出自 唐代 韓愈《石鼓歌》
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌桐罕。
少陵無人謫仙死脉让，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸功炮，宣王憤起揮天戈溅潜。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨薪伏。
蒐于岐陽騁雄俊滚澜，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世毅该，鑿石作鼓隳嵯峨博秫。
從臣才藝咸第一潦牛，揀選撰刻留山阿眶掌。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵巴碗。
公從何處得紙本朴爬，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴(yán)義密讀難曉橡淆，字體不類隸與蝌召噩。
年深豈免有缺畫母赵，快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下具滴，珊瑚碧樹交枝柯凹嘲。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭构韵。
陋儒編詩不收入周蹭，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦疲恢，掎摭星宿遺羲娥凶朗。
嗟余好古生苦晚，對(duì)此涕淚雙滂沱显拳。
憶昔初蒙博士征棚愤，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔杂数，為我度量掘臼科宛畦。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多揍移。
氈包席裹可立致刃永，十鼓只載數(shù)駱駝。
薦諸太廟比郜鼎羊精，光價(jià)豈止百倍過斯够。
圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋喧锦。
觀經(jīng)鴻都尚填咽读规，坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角燃少，安置妥帖平不頗束亏。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗阵具。
中朝大官老于事碍遍，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角阳液，誰復(fù)著手為摩挲怕敬。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦帘皿。
羲之俗書趁姿媚东跪，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷，無人收拾理則那虽填。
方今太平日無事丁恭，柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此尚論列斋日，愿借辯口如懸河牲览。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎恶守。
石鼓歌拼音版注音
zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén 竭恬， quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē 。
張生手持石鼓文熬的，勸我試作石鼓歌痊硕。
shào líng wú rén zhé xiān sǐ ， cái bó jiāng nài shí gǔ hé 押框。
少陵無人謫仙死岔绸，才薄將奈石鼓何。
zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi 橡伞， xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē 盒揉。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈兑徘。
dà kāi míng táng shòu cháo hè 刚盈， zhū hóu jiàn pèi míng xiāng mó 。
大開明堂受朝賀挂脑，諸侯劍佩鳴相磨藕漱。
sōu yú qí yáng chěng xióng jùn ， wàn lǐ qín shòu jiē zhē luó 崭闲。
蒐于岐陽騁雄俊肋联，萬里禽獸皆遮羅。
juān gōng lè chéng gào wàn shì 刁俭， záo shí zuò gǔ huī cuó é 橄仍。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨牍戚。
cóng chén cái yì xián dì yī 侮繁， jiǎn xuǎn zhuàn kè liú shān ē 。
從臣才藝咸第一如孝，揀選撰刻留山阿宪哩。
yǔ lín rì jiǔ yě huǒ liáo ， guǐ wù shǒu hù fán huī hē 暑竟。
雨淋日灸野火燎斋射，鬼物守護(hù)煩撝呵育勺。
gōng cóng hé chù dé zhǐ běn 但荤， háo fà jìn bèi wú chā é 罗岖。
公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛腹躁。
cí yán yì mì dú nán xiǎo 桑包， zì tǐ bù lèi lì yǔ kē 。
辭嚴(yán)義密讀難曉纺非，字體不類隸與蝌哑了。
nián shēn qǐ miǎn yǒu quē huà ， kuài jiàn zhuó duàn shēng jiāo tuó 烧颖。
年深豈免有缺畫弱左，快劍斫斷生蛟鼉。
luán xiáng fèng zhù zhòng xiān xià 炕淮， shān hú bì shù jiāo zhī kē 拆火。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯涂圆。
jīn shéng tiě suǒ suǒ niǔ zhuàng 们镜， gǔ dǐng yuè shuǐ lóng téng suō 。
金繩鐵索鎖鈕壯润歉，古鼎躍水龍騰梭模狭。
lòu rú biān shī bù shōu rù ， èr yǎ biǎn pò wú wēi shé 踩衩。
陋儒編詩不收入嚼鹉，二雅褊迫無委蛇。
kǒng zǐ xī xíng bù dào qín 驱富， jǐ zhí xīng xiù yí xī é 反砌。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥萌朱。
jiē yú hào gǔ shēng kǔ wǎn 宴树， duì cǐ tì lèi shuāng pāng tuó 。
嗟余好古生苦晚晶疼，對(duì)此涕淚雙滂沱酒贬。
yì xī chū méng bó shì zhēng ， qí nián shǐ gǎi chēng yuán hé 翠霍。
憶昔初蒙博士征锭吨，其年始改稱元和。
gù rén cóng jūn zài yòu fǔ 寒匙， wèi wǒ duó liáng jué jiù kē 零如。
故人從軍在右輔躏将，為我度量掘臼科。
zhuó guān mù yù gào jì jiǔ 考蕾， rú cǐ zhì bǎo cún qǐ duō 祸憋。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多肖卧。
zhān bāo xí guǒ kě lì zhì 蚯窥， shí gǔ zhǐ zài shù luò tuó 。
氈包席裹可立致塞帐，十鼓只載數(shù)駱駝拦赠。
jiàn zhū tài miào bǐ gào dǐng ， guāng jià qǐ zhǐ bǎi bèi guò 葵姥。
薦諸太廟比郜鼎荷鼠，光價(jià)豈止百倍過。
shèng ēn ruò xǔ liú tài xué 榔幸， zhū shēng jiǎng jiě dé qiē cuō 允乐。
圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋牡辽。
guān jīng hóng dū shàng tián yè 喳篇， zuò jiàn jǔ guó lái bēn bō 。
觀經(jīng)鴻都尚填咽态辛，坐見舉國來奔波麸澜。
wān tái tī xiǎn lù jié jiǎo ， ān zhì tuǒ tiē píng bù pō 奏黑。
剜苔剔蘚露節(jié)角炊邦，安置妥帖平不頗。
dà shà shēn yán yǔ gài fù 熟史， jīng lì jiǔ yuǎn qī wú tuó 馁害。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗蹂匹。
zhōng cháo dà guān lǎo yú shì 碘菜， jù kěn gǎn jī tú ān ē 。
中朝大官老于事限寞，詎肯感激徒媕婀忍啸。
mù tóng qiāo huǒ niú lì jiǎo ， shuí fù zhuó shǒu wéi mó suō 履植。
牧童敲火牛礪角计雌，誰復(fù)著手為摩挲。
rì xiāo yuè shuò jiù mái mò 玫霎， liù nián xī gù kōng yín é 凿滤。
日銷月鑠就埋沒妈橄，六年西顧空吟哦。
xī zhī sú shū chèn zī mèi 翁脆， shù zhǐ shàng kě bó bái é 眷蚓。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝鹃祖。
jì zhōu bā dài zhēng zhàn bà 溪椎， wú rén shōu shí lǐ zé nuó 普舆。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷恬口，無人收拾理則那。
fāng jīn tài píng rì wú shì 沼侣， bǐng rèn rú shù chóng qiū kē 祖能。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻蛾洛。
ān néng yǐ cǐ shàng lùn liè 养铸， yuàn jiè biàn kǒu rú xuán hé 。
安能以此尚論列轧膘，愿借辯口如懸河钞螟。
shí gǔ zhī gē zhǐ yú cǐ ， wū hū wú yì qí cuō tuó 谎碍。
石鼓之歌止于此鳞滨，嗚呼吾意其蹉跎。
張生手拿周朝石鼓文的拓本蟆淀，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌拯啦。
杜甫李白才華蓋世但都作古，薄才之人面對(duì)石鼓無可奈何熔任。
周朝政治衰敗全國動(dòng)蕩不安褒链，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。
慶功之時(shí)大開明堂接受朝賀疑苔，諸侯接踵而至劍佩叮當(dāng)撞磨甫匹。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊，四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅惦费。
為把英雄功業(yè)刻石揚(yáng)名萬世兵迅，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。
隨從之臣才藝都是世上第一趁餐，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡喷兼。
任憑長年雨打日曬野火焚燒，仗著鬼神守護(hù)石鼓永不湮沒后雷。
你從哪里得來這拓本的底稿季惯？絲毫都很完備一點(diǎn)也無差錯(cuò)吠各。
言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解，字體不像隸書蝌文自成一格勉抓。
年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫殘缺贾漏，仍像得劍斬?cái)嗷钌尿渣儭?/p>
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸，筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯(cuò)藕筋。
蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕纵散，渾然又像織梭化龍九鼎淪沒。
淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入隐圾，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊伍掀。
孫子周游未到秦地?zé)o知難怪，采詩不全像取星宿卻漏羲娥暇藏。
啊我雖好古卻苦于生得太晚蜜笤，對(duì)著石鼓文我哭得涕淚滂沱。
想當(dāng)年我蒙召做國子監(jiān)博士盐碱，那年正改紀(jì)元年號(hào)稱著元和把兔。
我的朋友在鳳翔府任職從事，曾經(jīng)為我設(shè)計(jì)挖掘石鼓坑窩瓮顽。
我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒：“如此至寶文物世上能存幾多县好？
只要包氈裹席就能立即運(yùn)到，十個(gè)石鼓運(yùn)載只需幾匹駱駝暖混。
進(jìn)獻(xiàn)太廟把它比作文物郜鼎缕贡，那聲價(jià)百倍于郜鼎豈是太過？
皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué)儒恋，諸生就能鉆研解說一起切蹉善绎。
漢朝時(shí)鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞，將會(huì)看見全國上下為此奔波诫尽。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角禀酱，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋牧嫉，經(jīng)歷久遠(yuǎn)不受意外損壞傷挫剂跟。”
朝中的大官個(gè)個(gè)都老于世故，他們空無主見豈肯感奮奔波酣藻？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角曹洽，誰能再用手把這個(gè)寶物撫摸？
長年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒辽剧。六年來向西遙望我空嘆吟哦送淆！
王羲之書法時(shí)俗趁機(jī)顯秀媚，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝怕轿。
繼周之后八代爭(zhēng)戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束偷崩，至今無人收拾整理又可奈何辟拷？
如今正是天下太平國泰民安，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻阐斜。
怎么才能把此事向皇帝建議衫冻，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧谒出，哎呀我的意愿大概會(huì)是白說隅俘！
張生：據(jù)《全唐詩》校“生即籍”，可知此指張籍笤喳。石鼓文：這是指從石鼓上拓印下來的文字为居。
少陵：指杜甫。謫仙：指李白莉测。
才毖罩琛：是說自己的才力薄弱唧喉，不能像杜甫李白他們那樣捣卤，有縱橫馳騁的詩筆。將奈石鼓何：是說像我這樣才力薄弱的人八孝，將怎能作好這石鼓歌呢董朝？
周綱；周朝的綱紀(jì)法度干跛，亦即政治秩序子姜。陵遲：衰落、衰敗楼入。四海沸：指天下動(dòng)蕩不安哥捕。
宣王：周宣王，姓姬名靖嘉熊，周厲王的兒子遥赚，舊時(shí)被認(rèn)為是周朝的中興之主。揮天戈：指周宣王對(duì)淮夷阐肤、西戎凫佛、狁等用兵的事。
明堂：天子頒布政教孕惜，朝見諸侯愧薛，舉行祭祀的地方。
劍佩鳴相磨：是說到天子明堂來朝賀的諸侯很多衫画，以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響毫炉。
蒐（sōu）：春天打獵。岐陽：指歧山的南面削罩。山南為陽瞄勾。蒐于歧陽：是說周宣王在一個(gè)春天里于歧山南面打獵遵馆。
遮羅：攔捕。這句是說丰榴，廣闊的獵場(chǎng)里的禽獸都將被攔捕了來货邓。
鐫（juān）功：指將功業(yè)刻在石鼓上。鐫四濒、勒换况，都是刻的意思。成盗蟆，成就戈二，與“功”同義。告萬世：即告示后代于萬世喳资。
隳（huī）：毀壞觉吭。嵯峨（cuóé）；山勢(shì)高峻的樣子仆邓。這里是指高山鲜滩。這句是說，為了制作石鼓而開山鑿石节值。
從臣：指隨從周宣王的臣子徙硅。咸第一：都是第一等的。
撰刻：指撰寫文字刻于石鼓之上搞疗。山吧つⅰ：泛指山陵。
日灸（jiǔ）：日曬匿乃。
煩：勞桩皿。撝（huī）：同“揮”。呵：喝叱幢炸。連上兩句是說泄隔，這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長期的日曬雨淋和野火的燎烤，竟能這樣安然無恙阳懂；那是有勞鬼神的護(hù)持梅尤，不讓它們?cè)獾絺Α?/p>
公：張生，指張籍岩调。紙本：指從石鼓上拓印下來的文字紙本巷燥。
訛：錯(cuò)誤。這句是說号枕，拓印下來的文本極為完整缰揪，不有絲毫的差錯(cuò)。
辭嚴(yán)義密：指拓本的文字莊嚴(yán)，義理精密钝腺。
不類：不像抛姑。隸：隸書，古代的一種書寫文字艳狐。蝌：蝌蚪文定硝，周時(shí)所用文字，因其頭大尾小毫目，形似蝌蚪文蔬啡。石鼓文的文字當(dāng)為籀文，即大篆镀虐。
缺畫：是說石鼓上的文字因年深日久箱蟆，不可避免會(huì)有向?qū)ЧP漏畫的。
蛟：蛟龍刮便，古代傳說中的一種神異動(dòng)物空猜。鼉（tuó）：鼉龍，俗稱豬婆龍恨旱，是鱷魚的一種辈毯。這里的蛟鼉即蛟龍，因押韻窖杀，故改龍為鼉漓摩。這句是說，石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫的地方入客，像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣。這是極力形容古代文字形體氣勢(shì)的生動(dòng)有力腿椎。
翔桌硫、翥（zhù）：都是飛的意思。
珊瑚樹：因珊瑚形狀像樹枝啃炸，故稱珊瑚碧樹铆隘。連上兩句是說，石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下南用，又像是珊瑚碧樹似的枝柯扶疏膀钠。這都是極辦形容石鼓文的體勢(shì)飛動(dòng)和筆鋒奇麗。
金繩鐵索：比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般裹虫。鎖紐：比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連肿嘲。
古鼎躍水：相傳周顯王四十二所，九鼎沒于四水筑公，秦始皇時(shí)派人入水不得雳窟。龍騰梭：《晉書·陶侃傳》：“侃少時(shí)，漁于雷澤匣屡，網(wǎng)得一織梭封救，以掛于壁拇涤。有頃雷雨自化為龍而去。”這句是形容石鼓文字體的變化莫測(cè)誉结。
陋儒：見識(shí)短淺的儒生鹅士，指當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩者。詩：指《詩經(jīng)》惩坑。
二雅：指《詩經(jīng)》的《大雅》和《小雅》如绸。褊（biǎn）迫：局促。委蛇（wēituó）：寬大從容的樣子旭贬。這句是說二雅沒有把石鼓文收進(jìn)去怔接，是由于當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩者的見識(shí)短淺。
秦：秦國稀轨，今陜西一帶扼脐，即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天興（今陜西省寶雞市）三畦原出土奋刽。
掎摭（jǐzhí）：采取瓦侮。遺：丟了。羲：羲和佣谐，為日駕車的人肚吏，這里代指日。娥：嫦娥狭魂，這里指月罚攀。連上兩句是說，孔子西行沒有到過秦國雌澄，結(jié)果編詩未收石鼓文斋泄，那就像是拾了星星，卻等待以了太陽和月亮镐牺。
好古：愛好古代文化炫掐。生苦晚：苦于出生太晚。
此睬涧；指石鼓文募胃。雙滂沱：指眼淚和鼻涕一同流出。意即令人無限感傷而淚如雨下了畦浓。
蒙：蒙受痹束。博士：官名。唐時(shí)有太學(xué)宅粥、國子諸博士参袱，并為教授之官。
其年：那一年，即韓愈自江陵法曹參軍被召回長安任國子監(jiān)博士的元和元年（年）抹蚀。
故人：不詳剿牺。從軍在右輔：《三輔黃圖》：“太初元年（前年）以渭城以西屬右扶風(fēng)，長安以東屬京兆尹环壤，長陵以北屬左馮翊晒来，以輔京師，謂之三輔郑现。”右輔湃崩，即右扶風(fēng)，為鳳翔府接箫。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事攒读，所以說“從軍在右輔”。
度（duó）量：計(jì)劃辛友。掘：挖薄扁。臼科：坑穴，指安放石鼓的地方废累。
濯冠：洗帽子邓梅，沐：洗頭。砸乇酢：洗澡日缨。這都是表示誠敬的意思。祭酒：官名掖看。唐時(shí)為國子監(jiān)的主管官匣距。
如此：像這樣的。至寶：極為貴重的寶物乙各。
“氈包”二句：是說十只石鼓只要幾匹駱駝運(yùn)載就行了墨礁。
薦：進(jìn)獻(xiàn)。諸：是“之于”二字的合音耳峦，用意亦同。太廟：皇家的祠堂焕毫。郜（gào）鼎：郜國所造的鼎蹲坷。《左傳·桓公二年》邑飒；“四月循签，取郜大鼎于宋，戊申疙咸，納于太廟县匠。”郜國在今山東省城武縣。
光價(jià)：光榮的聲價(jià)。連上兩句是說乞旦，把石鼓薦之于太廟和郜鼎并比贼穆，那聲價(jià)何止超過百倍呢？
圣恩：皇恩兰粉。太學(xué)：指國子監(jiān)故痊。
諸生：指在太學(xué)進(jìn)修的學(xué)生。切磋：指對(duì)學(xué)問的鉆研玖姑，這里是指對(duì)石鼓的鉆研愕秫。
觀經(jīng)鴻都：漢靈帝光和元年（年），置鴻門學(xué)士焰络。鴻都門為藏書的處所戴甩。又漢靈帝熹平四年（年），蔡邕奏請(qǐng)正定六經(jīng)文字闪彼，并刻石碑甜孤，立于太學(xué)門外，即熹平石經(jīng)备蚓。從此课蔬，每天前來觀看和摹寫的人很多，十分擁擠郊尝，阻塞街道二跋。填咽（yè）：阻塞，形容人多擁擠流昏。
坐：即將扎即。坐見：即將看到。
剜（wān）：刀挖况凉。剔：剔除谚鄙。節(jié)角，指石鼓文字筆畫的棱角刁绒。
安置妥帖：安放妥當(dāng)闷营。不頗（pō）：不偏斜。
檐：屋檐知市。深檐傻盟，也是“大廈”的意思。覆：遮蓋嫂丙。
期無佗（tuó）：希望石鼓沒有任何的損壞娘赴。無佗，同“無他”跟啤。
中朝：即朝中诽表，朝廷里唉锌。老于事：實(shí)指老于世故，即辦事拖沓竿奏、保守的意思袄简。
肯：豈肯。感激议双；感動(dòng)激發(fā)痘番。徒：只。媕婀（ān’ē）：無主見的意思平痰。
敲火：指牧童無知汞舱，隨便在石鼓上敲擊時(shí)爆出火星，有損石鼓宗雇。礪昂芜；磨擦。
著手：同“著手”赔蒲，即用手泌神。摩挲（suō）：常指對(duì)文物古玩的撫摩，表示愛惜的意思舞虱。
銷：熔化金屬欢际。鑠（shuò）：指金屬熔化。就：趨向矾兜，歸于损趋。
六年：即元和六年（年）。西顧：指西望石鼓所在地岐陽椅寺。岐陽即岐山南面浑槽，山在長安、洛陽西返帕，故稱“西顧”桐玻。空吟哦：空費(fèi)心思的意思荆萤。
羲之：王羲之镊靴，著名書法家。俗書：沈德潛《唐詩別裁》：“隸書風(fēng)俗通行链韭，別于古篆邑闲，故云俗書，無貶右軍意梧油。”認(rèn)為俗書是對(duì)古書而言，是時(shí)俗之俗州邢，非俚俗之俗儡陨，不是貶意褪子。但就韓愈對(duì)石鼓文字的無比推崇來看，王羲之的書法自然會(huì)被他認(rèn)為是俗的了骗村，實(shí)含貶意嫌褪。趁姿媚：追求柔媚的姿態(tài)。
博白鵝：換白鵝胚股。據(jù)《晉書·王羲之傳》載笼痛，他很喜歡鵝，曾用“數(shù)紙”自己所寫的《道德經(jīng)》去換取山陰道士的鵝琅拌。
八代缨伊；所指不明，泛指秦漢之后諸朝进宝。一說是秦刻坊、漢、魏党晋、晉谭胚、元魏、齊未玻、周灾而、隋；又說是東漢扳剿、魏旁趟、晉、宋舞终、齊轻庆、梁、陳敛劝、隋余爆。
收拾；指把散亂的會(huì)物收集起來夸盟。這里是指把石鼓收集起來加以保存的意思蛾方。則那（nuò）：又奈何。
柄：權(quán)柄上陕。任：用桩砰。柄任儒術(shù)：即重用儒學(xué)之士的意思。崇丘軻：尊崇孔丘释簿、孟軻亚隅。
論列：議論，建議庶溶。
懸河：比喻有辯才煮纵，即善于辭令懂鸵。《晉書·郭象傳》：“太尉王衍每云行疏，聽象語（說話）如懸河瀉水匆光，注而不竭。”
止于此：到此為止酿联。
其：將终息。蹉跎：本指歲月虛度，這里作失意解贞让，即白費(fèi)了心思周崭。與前文的“空吟哦”意同，且相照應(yīng)震桶。
《石鼓歌》作于唐憲宗元和六年（811年）休傍。石鼓文系中國最早的石刻，是秦代所為蹲姐；韓愈以為周宣王時(shí)所為磨取。在朝廷眼中，它們不過是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意柴墩，因此其遭遇自難與郡國之所出鼎彝相提并論了忙厌。韓愈感慨石鼓文物的廢棄，寫下長詩《石鼓歌》江咳。
對(duì)石鼓的出土逢净，在韓愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中帶過一筆歼指，此后韋應(yīng)物雖寫過一首《石鼓歌》爹土，但因缺少熱情和略乏文采，恐怕在《韋蘇州集》中也屬下乘之作踩身。只是他詩中“乃是宣王之臣史籀作”一句胀茵，倒開啟了鼓屬何代的千年聚訟之門。及至韓愈的這首力作問世挟阻，才使石鼓之“光價(jià)”在后人心目中大大地增強(qiáng)和提高了琼娘。今天上距韓愈作歌又過去一千多年，十面石鼓盡管已無完字附鸽，但仍作為一級(jí)文物陳列在故宮博物院里脱拼，這不得不歸功于韓愈的呼號(hào)之力。
開頭四句明白如話坷备，點(diǎn)出了寫作的緣起熄浓。這四句中，“石鼓”二字凡三見省撑，似乎平淡拖沓玉组，其實(shí)不然谎柄。韓愈開創(chuàng)以文為詩的先河，不避同字且不避同式惯雳，正是古文的慣習(xí)。這里“勸”字下得十分精當(dāng)鸿摇，它省去了詩人幾多猶豫的潛臺(tái)詞與推諉的閑筆墨石景，具有一字九鼎之效。韓愈向來自負(fù)于“金石刻畫臣能為”（李商隱《韓碑》）拙吉，但對(duì)此卻自慚才疏潮孽，那么石鼓文的深?yuàn)W難懂也就不言而喻了。
從“周綱陵遲四海沸”到“鬼物守護(hù)煩撝呵”為一段筷黔。前十句是詩人想象周宣王中興王室往史、臨御海內(nèi)以及馳逐圍獵、勒石銘功的圖景佛舱。用了“沸”“憤”“大”“騁”“萬里”“萬世”等詞椎例，極狀場(chǎng)面的壯闊和氣派的雄偉。韓愈之所以承襲韋應(yīng)物系年的說法请祖，是有深刻的歷史原因的订歪。唐朝自安史之亂后，皇權(quán)受到極大的削弱肆捕，藩鎮(zhèn)割據(jù)刷晋，宦官專權(quán)，外族侵凌慎陵，大臣猜忌眼虱，各種社會(huì)矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落席纽。憲宗登基后采取鏟藩鎮(zhèn)捏悬、抑宦官的政策，使朝政出現(xiàn)了中興之兆胆筒。詩人看到了歷史的相似之處邮破，因而在歌頌周宣王雄才大略的同時(shí)，自然融進(jìn)了自己的政治理想仆救。在憲宗即位之初平定劍南節(jié)度使劉辟后抒和，韓愈即寫過一首熱情洋溢的《元和圣德詩》，對(duì)嗣皇的英明果斷備加贊揚(yáng)彤蔽。所以《石鼓歌》的這段描寫正傳達(dá)出了詩人切望重振頹綱以臻于尊王攘夷的郅治局面的心聲摧莽。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上啟下的關(guān)鍵顿痪。把石鼓流傳千年而歷盡的劫難濃縮在七字之中镊辕，這是略寫油够。詩人認(rèn)為石鼓得以完好保存，如果沒有鬼神呵護(hù)是不可想象的征懈，僅此而言石咬，石鼓本身就已是稀世珍寶，又遑論其他無算的文物價(jià)值呢卖哎。寥寥兩筆便為下文的切入闡發(fā)作好了鋪墊鬼悠。往下十四句是專對(duì)石鼓文作具體描述的。文辭的深?yuàn)W亏娜，字體的樸茂焕窝，都使“好古”的博士先生心蕩神怡美不勝收。即使剝蝕斑駁维贺，他也會(huì)忍不住地贊嘆一番它掂。在那些古拙的字跡間，詩人任憑審美意識(shí)縱情馳騁：夭嬌流美的線條溯泣，多像鸞鳳翔舞虐秋，云君來下；交互牽掣的點(diǎn)畫发乔，又使人仿佛置身于珊瑚叢生的龍宮水府熟妓。筆力的雄健，使他想到金繩鐵索的勁挺栏尚；筆勢(shì)的飛動(dòng)起愈，似乎只有用禹鼎出水龍梭離壁才能傳其神韻原本靜止的書跡都化成了活潑的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了译仗。美感的獲得與否抬虽，取決于審美體驗(yàn)的深淺程度，盡管韓愈斷未見過“鸞翔鳳翥眾仙下”纵菌，但現(xiàn)實(shí)生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻并不少見阐污。常人或許只能以平常的語言道出，而詩人卻善于用浪漫的想象把常景編織成一幅云詭波譎的圖畫咱圆。對(duì)于石鼓文笛辟，韓愈并沒有滿足于正面的描寫，他痛斥陋儒序苏，深憾孔子手幢，無非是想獲得烘云托月的效果。后人不明乎此忱详，因而有膠柱鼓瑟的責(zé)難围来，如宋洪邁《容齋隨筆》卷四云：“文士為文，有矜夸過實(shí)，雖韓文公不能免监透。如《石鼓歌》極道宣王之事桶错，偉矣，至云：‘孔子西行不到秦胀蛮，掎摭星宿遺羲娥院刁。陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇醇滥。’是謂三百篇皆如星宿黎比，獨(dú)此詩如日月也。今世所傳石鼓之詞尚在鸳玩，豈能出《吉日》《車攻》之右？安知非經(jīng)圣人所刪乎演闭？”但只需看看韓詩中“讀難曉”不跟、“得切磋”之句就可知道，詩人這樣說不過是藝術(shù)的夸張米碰，所謂恨之越深窝革，愛之越切，如此而已吕座。這一段是全詩的精華虐译，原因在于它駕馭形象思維，把豐富的審美感受傳遞給讀者吴趴，使之受到強(qiáng)烈的感染漆诽。
“嗟予好古生苦晚”以下直到結(jié)尾為最后一段。這段結(jié)合詩人自己的身世之感锣枝，既有追述厢拭，又有夾議，但更多的是流露出隱隱的惆悵和深深的惋惜撇叁。韓愈在文學(xué)上以“障百川而東之供鸠，回狂瀾于既倒”（《進(jìn)學(xué)解》）為己任，為了力矯時(shí)弊陨闹，他才主張崇古楞捂。因此他竭力稱揚(yáng)石鼓文，也應(yīng)是這個(gè)文學(xué)宗旨的組成部分趋厉。他身居博士寨闹，“職是訓(xùn)詁”（《元和圣德詩》），把保護(hù)石鼓看作是應(yīng)負(fù)的責(zé)任觅廓。為此鼻忠，托故人度量坎坑，為安置作好了準(zhǔn)備，又戒齋沐浴鄭重其事地報(bào)告上司帖蔓，本以為安置“至寶”是瞬息可辦的舉手之勞矮瘟。然而無情的現(xiàn)實(shí)把他美好的愿望擊得粉碎——那班尸位素餐的老爺關(guān)心的只是升官發(fā)財(cái)，他們對(duì)區(qū)區(qū)石鼓是絲毫不會(huì)“感激”（激動(dòng)）的塑娇。在這里澈侠，一個(gè)“老”字生動(dòng)地勾畫出那種麻木不仁的昏聵神情。眼看石鼓仍繼續(xù)其日銷月蝕而歸于淪滅的厄運(yùn)埋酬，詩人真是憂思如焚哨啃。雖說目下標(biāo)榜儒術(shù)，但據(jù)理力爭(zhēng)恐怕還是于事無補(bǔ)写妥，歌到這兒拳球，韓愈不禁心灰意冷，喟然長嘆珍特。這一段寫得蒼涼沉郁祝峻，使人覺得詩人不僅在哀嘆石鼓的不幸，而且簡(jiǎn)直是在嗟嘆寒儒的卑微扎筒。為了反襯現(xiàn)實(shí)的荒誕莱找，詩人還運(yùn)用了兩個(gè)典故，顯得格外深刻而有力嗜桌。第一個(gè)是蔡邕奥溺。后漢熹平四年（175年），靈帝不滿于當(dāng)時(shí)文字使用的混亂骨宠，特命蔡邕與堂溪典等正定六經(jīng)文字浮定，由蔡書丹上石，刻成后置于鴻都門前诱篷，每日前來觀看的車輛壶唤，使街道為之阻塞。第二個(gè)是王羲之棕所。東晉王羲之喜鵝頸之宛轉(zhuǎn)闸盔，見山陰道士所養(yǎng)群鵝而愛之，道士因索寫《道德經(jīng)》一部琳省，舉群相贈(zèng)迎吵。蔡王二人都是書圣，但前者擅隸書而后者工楷則针贬，這兩種比石鼓文晚起得多的書體尚且如此風(fēng)光击费，那么當(dāng)局的冷落石鼓，到底于心何忍桦他。用典之妙蔫巩，起到了振聾發(fā)聵的效果。
這首長詩一韻到底，如長河直貫而下圆仔，波瀾老成垃瞧。詩中又多用響字虛詞，鏗鏘激越坪郭，朗吟上口个从，便覺有一股郁勃之氣噴薄于字里行間。如果用“驅(qū)駕氣勢(shì)歪沃，若掀雷走電嗦锐，撐決于天地之垠”（辛文房《唐才子傳·韓愈》）的贊語來評(píng)價(jià)這首歌行，自然會(huì)覺得絕非虛譽(yù)沪曙。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家育灸、哲學(xué)家、思想家昵宇，河陽（今河南省焦作孟州市）人磅崭，漢族。祖籍河北昌黎瓦哎，世稱韓昌黎砸喻。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部蒋譬。謚號(hào)“文”割岛，又稱韓文公。他與柳
