译秦。岐陽：指歧山的南面。山南為陽击碗。蒐于歧陽：是說周宣王在一個春天里于歧山南面打獵筑悴。
遮羅：攔捕。這句是說稍途，廣闊的獵場里的禽獸都將被攔捕了來阁吝。
鐫（juān）功：指將功業(yè)刻在石鼓上。鐫晰房、勒求摇，都是刻的意思。成殊者，成就与境，與“功”同義。告萬世：即告示后代于萬世猖吴。
隳（huī）：毀壞摔刁。嵯峨（cuóé）；山勢高峻的樣子海蔽。這里是指高山共屈。這句是說，為了制作石鼓而開山鑿石党窜。
從臣：指隨從周宣王的臣子拗引。咸第一：都是第一等的。
撰刻：指撰寫文字刻于石鼓之上幌衣。山胺鳌：泛指山陵。
日灸（jiǔ）：日曬豁护。
煩：勞哼凯。撝（huī）：同“揮”。呵：喝叱楚里。連上兩句是說断部，這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長期的日曬雨淋和野火的燎烤，竟能這樣安然無恙班缎；那是有勞鬼神的護持蝴光，不讓它們遭到傷害她渴。
公：張生，指張籍虱疏。紙本：指從石鼓上拓印下來的文字紙本惹骂。
訛：錯誤。這句是說做瞪，拓印下來的文本極為完整对粪，不有絲毫的差錯。
辭嚴義密：指拓本的文字莊嚴装蓬，義理精密著拭。
不類：不像。隸：隸書牍帚，古代的一種書寫文字儡遮。蝌：蝌蚪文，周時所用文字暗赶，因其頭大尾小鄙币，形似蝌蚪文。石鼓文的文字當(dāng)為籀文蹂随，即大篆十嘿。
缺畫：是說石鼓上的文字因年深日久，不可避免會有向?qū)ЧP漏畫的岳锁。
蛟：蛟龍绩衷，古代傳說中的一種神異動物。鼉（tuó）：鼉龍激率，俗稱豬婆龍咳燕，是鱷魚的一種。這里的蛟鼉即蛟龍乒躺，因押韻招盲，故改龍為鼉。這句是說嘉冒，石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫的地方宪肖，像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣。這是極力形容古代文字形體氣勢的生動有力健爬。
翔、翥（zhù）：都是飛的意思么介。
珊瑚樹：因珊瑚形狀像樹枝娜遵，故稱珊瑚碧樹。連上兩句是說壤短，石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下设拟，又像是珊瑚碧樹似的枝柯扶疏慨仿。這都是極辦形容石鼓文的體勢飛動和筆鋒奇麗。
金繩鐵索：比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般纳胧。鎖紐：比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連镰吆。
古鼎躍水：相傳周顯王四十二所，九鼎沒于四水跑慕，秦始皇時派人入水不得万皿。龍騰梭：《晉書·陶侃傳》：“侃少時，漁于雷澤核行，網(wǎng)得一織梭牢硅，以掛于壁。有頃雷雨自化為龍而去芝雪。”這句是形容石鼓文字體的變化莫測减余。
陋儒：見識短淺的儒生，指當(dāng)時采風(fēng)編詩者惩系。詩：指《詩經(jīng)》位岔。
二雅：指《詩經(jīng)》的《大雅》和《小雅》。褊（biǎn）迫：局促堡牡。委蛇（wēituó）：寬大從容的樣子抒抬。這句是說二雅沒有把石鼓文收進去，是由于當(dāng)時采風(fēng)編詩者的見識短淺悴侵。
秦：秦國瞧剖，今陜西一帶，即石鼓所在的地方可免。石鼓于唐初在天興（今陜西省寶雞市）三畦原出土抓于。
掎摭（jǐzhí）：采取。遺：丟了浇借。羲：羲和捉撮，為日駕車的人，這里代指日妇垢。娥：嫦娥巾遭，這里指月。連上兩句是說闯估，孔子西行沒有到過秦國灼舍，結(jié)果編詩未收石鼓文，那就像是拾了星星涨薪，卻等待以了太陽和月亮骑素。
好古：愛好古代文化。生苦晚：苦于出生太晚刚夺。
此献丑；指石鼓文末捣。雙滂沱：指眼淚和鼻涕一同流出。意即令人無限感傷而淚如雨下了创橄。
蒙：蒙受箩做。博士：官名。唐時有太學(xué)妥畏、國子諸博士邦邦，并為教授之官。
其年：那一年咖熟，即韓愈自江陵法曹參軍被召回長安任國子監(jiān)博士的元和元年（年）圃酵。
故人：不詳。從軍在右輔：《三輔黃圖》：“太初元年（前年）以渭城以西屬右扶風(fēng)馍管，長安以東屬京兆尹郭赐，長陵以北屬左馮翊，以輔京師确沸，謂之三輔捌锭。”右輔，即右扶風(fēng)罗捎，為鳳翔府观谦。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事，所以說“從軍在右輔”桨菜。
度（duó）量：計劃豁状。掘：挖。臼科：坑穴倒得，指安放石鼓的地方泻红。
濯冠：洗帽子，沐：洗頭霞掺。砸曷贰：洗澡。這都是表示誠敬的意思菩彬。祭酒：官名缠劝。唐時為國子監(jiān)的主管官。
如此：像這樣的骗灶。至寶：極為貴重的寶物惨恭。
“氈包”二句：是說十只石鼓只要幾匹駱駝運載就行了。
薦：進獻耙旦。諸：是“之于”二字的合音脱羡，用意亦同。太廟：皇家的祠堂。郜（gào）鼎：郜國所造的鼎轻黑。《左傳·桓公二年》琴昆；“四月氓鄙，取郜大鼎于宋，戊申业舍，納于太廟抖拦。”郜國在今山東省城武縣。
光價：光榮的聲價舷暮。連上兩句是說态罪，把石鼓薦之于太廟和郜鼎并比，那聲價何止超過百倍呢下面？
圣恩：皇恩复颈。太學(xué)：指國子監(jiān)。
諸生：指在太學(xué)進修的學(xué)生沥割。切磋：指對學(xué)問的鉆研耗啦，這里是指對石鼓的鉆研。
觀經(jīng)鴻都：漢靈帝光和元年（年）机杜，置鴻門學(xué)士帜讲。鴻都門為藏書的處所。又漢靈帝熹平四年（年）椒拗，蔡邕奏請正定六經(jīng)文字似将，并刻石碑，立于太學(xué)門外蚀苛，即熹平石經(jīng)在验。從此，每天前來觀看和摹寫的人很多枉阵，十分擁擠巨朦，阻塞街道。填咽（yè）：阻塞崎溃，形容人多擁擠哑梳。
坐：即將。坐見：即將看到拙徽。
剜（wān）：刀挖刨沦。剔：剔除。節(jié)角膘怕，指石鼓文字筆畫的棱角想诅。
安置妥帖：安放妥當(dāng)。不頗（pō）：不偏斜。
檐：屋檐来破。深檐篮灼，也是“大廈”的意思。覆：遮蓋徘禁。
期無佗（tuó）：希望石鼓沒有任何的損壞诅诱。無佗，同“無他”送朱。
中朝：即朝中娘荡，朝廷里。老于事：實指老于世故驶沼，即辦事拖沓炮沐、保守的意思。
肯：豈肯回怜。感激大年；感動激發(fā)。徒：只鹉戚。媕婀（ān’ē）：無主見的意思鲜戒。
敲火：指牧童無知，隨便在石鼓上敲擊時爆出火星抹凳，有損石鼓遏餐。礪；磨擦赢底。
著手：同“著手”失都，即用手。摩挲（suō）：常指對文物古玩的撫摩幸冻，表示愛惜的意思粹庞。
銷：熔化金屬。鑠（shuò）：指金屬熔化洽损。就：趨向庞溜，歸于。
六年：即元和六年（年）碑定。西顧：指西望石鼓所在地岐陽流码。岐陽即岐山南面，山在長安延刘、洛陽西漫试，故稱“西顧”〉饫担空吟哦：空費心思的意思驾荣。
羲之：王羲之外构，著名書法家。俗書：沈德潛《唐詩別裁》：“隸書風(fēng)俗通行播掷，別于古篆审编，故云俗書，無貶右軍意歧匈。”認為俗書是對古書而言割笙，是時俗之俗，非俚俗之俗眯亦，不是貶意。但就韓愈對石鼓文字的無比推崇來看般码，王羲之的書法自然會被他認為是俗的了妻率，實含貶意。趁姿媚：追求柔媚的姿態(tài)板祝。
博白鵝：換白鵝宫静。據(jù)《晉書·王羲之傳》載，他很喜歡鵝券时，曾用“數(shù)紙”自己所寫的《道德經(jīng)》去換取山陰道士的鵝孤里。
八代；所指不明橘洞，泛指秦漢之后諸朝捌袜。一說是秦、漢炸枣、魏虏等、晉、元魏适肠、齊霍衫、周、隋侯养；又說是東漢敦跌、魏、晉逛揩、宋柠傍、齊、梁息尺、陳携兵、隋。
收拾搂誉；指把散亂的會物收集起來徐紧。這里是指把石鼓收集起來加以保存的意思。則那（nuò）：又奈何。
柄：權(quán)柄并级。任：用拂檩。柄任儒術(shù)：即重用儒學(xué)之士的意思。崇丘軻：尊崇孔丘嘲碧、孟軻稻励。
論列：議論，建議愈涩。
懸河：比喻有辯才望抽，即善于辭令÷耐瘢《晉書·郭象傳》：“太尉王衍每云煤篙，聽象語（說話）如懸河瀉水，注而不竭毁腿。”
止于此：到此為止辑奈。
其：將。蹉跎：本指歲月虛度已烤，這里作失意解鸠窗，即白費了心思。與前文的“空吟哦”意同胯究，且相照應(yīng)稍计。
《石鼓歌》作于唐憲宗元和六年（811年）。石鼓文系中國最早的石刻裕循，是秦代所為丙猬；韓愈以為周宣王時所為。在朝廷眼中费韭，它們不過是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意茧球，因此其遭遇自難與郡國之所出鼎彝相提并論了。韓愈感慨石鼓文物的廢棄星持，寫下長詩《石鼓歌》抢埋。
對石鼓的出土，在韓愈之前督暂，杜甫在《李潮八分小篆歌》中帶過一筆揪垄，此后韋應(yīng)物雖寫過一首《石鼓歌》，但因缺少熱情和略乏文采逻翁，恐怕在《韋蘇州集》中也屬下乘之作饥努。只是他詩中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒開啟了鼓屬何代的千年聚訟之門八回。及至韓愈的這首力作問世酷愧，才使石鼓之“光價”在后人心目中大大地增強和提高了驾诈。今天上距韓愈作歌又過去一千多年，十面石鼓盡管已無完字溶浴，但仍作為一級文物陳列在故宮博物院里乍迄，這不得不歸功于韓愈的呼號之力。
開頭四句明白如話士败，點出了寫作的緣起闯两。這四句中，“石鼓”二字凡三見谅将，似乎平淡拖沓漾狼，其實不然。韓愈開創(chuàng)以文為詩的先河饥臂，不避同字且不避同式邦投，正是古文的慣習(xí)。這里“勸”字下得十分精當(dāng)擅笔，它省去了詩人幾多猶豫的潛臺詞與推諉的閑筆墨，具有一字九鼎之效屯援。韓愈向來自負于“金石刻畫臣能為”（李商隱《韓碑》）猛们，但對此卻自慚才疏，那么石鼓文的深奧難懂也就不言而喻了狞洋。
從“周綱陵遲四海沸”到“鬼物守護煩撝呵”為一段弯淘。前十句是詩人想象周宣王中興王室、臨御海內(nèi)以及馳逐圍獵吉懊、勒石銘功的圖景庐橙。用了“沸”“憤”“大”“騁”“萬里”“萬世”等詞，極狀場面的壯闊和氣派的雄偉借嗽。韓愈之所以承襲韋應(yīng)物系年的說法态鳖，是有深刻的歷史原因的。唐朝自安史之亂后恶导，皇權(quán)受到極大的削弱浆竭，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)惨寿，外族侵凌邦泄，大臣猜忌，各種社會矛盾的激化裂垦，使李唐王朝迅速走向衰落顺囊。憲宗登基后采取鏟藩鎮(zhèn)、抑宦官的政策蕉拢，使朝政出現(xiàn)了中興之兆特碳。詩人看到了歷史的相似之處诚亚，因而在歌頌周宣王雄才大略的同時，自然融進了自己的政治理想测萎。在憲宗即位之初平定劍南節(jié)度使劉辟后亡电，韓愈即寫過一首熱情洋溢的《元和圣德詩》，對嗣皇的英明果斷備加贊揚硅瞧。所以《石鼓歌》的這段描寫正傳達出了詩人切望重振頹綱以臻于尊王攘夷的郅治局面的心聲份乒。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上啟下的關(guān)鍵腕唧。把石鼓流傳千年而歷盡的劫難濃縮在七字之中或辖，這是略寫。詩人認為石鼓得以完好保存枣接，如果沒有鬼神呵護是不可想象的颂暇，僅此而言，石鼓本身就已是稀世珍寶但惶，又遑論其他無算的文物價值呢耳鸯。寥寥兩筆便為下文的切入闡發(fā)作好了鋪墊。往下十四句是專對石鼓文作具體描述的膀曾。文辭的深奧县爬，字體的樸茂，都使“好古”的博士先生心蕩神怡美不勝收添谊。即使剝蝕斑駁财喳，他也會忍不住地贊嘆一番。在那些古拙的字跡間斩狱，詩人任憑審美意識縱情馳騁：夭嬌流美的線條耳高，多像鸞鳳翔舞，云君來下所踊；交互牽掣的點畫泌枪，又使人仿佛置身于珊瑚叢生的龍宮水府。筆力的雄健秕岛，使他想到金繩鐵索的勁挺工闺；筆勢的飛動，似乎只有用禹鼎出水龍梭離壁才能傳其神韻原本靜止的書跡都化成了活潑的形象瓣蛀，他不禁沉浸在美的超然享受之中了陆蟆。美感的獲得與否，取決于審美體驗的深淺程度惋增，盡管韓愈斷未見過“鸞翔鳳翥眾仙下”叠殷，但現(xiàn)實生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻并不少見。常人或許只能以平常的語言道出诈皿，而詩人卻善于用浪漫的想象把常景編織成一幅云詭波譎的圖畫林束。對于石鼓文像棘，韓愈并沒有滿足于正面的描寫，他痛斥陋儒壶冒，深憾孔子缕题，無非是想獲得烘云托月的效果。后人不明乎此胖腾，因而有膠柱鼓瑟的責(zé)難烟零，如宋洪邁《容齋隨筆》卷四云：“文士為文，有矜夸過實咸作，雖韓文公不能免锨阿。如《石鼓歌》極道宣王之事，偉矣记罚，至云：‘孔子西行不到秦墅诡，掎摭星宿遺羲娥。陋儒編詩不收入桐智，二雅褊迫無委蛇末早。’是謂三百篇皆如星宿，獨此詩如日月也说庭。今世所傳石鼓之詞尚在然磷，豈能出《吉日》《車攻》之右？安知非經(jīng)圣人所刪乎口渔？”但只需看看韓詩中“讀難曉”、“得切磋”之句就可知道穿撮，詩人這樣說不過是藝術(shù)的夸張缺脉，所謂恨之越深，愛之越切悦穿，如此而已攻礼。這一段是全詩的精華，原因在于它駕馭形象思維栗柒，把豐富的審美感受傳遞給讀者礁扮，使之受到強烈的感染。
“嗟予好古生苦晚”以下直到結(jié)尾為最后一段瞬沦。這段結(jié)合詩人自己的身世之感太伊，既有追述，又有夾議逛钻，但更多的是流露出隱隱的惆悵和深深的惋惜僚焦。韓愈在文學(xué)上以“障百川而東之，回狂瀾于既倒”（《進學(xué)解》）為己任曙痘，為了力矯時弊芳悲，他才主張崇古立肘。因此他竭力稱揚石鼓文，也應(yīng)是這個文學(xué)宗旨的組成部分名扛。他身居博士谅年，“職是訓(xùn)詁”（《元和圣德詩》），把保護石鼓看作是應(yīng)負的責(zé)任肮韧。為此融蹂，托故人度量坎坑，為安置作好了準(zhǔn)備惹苗，又戒齋沐浴鄭重其事地報告上司殿较，本以為安置“至寶”是瞬息可辦的舉手之勞。然而無情的現(xiàn)實把他美好的愿望擊得粉碎——那班尸位素餐的老爺關(guān)心的只是升官發(fā)財桩蓉，他們對區(qū)區(qū)石鼓是絲毫不會“感激”（激動）的淋纲。在這里，一個“老”字生動地勾畫出那種麻木不仁的昏聵神情院究。眼看石鼓仍繼續(xù)其日銷月蝕而歸于淪滅的厄運洽瞬，詩人真是憂思如焚。雖說目下標(biāo)榜儒術(shù)业汰，但據(jù)理力爭恐怕還是于事無補伙窃，歌到這兒，韓愈不禁心灰意冷样漆，喟然長嘆为障。這一段寫得蒼涼沉郁，使人覺得詩人不僅在哀嘆石鼓的不幸放祟，而且簡直是在嗟嘆寒儒的卑微鳍怨。為了反襯現(xiàn)實的荒誕，詩人還運用了兩個典故跪妥，顯得格外深刻而有力鞋喇。第一個是蔡邕。后漢熹平四年（175年）眉撵，靈帝不滿于當(dāng)時文字使用的混亂侦香，特命蔡邕與堂溪典等正定六經(jīng)文字，由蔡書丹上石纽疟，刻成后置于鴻都門前罐韩，每日前來觀看的車輛，使街道為之阻塞污朽。第二個是王羲之伴逸。東晉王羲之喜鵝頸之宛轉(zhuǎn)，見山陰道士所養(yǎng)群鵝而愛之，道士因索寫《道德經(jīng)》一部错蝴，舉群相贈洲愤。蔡王二人都是書圣，但前者擅隸書而后者工楷則顷锰，這兩種比石鼓文晚起得多的書體尚且如此風(fēng)光柬赐，那么當(dāng)局的冷落石鼓，到底于心何忍官紫。用典之妙肛宋，起到了振聾發(fā)聵的效果。
這首長詩一韻到底束世，如長河直貫而下酝陈，波瀾老成。詩中又多用響字虛詞毁涉，鏗鏘激越沉帮，朗吟上口，便覺有一股郁勃之氣噴薄于字里行間贫堰。如果用“驅(qū)駕氣勢穆壕，若掀雷走電，撐決于天地之垠”（辛文房《唐才子傳·韓愈》）的贊語來評價這首歌行其屏，自然會覺得絕非虛譽喇勋。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之蛤袒，唐代文學(xué)家熄云、哲學(xué)家、思想家汗盘，河陽（今河南省焦作孟州市）人皱碘，漢族询一。祖籍河北昌黎隐孽，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎健蕊，又稱韓吏部菱阵。謚號“文”，又稱韓文公缩功。他與柳
