出自 唐代 韓愈《石鼓歌》
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌稚虎。
少陵無人謫仙死撤嫩，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸蠢终，宣王憤起揮天戈序攘。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨寻拂。
蒐于岐陽騁雄俊程奠，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世祭钉，鑿石作鼓隳嵯峨瞄沙。
從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿慌核。
雨淋日灸野火燎距境，鬼物守護(hù)煩撝呵。
公從何處得紙本垮卓，毫發(fā)盡備無差訛肮疗。
辭嚴(yán)義密讀難曉，字體不類隸與蝌扒接。
年深豈免有缺畫伪货，快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下钾怔，珊瑚碧樹交枝柯碱呼。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭宗侦。
陋儒編詩(shī)不收入愚臀，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦矾利，掎摭星宿遺羲娥姑裂。
嗟余好古生苦晚馋袜，對(duì)此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征舶斧，其年始改稱元和欣鳖。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科茴厉。
濯冠沐浴告祭酒泽台，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致矾缓，十鼓只載數(shù)駱駝怀酷。
薦諸太廟比郜鼎，光價(jià)豈止百倍過嗜闻。
圣恩若許留太學(xué)蜕依，諸生講解得切磋。
觀經(jīng)鴻都尚填咽琉雳，坐見舉國(guó)來奔波样眠。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗咐吼。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗商佑。
中朝大官老于事锯茄，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角茶没，誰復(fù)著手為摩挲肌幽。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦抓半。
羲之俗書趁姿媚喂急，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷笛求，無人收拾理則那廊移。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻探入。
安能以此尚論列狡孔，愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此蜂嗽，嗚呼吾意其蹉跎苗膝。
石鼓歌拼音版注音
zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén ， quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē 植旧。
張生手持石鼓文辱揭，勸我試作石鼓歌离唐。
shào líng wú rén zhé xiān sǐ ， cái bó jiāng nài shí gǔ hé 问窃。
少陵無人謫仙死亥鬓，才薄將奈石鼓何。
zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi 泡躯， xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē 贮竟。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈较剃。
dà kāi míng táng shòu cháo hè 咕别， zhū hóu jiàn pèi míng xiāng mó 。
大開明堂受朝賀写穴，諸侯劍佩鳴相磨惰拱。
sōu yú qí yáng chěng xióng jùn ， wàn lǐ qín shòu jiē zhē luó 啊送。
蒐于岐陽騁雄俊偿短，萬里禽獸皆遮羅。
juān gōng lè chéng gào wàn shì 馋没， záo shí zuò gǔ huī cuó é 昔逗。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨篷朵。
cóng chén cái yì xián dì yī 勾怒， jiǎn xuǎn zhuàn kè liú shān ē 。
從臣才藝咸第一声旺，揀選撰刻留山阿笔链。
yǔ lín rì jiǔ yě huǒ liáo ， guǐ wù shǒu hù fán huī hē 腮猖。
雨淋日灸野火燎鉴扫，鬼物守護(hù)煩撝呵。
gōng cóng hé chù dé zhǐ běn 澈缺， háo fà jìn bèi wú chā é 坪创。
公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛姐赡。
cí yán yì mì dú nán xiǎo 误堡， zì tǐ bù lèi lì yǔ kē 。
辭嚴(yán)義密讀難曉雏吭，字體不類隸與蝌锁施。
nián shēn qǐ miǎn yǒu quē huà ， kuài jiàn zhuó duàn shēng jiāo tuó 。
年深豈免有缺畫悉抵，快劍斫斷生蛟鼉肩狂。
luán xiáng fèng zhù zhòng xiān xià ， shān hú bì shù jiāo zhī kē 姥饰。
鸞翔鳳翥眾仙下傻谁，珊瑚碧樹交枝柯。
jīn shéng tiě suǒ suǒ niǔ zhuàng 列粪， gǔ dǐng yuè shuǐ lóng téng suō 审磁。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭岂座。
lòu rú biān shī bù shōu rù 态蒂， èr yǎ biǎn pò wú wēi shé 。
陋儒編詩(shī)不收入费什，二雅褊迫無委蛇钾恢。
kǒng zǐ xī xíng bù dào qín ， jǐ zhí xīng xiù yí xī é 鸳址。
孔子西行不到秦瘩蚪，掎摭星宿遺羲娥。
jiē yú hào gǔ shēng kǔ wǎn 稿黍， duì cǐ tì lèi shuāng pāng tuó 疹瘦。
嗟余好古生苦晚，對(duì)此涕淚雙滂沱巡球。
yì xī chū méng bó shì zhēng 言沐， qí nián shǐ gǎi chēng yuán hé 。
憶昔初蒙博士征辕漂，其年始改稱元和呢灶。
gù rén cóng jūn zài yòu fǔ 吴超， wèi wǒ duó liáng jué jiù kē 钉嘹。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科鲸阻。
zhuó guān mù yù gào jì jiǔ 跋涣， rú cǐ zhì bǎo cún qǐ duō 。
濯冠沐浴告祭酒鸟悴，如此至寶存豈多陈辱。
zhān bāo xí guǒ kě lì zhì ， shí gǔ zhǐ zài shù luò tuó 细诸。
氈包席裹可立致沛贪，十鼓只載數(shù)駱駝。
jiàn zhū tài miào bǐ gào dǐng ， guāng jià qǐ zhǐ bǎi bèi guò 利赋。
薦諸太廟比郜鼎水评，光價(jià)豈止百倍過。
shèng ēn ruò xǔ liú tài xué 媚送， zhū shēng jiǎng jiě dé qiē cuō 中燥。
圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋塘偎。
guān jīng hóng dū shàng tián yè 疗涉， zuò jiàn jǔ guó lái bēn bō 。
觀經(jīng)鴻都尚填咽吟秩，坐見舉國(guó)來奔波咱扣。
wān tái tī xiǎn lù jié jiǎo ， ān zhì tuǒ tiē píng bù pō 峰尝。
剜苔剔蘚露節(jié)角偏窝，安置妥帖平不頗。
dà shà shēn yán yǔ gài fù 武学， jīng lì jiǔ yuǎn qī wú tuó 祭往。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗火窒。
zhōng cháo dà guān lǎo yú shì 硼补， jù kěn gǎn jī tú ān ē 。
中朝大官老于事熏矿，詎肯感激徒媕婀已骇。
mù tóng qiāo huǒ niú lì jiǎo ， shuí fù zhuó shǒu wéi mó suō 票编。
牧童敲火牛礪角褪储，誰復(fù)著手為摩挲。
rì xiāo yuè shuò jiù mái mò 慧域， liù nián xī gù kōng yín é 鲤竹。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦昔榴。
xī zhī sú shū chèn zī mèi 辛藻， shù zhǐ shàng kě bó bái é 。
羲之俗書趁姿媚互订，數(shù)紙尚可博白鵝吱肌。
jì zhōu bā dài zhēng zhàn bà ， wú rén shōu shí lǐ zé nuó 仰禽。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷氮墨，無人收拾理則那纺蛆。
fāng jīn tài píng rì wú shì ， bǐng rèn rú shù chóng qiū kē 规揪。
方今太平日無事犹撒，柄任儒術(shù)崇丘軻。
ān néng yǐ cǐ shàng lùn liè 粒褒， yuàn jiè biàn kǒu rú xuán hé 识颊。
安能以此尚論列，愿借辯口如懸河奕坟。
shí gǔ zhī gē zhǐ yú cǐ 祥款， wū hū wú yì qí cuō tuó 。
石鼓之歌止于此月杉，嗚呼吾意其蹉跎刃跛。
張生手拿周朝石鼓文的拓本，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌苛萎。
杜甫李白才華蓋世但都作古桨昙，薄才之人面對(duì)石鼓無可奈何。
周朝政治衰敗全國(guó)動(dòng)蕩不安腌歉，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈蛙酪。
慶功之時(shí)大開明堂接受朝賀，諸侯接踵而至劍佩叮當(dāng)撞磨翘盖。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊桂塞，四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅。
為把英雄功業(yè)刻石揚(yáng)名萬世馍驯，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨阁危。
隨從之臣才藝都是世上第一，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡汰瘫。
任憑長(zhǎng)年雨打日曬野火焚燒狂打，仗著鬼神守護(hù)石鼓永不湮沒。
你從哪里得來這拓本的底稿混弥？絲毫都很完備一點(diǎn)也無差錯(cuò)趴乡。
言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解，字體不像隸書蝌文自成一格剑逃。
年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫殘缺浙宜，仍像得劍斬?cái)嗷钌尿渣儭?/p>
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸官辽，筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯(cuò)蛹磺。
蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕，渾然又像織梭化龍九鼎淪沒同仆。
淺見儒士編纂詩(shī)經(jīng)卻不收入萤捆，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。
孫子周游未到秦地?zé)o知難怪，采詩(shī)不全像取星宿卻漏羲娥俗或。
啊我雖好古卻苦于生得太晚，對(duì)著石鼓文我哭得涕淚滂沱。
想當(dāng)年我蒙召做國(guó)子監(jiān)博士蠢壹，那年正改紀(jì)元年號(hào)稱著元和负蠕。
我的朋友在鳳翔府任職從事，曾經(jīng)為我設(shè)計(jì)挖掘石鼓坑窩帅腌。
我刷帽沐浴稟告國(guó)子監(jiān)祭酒：“如此至寶文物世上能存幾多驰弄？
只要包氈裹席就能立即運(yùn)到，十個(gè)石鼓運(yùn)載只需幾匹駱駝速客。
進(jìn)獻(xiàn)太廟把它比作文物郜鼎戚篙，那聲價(jià)百倍于郜鼎豈是太過？
皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué)溺职，諸生就能鉆研解說一起切蹉岔擂。
漢朝時(shí)鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞，將會(huì)看見全國(guó)上下為此奔波浪耘。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角乱灵，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋七冲，經(jīng)歷久遠(yuǎn)不受意外損壞傷挫阔蛉。”
朝中的大官個(gè)個(gè)都老于世故，他們空無主見豈肯感奮奔波癞埠？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角状原，誰能再用手把這個(gè)寶物撫摸？
長(zhǎng)年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒苗踪。六年來向西遙望我空嘆吟哦颠区！
王羲之書法時(shí)俗趁機(jī)顯秀媚，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝通铲。
繼周之后八代爭(zhēng)戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束毕莱，至今無人收拾整理又可奈何？
如今正是天下太平國(guó)泰民安颅夺，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻朋截。
怎么才能把此事向皇帝建議，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河吧黄。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧部服，哎呀我的意愿大概會(huì)是白說！
張生：據(jù)《全唐詩(shī)》校“生即籍”拗慨，可知此指張籍廓八。石鼓文：這是指從石鼓上拓印下來的文字奉芦。
少陵：指杜甫。謫仙：指李白剧蹂。
才鄙Α：是說自己的才力薄弱，不能像杜甫李白他們那樣宠叼，有縱橫馳騁的詩(shī)筆先巴。將奈石鼓何：是說像我這樣才力薄弱的人，將怎能作好這石鼓歌呢冒冬？
周綱筹裕；周朝的綱紀(jì)法度，亦即政治秩序窄驹。陵遲：衰落朝卒、衰敗。四海沸：指天下動(dòng)蕩不安乐埠。
宣王：周宣王抗斤，姓姬名靖，周厲王的兒子丈咐，舊時(shí)被認(rèn)為是周朝的中興之主瑞眼。揮天戈：指周宣王對(duì)淮夷、西戎棵逊、狁等用兵的事伤疙。
明堂：天子頒布政教，朝見諸侯辆影，舉行祭祀的地方徒像。
劍佩鳴相磨：是說到天子明堂來朝賀的諸侯很多，以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響蛙讥。
蒐（sōu）：春天打獵锯蛀。岐陽：指歧山的南面。山南為陽次慢。蒐于歧陽：是說周宣王在一個(gè)春天里于歧山南面打獵旁涤。
遮羅：攔捕。這句是說迫像，廣闊的獵場(chǎng)里的禽獸都將被攔捕了來劈愚。
鐫（juān）功：指將功業(yè)刻在石鼓上。鐫闻妓、勒菌羽，都是刻的意思。成纷闺，成就算凿，與“功”同義。告萬世：即告示后代于萬世犁功。
隳（huī）：毀壞氓轰。嵯峨（cuóé）；山勢(shì)高峻的樣子浸卦。這里是指高山署鸡。這句是說，為了制作石鼓而開山鑿石限嫌。
從臣：指隨從周宣王的臣子靴庆。咸第一：都是第一等的。
撰刻：指撰寫文字刻于石鼓之上怒医。山奥恪：泛指山陵。
日灸（jiǔ）：日曬稚叹。
煩：勞焰薄。撝（huī）：同“揮”。呵：喝叱扒袖。連上兩句是說塞茅，這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長(zhǎng)期的日曬雨淋和野火的燎烤，竟能這樣安然無恙季率；那是有勞鬼神的護(hù)持野瘦，不讓它們?cè)獾絺Α?/p>
公：張生，指張籍飒泻。紙本：指從石鼓上拓印下來的文字紙本鞭光。
訛：錯(cuò)誤。這句是說泞遗，拓印下來的文本極為完整衰猛，不有絲毫的差錯(cuò)。
辭嚴(yán)義密：指拓本的文字莊嚴(yán)刹孔，義理精密啡省。
不類：不像。隸：隸書髓霞，古代的一種書寫文字卦睹。蝌：蝌蚪文，周時(shí)所用文字方库，因其頭大尾小结序，形似蝌蚪文。石鼓文的文字當(dāng)為籀文纵潦，即大篆徐鹤。
缺畫：是說石鼓上的文字因年深日久垃环，不可避免會(huì)有向?qū)ЧP漏畫的。
蛟：蛟龍返敬，古代傳說中的一種神異動(dòng)物遂庄。鼉（tuó）：鼉龍，俗稱豬婆龍劲赠，是鱷魚的一種涛目。這里的蛟鼉即蛟龍，因押韻凛澎，故改龍為鼉霹肝。這句是說，石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫的地方塑煎，像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣沫换。這是極力形容古代文字形體氣勢(shì)的生動(dòng)有力。
翔最铁、翥（zhù）：都是飛的意思苗沧。
珊瑚樹：因珊瑚形狀像樹枝，故稱珊瑚碧樹炭晒。連上兩句是說待逞，石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下，又像是珊瑚碧樹似的枝柯扶疏网严。這都是極辦形容石鼓文的體勢(shì)飛動(dòng)和筆鋒奇麗识樱。
金繩鐵索：比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般。鎖紐：比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連震束。
古鼎躍水：相傳周顯王四十二所怜庸，九鼎沒于四水，秦始皇時(shí)派人入水不得垢村。龍騰梭：《晉書·陶侃傳》：“侃少時(shí)割疾，漁于雷澤，網(wǎng)得一織梭嘉栓，以掛于壁宏榕。有頃雷雨自化為龍而去。”這句是形容石鼓文字體的變化莫測(cè)侵佃。
陋儒：見識(shí)短淺的儒生麻昼，指當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩(shī)者。詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》馋辈。
二雅：指《詩(shī)經(jīng)》的《大雅》和《小雅》抚芦。褊（biǎn）迫：局促。委蛇（wēituó）：寬大從容的樣子。這句是說二雅沒有把石鼓文收進(jìn)去叉抡，是由于當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩(shī)者的見識(shí)短淺尔崔。
秦：秦國(guó)，今陜西一帶褥民，即石鼓所在的地方季春。石鼓于唐初在天興（今陜西省寶雞市）三畦原出土。
掎摭（jǐzhí）：采取轴捎。遺：丟了鹤盒。羲：羲和蚕脏，為日駕車的人侦副，這里代指日。娥：嫦娥驼鞭，這里指月秦驯。連上兩句是說，孔子西行沒有到過秦國(guó)挣棕，結(jié)果編詩(shī)未收石鼓文译隘，那就像是拾了星星，卻等待以了太陽和月亮洛心。
好古：愛好古代文化固耘。生苦晚：苦于出生太晚。
此词身；指石鼓文厅目。雙滂沱：指眼淚和鼻涕一同流出。意即令人無限感傷而淚如雨下了法严。
蒙：蒙受损敷。博士：官名。唐時(shí)有太學(xué)深啤、國(guó)子諸博士拗馒，并為教授之官。
其年：那一年溯街，即韓愈自江陵法曹參軍被召回長(zhǎng)安任國(guó)子監(jiān)博士的元和元年（年）诱桂。
故人：不詳。從軍在右輔：《三輔黃圖》：“太初元年（前年）以渭城以西屬右扶風(fēng)呈昔，長(zhǎng)安以東屬京兆尹访诱，長(zhǎng)陵以北屬左馮翊，以輔京師韩肝，謂之三輔触菜。”右輔，即右扶風(fēng)哀峻，為鳳翔府涡相。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事哲泊，所以說“從軍在右輔”。
度（duó）量：計(jì)劃催蝗。掘：挖切威。臼科：坑穴，指安放石鼓的地方丙号。
濯冠：洗帽子先朦，沐：洗頭。匀А：洗澡喳魏。這都是表示誠(chéng)敬的意思。祭酒：官名怀薛。唐時(shí)為國(guó)子監(jiān)的主管官刺彩。
如此：像這樣的。至寶：極為貴重的寶物枝恋。
“氈包”二句：是說十只石鼓只要幾匹駱駝運(yùn)載就行了创倔。
薦：進(jìn)獻(xiàn)。諸：是“之于”二字的合音焚碌，用意亦同畦攘。太廟：皇家的祠堂。郜（gào）鼎：郜國(guó)所造的鼎十电≈海《左傳·桓公二年》；“四月摆出，取郜大鼎于宋朗徊，戊申，納于太廟偎漫。”郜國(guó)在今山東省城武縣爷恳。
光價(jià)：光榮的聲價(jià)。連上兩句是說象踊，把石鼓薦之于太廟和郜鼎并比温亲，那聲價(jià)何止超過百倍呢？
圣恩：皇恩杯矩。太學(xué)：指國(guó)子監(jiān)栈虚。
諸生：指在太學(xué)進(jìn)修的學(xué)生。切磋：指對(duì)學(xué)問的鉆研史隆，這里是指對(duì)石鼓的鉆研魂务。
觀經(jīng)鴻都：漢靈帝光和元年（年），置鴻門學(xué)士。鴻都門為藏書的處所粘姜。又漢靈帝熹平四年（年）鬓照，蔡邕奏請(qǐng)正定六經(jīng)文字，并刻石碑孤紧，立于太學(xué)門外豺裆，即熹平石經(jīng)。從此号显，每天前來觀看和摹寫的人很多臭猜，十分擁擠，阻塞街道押蚤。填咽（yè）：阻塞蔑歌，形容人多擁擠。
坐：即將活喊。坐見：即將看到丐膝。
剜（wān）：刀挖量愧。剔：剔除钾菊。節(jié)角，指石鼓文字筆畫的棱角偎肃。
安置妥帖：安放妥當(dāng)煞烫。不頗（pō）：不偏斜。
檐：屋檐累颂。深檐滞详，也是“大廈”的意思。覆：遮蓋紊馏。
期無佗（tuó）：希望石鼓沒有任何的損壞料饥。無佗，同“無他”朱监。
中朝：即朝中岸啡，朝廷里。老于事：實(shí)指老于世故赫编，即辦事拖沓巡蘸、保守的意思。
肯：豈肯擂送。感激悦荒；感動(dòng)激發(fā)。徒：只嘹吨。媕婀（ān’ē）：無主見的意思搬味。
敲火：指牧童無知，隨便在石鼓上敲擊時(shí)爆出火星，有損石鼓碰纬。礪产还；磨擦。
著手：同“著手”嘀趟，即用手脐区。摩挲（suō）：常指對(duì)文物古玩的撫摩，表示愛惜的意思她按。
銷：熔化金屬牛隅。鑠（shuò）：指金屬熔化。就：趨向酌泰，歸于媒佣。
六年：即元和六年（年）。西顧：指西望石鼓所在地岐陽陵刹。岐陽即岐山南面默伍，山在長(zhǎng)安、洛陽西衰琐，故稱“西顧”也糊。空吟哦：空費(fèi)心思的意思羡宙。
羲之：王羲之狸剃，著名書法家。俗書：沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“隸書風(fēng)俗通行狗热，別于古篆钞馁，故云俗書，無貶右軍意匿刮。”認(rèn)為俗書是對(duì)古書而言僧凰，是時(shí)俗之俗，非俚俗之俗熟丸，不是貶意训措。但就韓愈對(duì)石鼓文字的無比推崇來看，王羲之的書法自然會(huì)被他認(rèn)為是俗的了虑啤，實(shí)含貶意隙弛。趁姿媚：追求柔媚的姿態(tài)。
博白鵝：換白鵝狞山。據(jù)《晉書·王羲之傳》載全闷，他很喜歡鵝，曾用“數(shù)紙”自己所寫的《道德經(jīng)》去換取山陰道士的鵝萍启。
八代总珠；所指不明屏鳍，泛指秦漢之后諸朝。一說是秦局服、漢钓瞭、魏、晉淫奔、元魏山涡、齊、周唆迁、隋鸭丛；又說是東漢、魏唐责、晉鳞溉、宋、齊鼠哥、梁熟菲、陳、隋朴恳。
收拾抄罕；指把散亂的會(huì)物收集起來。這里是指把石鼓收集起來加以保存的意思菜皂。則那（nuò）：又奈何贞绵。
柄：權(quán)柄厉萝。任：用恍飘。柄任儒術(shù)：即重用儒學(xué)之士的意思。崇丘軻：尊崇孔丘谴垫、孟軻章母。
論列：議論，建議翩剪。
懸河：比喻有辯才乳怎，即善于辭令∏巴洌《晉書·郭象傳》：“太尉王衍每云蚪缀，聽象語（說話）如懸河瀉水，注而不竭恕出。”
止于此：到此為止询枚。
其：將。蹉跎：本指歲月虛度浙巫，這里作失意解金蜀，即白費(fèi)了心思刷后。與前文的“空吟哦”意同，且相照應(yīng)渊抄。
《石鼓歌》作于唐憲宗元和六年（811年）尝胆。石鼓文系中國(guó)最早的石刻，是秦代所為护桦；韓愈以為周宣王時(shí)所為含衔。在朝廷眼中，它們不過是幾塊長(zhǎng)滿苔蘚的破爛玩意二庵，因此其遭遇自難與郡國(guó)之所出鼎彝相提并論了抱慌。韓愈感慨石鼓文物的廢棄，寫下長(zhǎng)詩(shī)《石鼓歌》眨猎。
對(duì)石鼓的出土抑进，在韓愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中帶過一筆睡陪，此后韋應(yīng)物雖寫過一首《石鼓歌》寺渗，但因缺少熱情和略乏文采，恐怕在《韋蘇州集》中也屬下乘之作兰迫。只是他詩(shī)中“乃是宣王之臣史籀作”一句信殊，倒開啟了鼓屬何代的千年聚訟之門。及至韓愈的這首力作問世汁果，才使石鼓之“光價(jià)”在后人心目中大大地增強(qiáng)和提高了涡拘。今天上距韓愈作歌又過去一千多年，十面石鼓盡管已無完字据德，但仍作為一級(jí)文物陳列在故宮博物院里鳄乏，這不得不歸功于韓愈的呼號(hào)之力。
開頭四句明白如話棘利，點(diǎn)出了寫作的緣起橱野。這四句中，“石鼓”二字凡三見善玫，似乎平淡拖沓水援，其實(shí)不然。韓愈開創(chuàng)以文為詩(shī)的先河茅郎，不避同字且不避同式蜗元，正是古文的慣習(xí)。這里“勸”字下得十分精當(dāng)系冗，它省去了詩(shī)人幾多猶豫的潛臺(tái)詞與推諉的閑筆墨奕扣，具有一字九鼎之效。韓愈向來自負(fù)于“金石刻畫臣能為”（李商隱《韓碑》）毕谴，但對(duì)此卻自慚才疏成畦，那么石鼓文的深?yuàn)W難懂也就不言而喻了距芬。
從“周綱陵遲四海沸”到“鬼物守護(hù)煩撝呵”為一段。前十句是詩(shī)人想象周宣王中興王室循帐、臨御海內(nèi)以及馳逐圍獵框仔、勒石銘功的圖景。用了“沸”“憤”“大”“騁”“萬里”“萬世”等詞拄养，極狀場(chǎng)面的壯闊和氣派的雄偉离斩。韓愈之所以承襲韋應(yīng)物系年的說法，是有深刻的歷史原因的瘪匿。唐朝自安史之亂后跛梗，皇權(quán)受到極大的削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)棋弥，宦官專權(quán)核偿，外族侵凌，大臣猜忌顽染，各種社會(huì)矛盾的激化漾岳，使李唐王朝迅速走向衰落。憲宗登基后采取鏟藩鎮(zhèn)粉寞、抑宦官的政策尼荆，使朝政出現(xiàn)了中興之兆。詩(shī)人看到了歷史的相似之處唧垦，因而在歌頌周宣王雄才大略的同時(shí)捅儒，自然融進(jìn)了自己的政治理想。在憲宗即位之初平定劍南節(jié)度使劉辟后振亮，韓愈即寫過一首熱情洋溢的《元和圣德詩(shī)》巧还，對(duì)嗣皇的英明果斷備加贊揚(yáng)。所以《石鼓歌》的這段描寫正傳達(dá)出了詩(shī)人切望重振頹綱以臻于尊王攘夷的郅治局面的心聲双炕。“雨淋日炙野火燎”二句狞悲，是承上啟下的關(guān)鍵。把石鼓流傳千年而歷盡的劫難濃縮在七字之中妇斤，這是略寫。詩(shī)人認(rèn)為石鼓得以完好保存丹拯，如果沒有鬼神呵護(hù)是不可想象的站超，僅此而言，石鼓本身就已是稀世珍寶乖酬，又遑論其他無算的文物價(jià)值呢死相。寥寥兩筆便為下文的切入闡發(fā)作好了鋪墊。往下十四句是專對(duì)石鼓文作具體描述的咬像。文辭的深?yuàn)W算撮，字體的樸茂生宛，都使“好古”的博士先生心蕩神怡美不勝收。即使剝蝕斑駁肮柜，他也會(huì)忍不住地贊嘆一番陷舅。在那些古拙的字跡間，詩(shī)人任憑審美意識(shí)縱情馳騁：夭嬌流美的線條审洞，多像鸞鳳翔舞莱睁，云君來下；交互牽掣的點(diǎn)畫芒澜，又使人仿佛置身于珊瑚叢生的龍宮水府仰剿。筆力的雄健，使他想到金繩鐵索的勁挺痴晦；筆勢(shì)的飛動(dòng)南吮，似乎只有用禹鼎出水龍梭離壁才能傳其神韻原本靜止的書跡都化成了活潑的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了誊酌。美感的獲得與否旨袒，取決于審美體驗(yàn)的深淺程度，盡管韓愈斷未見過“鸞翔鳳翥眾仙下”术辐，但現(xiàn)實(shí)生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻并不少見砚尽。常人或許只能以平常的語言道出，而詩(shī)人卻善于用浪漫的想象把常景編織成一幅云詭波譎的圖畫辉词。對(duì)于石鼓文必孤，韓愈并沒有滿足于正面的描寫，他痛斥陋儒瑞躺，深憾孔子敷搪，無非是想獲得烘云托月的效果。后人不明乎此幢哨，因而有膠柱鼓瑟的責(zé)難赡勘，如宋洪邁《容齋隨筆》卷四云：“文士為文，有矜夸過實(shí)捞镰，雖韓文公不能免闸与。如《石鼓歌》極道宣王之事，偉矣岸售，至云：‘孔子西行不到秦践樱，掎摭星宿遺羲娥。陋儒編詩(shī)不收入凸丸，二雅褊迫無委蛇拷邢。’是謂三百篇皆如星宿，獨(dú)此詩(shī)如日月也屎慢。今世所傳石鼓之詞尚在瞭稼，豈能出《吉日》《車攻》之右忽洛？安知非經(jīng)圣人所刪乎？”但只需看看韓詩(shī)中“讀難曉”环肘、“得切磋”之句就可知道欲虚，詩(shī)人這樣說不過是藝術(shù)的夸張，所謂恨之越深廷臼，愛之越切苍在，如此而已。這一段是全詩(shī)的精華荠商，原因在于它駕馭形象思維寂恬，把豐富的審美感受傳遞給讀者，使之受到強(qiáng)烈的感染莱没。
“嗟予好古生苦晚”以下直到結(jié)尾為最后一段初肉。這段結(jié)合詩(shī)人自己的身世之感，既有追述饰躲，又有夾議牙咏，但更多的是流露出隱隱的惆悵和深深的惋惜。韓愈在文學(xué)上以“障百川而東之嘹裂，回狂瀾于既倒”（《進(jìn)學(xué)解》）為己任妄壶，為了力矯時(shí)弊，他才主張崇古寄狼。因此他竭力稱揚(yáng)石鼓文丁寄，也應(yīng)是這個(gè)文學(xué)宗旨的組成部分。他身居博士泊愧，“職是訓(xùn)詁”（《元和圣德詩(shī)》）伊磺，把保護(hù)石鼓看作是應(yīng)負(fù)的責(zé)任。為此删咱，托故人度量坎坑屑埋，為安置作好了準(zhǔn)備，又戒齋沐浴鄭重其事地報(bào)告上司痰滋，本以為安置“至寶”是瞬息可辦的舉手之勞摘能。然而無情的現(xiàn)實(shí)把他美好的愿望擊得粉碎——那班尸位素餐的老爺關(guān)心的只是升官發(fā)財(cái)，他們對(duì)區(qū)區(qū)石鼓是絲毫不會(huì)“感激”（激動(dòng)）的即寡。在這里徊哑，一個(gè)“老”字生動(dòng)地勾畫出那種麻木不仁的昏聵神情。眼看石鼓仍繼續(xù)其日銷月蝕而歸于淪滅的厄運(yùn)聪富，詩(shī)人真是憂思如焚。雖說目下標(biāo)榜儒術(shù)著蟹，但據(jù)理力爭(zhēng)恐怕還是于事無補(bǔ)墩蔓，歌到這兒梢莽，韓愈不禁心灰意冷，喟然長(zhǎng)嘆奸披。這一段寫得蒼涼沉郁昏名，使人覺得詩(shī)人不僅在哀嘆石鼓的不幸，而且簡(jiǎn)直是在嗟嘆寒儒的卑微阵面。為了反襯現(xiàn)實(shí)的荒誕轻局，詩(shī)人還運(yùn)用了兩個(gè)典故，顯得格外深刻而有力样刷。第一個(gè)是蔡邕仑扑。后漢熹平四年（175年），靈帝不滿于當(dāng)時(shí)文字使用的混亂置鼻，特命蔡邕與堂溪典等正定六經(jīng)文字镇饮，由蔡書丹上石，刻成后置于鴻都門前箕母，每日前來觀看的車輛储藐，使街道為之阻塞。第二個(gè)是王羲之嘶是。東晉王羲之喜鵝頸之宛轉(zhuǎn)钙勃，見山陰道士所養(yǎng)群鵝而愛之，道士因索寫《道德經(jīng)》一部聂喇，舉群相贈(zèng)辖源。蔡王二人都是書圣，但前者擅隸書而后者工楷則授帕，這兩種比石鼓文晚起得多的書體尚且如此風(fēng)光同木，那么當(dāng)局的冷落石鼓，到底于心何忍跛十。用典之妙彤路，起到了振聾發(fā)聵的效果。
這首長(zhǎng)詩(shī)一韻到底芥映，如長(zhǎng)河直貫而下洲尊，波瀾老成。詩(shī)中又多用響字虛詞奈偏，鏗鏘激越坞嘀，朗吟上口，便覺有一股郁勃之氣噴薄于字里行間惊来。如果用“驅(qū)駕氣勢(shì)丽涩，若掀雷走電，撐決于天地之垠”（辛文房《唐才子傳·韓愈》）的贊語來評(píng)價(jià)這首歌行，自然會(huì)覺得絕非虛譽(yù)矢渊。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家毡鉴、哲學(xué)家崔泵、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人猪瞬，漢族憎瘸。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎撑螺。晚年任吏部侍郎含思，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”甘晤，又稱韓文公含潘。他與柳
