出自 唐代 韓愈《石鼓歌》
張生手持石鼓文清焕，勸我試作石鼓歌并蝗。
少陵無人謫仙死祭犯，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸滚停，宣王憤起揮天戈盹憎。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨铐刘。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅影晓。
鐫功勒成告萬世镰吵，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一挂签，揀選撰刻留山阿疤祭。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵饵婆。
公從何處得紙本勺馆，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴(yán)義密讀難曉侨核，字體不類隸與蝌草穆。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉搓译。
鸞翔鳳翥眾仙下悲柱，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯些己，古鼎躍水龍騰梭豌鸡。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇段标。
孔子西行不到秦涯冠，掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚逼庞，對(duì)此涕淚雙滂沱蛇更。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和赛糟。
故人從軍在右輔械荷，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒虑灰，如此至寶存豈多吨瞎。
氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝穆咐。
薦諸太廟比郜鼎颤诀，光價(jià)豈止百倍過字旭。
圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋崖叫。
觀經(jīng)鴻都尚填咽遗淳，坐見舉國(guó)來奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角心傀，安置妥帖平不頗屈暗。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗脂男。
中朝大官老于事养叛，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角宰翅，誰復(fù)著手為摩挲弃甥。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦汁讼。
羲之俗書趁姿媚淆攻，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷嘿架，無人收拾理則那瓶珊。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻耸彪。
安能以此尚論列艰毒，愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此搜囱，嗚呼吾意其蹉跎丑瞧。
石鼓歌拼音版注音
zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén ， quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē 蜀肘。
張生手持石鼓文绊汹，勸我試作石鼓歌。
shào líng wú rén zhé xiān sǐ 扮宠， cái bó jiāng nài shí gǔ hé 西乖。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何坛增。
zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi 获雕， xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē 。
周綱凌遲四海沸收捣，宣王憤起揮天戈届案。
dà kāi míng táng shòu cháo hè ， zhū hóu jiàn pèi míng xiāng mó 罢艾。
大開明堂受朝賀楣颠，諸侯劍佩鳴相磨尽纽。
sōu yú qí yáng chěng xióng jùn ， wàn lǐ qín shòu jiē zhē luó 童漩。
蒐于岐陽騁雄俊弄贿，萬里禽獸皆遮羅。
juān gōng lè chéng gào wàn shì 矫膨， záo shí zuò gǔ huī cuó é 差凹。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨侧馅。
cóng chén cái yì xián dì yī 危尿， jiǎn xuǎn zhuàn kè liú shān ē 。
從臣才藝咸第一施禾，揀選撰刻留山阿。
yǔ lín rì jiǔ yě huǒ liáo 搁胆， guǐ wù shǒu hù fán huī hē 弥搞。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵渠旁。
gōng cóng hé chù dé zhǐ běn 攀例， háo fà jìn bèi wú chā é 。
公從何處得紙本顾腊，毫發(fā)盡備無差訛粤铭。
cí yán yì mì dú nán xiǎo ， zì tǐ bù lèi lì yǔ kē 杂靶。
辭嚴(yán)義密讀難曉梆惯，字體不類隸與蝌。
nián shēn qǐ miǎn yǒu quē huà 吗垮， kuài jiàn zhuó duàn shēng jiāo tuó 垛吗。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉烁登。
luán xiáng fèng zhù zhòng xiān xià 怯屉， shān hú bì shù jiāo zhī kē 。
鸞翔鳳翥眾仙下饵沧，珊瑚碧樹交枝柯锨络。
jīn shéng tiě suǒ suǒ niǔ zhuàng ， gǔ dǐng yuè shuǐ lóng téng suō 狼牺。
金繩鐵索鎖鈕壯羡儿，古鼎躍水龍騰梭。
lòu rú biān shī bù shōu rù 是钥， èr yǎ biǎn pò wú wēi shé 失受。
陋儒編詩不收入讶泰，二雅褊迫無委蛇。
kǒng zǐ xī xíng bù dào qín 拂到， jǐ zhí xīng xiù yí xī é 痪署。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥兄旬。
jiē yú hào gǔ shēng kǔ wǎn 狼犯， duì cǐ tì lèi shuāng pāng tuó 。
嗟余好古生苦晚领铐，對(duì)此涕淚雙滂沱悯森。
yì xī chū méng bó shì zhēng ， qí nián shǐ gǎi chēng yuán hé 绪撵。
憶昔初蒙博士征瓢姻，其年始改稱元和。
gù rén cóng jūn zài yòu fǔ 音诈， wèi wǒ duó liáng jué jiù kē 幻碱。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科细溅。
zhuó guān mù yù gào jì jiǔ 褥傍， rú cǐ zhì bǎo cún qǐ duō 。
濯冠沐浴告祭酒喇聊，如此至寶存豈多恍风。
zhān bāo xí guǒ kě lì zhì ， shí gǔ zhǐ zài shù luò tuó 誓篱。
氈包席裹可立致朋贬，十鼓只載數(shù)駱駝。
jiàn zhū tài miào bǐ gào dǐng 窜骄， guāng jià qǐ zhǐ bǎi bèi guò 兄世。
薦諸太廟比郜鼎，光價(jià)豈止百倍過啊研。
shèng ēn ruò xǔ liú tài xué 御滩， zhū shēng jiǎng jiě dé qiē cuō 。
圣恩若許留太學(xué)党远，諸生講解得切磋削解。
guān jīng hóng dū shàng tián yè ， zuò jiàn jǔ guó lái bēn bō 沟娱。
觀經(jīng)鴻都尚填咽氛驮，坐見舉國(guó)來奔波。
wān tái tī xiǎn lù jié jiǎo 济似， ān zhì tuǒ tiē píng bù pō 矫废。
剜苔剔蘚露節(jié)角盏缤，安置妥帖平不頗。
dà shà shēn yán yǔ gài fù 蓖扑， jīng lì jiǔ yuǎn qī wú tuó 唉铜。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗律杠。
zhōng cháo dà guān lǎo yú shì 潭流， jù kěn gǎn jī tú ān ē 。
中朝大官老于事柜去，詎肯感激徒媕婀灰嫉。
mù tóng qiāo huǒ niú lì jiǎo ， shuí fù zhuó shǒu wéi mó suō 嗓奢。
牧童敲火牛礪角讼撒，誰復(fù)著手為摩挲。
rì xiāo yuè shuò jiù mái mò 股耽， liù nián xī gù kōng yín é 根盒。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦豺谈。
xī zhī sú shū chèn zī mèi 郑象， shù zhǐ shàng kě bó bái é 贡这。
羲之俗書趁姿媚茬末，數(shù)紙尚可博白鵝。
jì zhōu bā dài zhēng zhàn bà 盖矫， wú rén shōu shí lǐ zé nuó 丽惭。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷，無人收拾理則那辈双。
fāng jīn tài píng rì wú shì 责掏， bǐng rèn rú shù chóng qiū kē 。
方今太平日無事湃望，柄任儒術(shù)崇丘軻换衬。
ān néng yǐ cǐ shàng lùn liè ， yuàn jiè biàn kǒu rú xuán hé 证芭。
安能以此尚論列瞳浦，愿借辯口如懸河。
shí gǔ zhī gē zhǐ yú cǐ 废士， wū hū wú yì qí cuō tuó 叫潦。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎官硝。
張生手拿周朝石鼓文的拓本矗蕊，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌短蜕。
杜甫李白才華蓋世但都作古，薄才之人面對(duì)石鼓無可奈何傻咖。
周朝政治衰敗全國(guó)動(dòng)蕩不安朋魔，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。
慶功之時(shí)大開明堂接受朝賀没龙，諸侯接踵而至劍佩叮當(dāng)撞磨铺厨。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊，四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅硬纤。
為把英雄功業(yè)刻石揚(yáng)名萬世解滓，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。
隨從之臣才藝都是世上第一筝家，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡洼裤。
任憑長(zhǎng)年雨打日曬野火焚燒，仗著鬼神守護(hù)石鼓永不湮沒溪王。
你從哪里得來這拓本的底稿腮鞍？絲毫都很完備一點(diǎn)也無差錯(cuò)。
言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解莹菱，字體不像隸書蝌文自成一格移国。
年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫殘缺，仍像得劍斬?cái)嗷钌尿渣儭?/p>
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸道伟，筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯(cuò)迹缀。
蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕，渾然又像織梭化龍九鼎淪沒蜜徽。
淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入祝懂，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。
孫子周游未到秦地?zé)o知難怪拘鞋，采詩不全像取星宿卻漏羲娥砚蓬。
啊我雖好古卻苦于生得太晚，對(duì)著石鼓文我哭得涕淚滂沱盆色。
想當(dāng)年我蒙召做國(guó)子監(jiān)博士灰蛙，那年正改紀(jì)元年號(hào)稱著元和。
我的朋友在鳳翔府任職從事隔躲，曾經(jīng)為我設(shè)計(jì)挖掘石鼓坑窩摩梧。
我刷帽沐浴稟告國(guó)子監(jiān)祭酒：“如此至寶文物世上能存幾多？
只要包氈裹席就能立即運(yùn)到蹭越，十個(gè)石鼓運(yùn)載只需幾匹駱駝障本。
進(jìn)獻(xiàn)太廟把它比作文物郜鼎，那聲價(jià)百倍于郜鼎豈是太過？
皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué)驾霜，諸生就能鉆研解說一起切蹉案训。
漢朝時(shí)鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞，將會(huì)看見全國(guó)上下為此奔波粪糙。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角强霎，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋蓉冈，經(jīng)歷久遠(yuǎn)不受意外損壞傷挫城舞。”
朝中的大官個(gè)個(gè)都老于世故，他們空無主見豈肯感奮奔波寞酿？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角家夺，誰能再用手把這個(gè)寶物撫摸？
長(zhǎng)年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒伐弹。六年來向西遙望我空嘆吟哦拉馋！
王羲之書法時(shí)俗趁機(jī)顯秀媚，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝惨好。
繼周之后八代爭(zhēng)戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束煌茴，至今無人收拾整理又可奈何？
如今正是天下太平國(guó)泰民安日川，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻蔓腐。
怎么才能把此事向皇帝建議，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河龄句。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧回论，哎呀我的意愿大概會(huì)是白說！
張生：據(jù)《全唐詩》校“生即籍”撒璧，可知此指張籍透葛。石鼓文：這是指從石鼓上拓印下來的文字笨使。
少陵：指杜甫卿樱。謫仙：指李白。
才绷蛞：是說自己的才力薄弱繁调，不能像杜甫李白他們那樣，有縱橫馳騁的詩筆靶草。將奈石鼓何：是說像我這樣才力薄弱的人蹄胰，將怎能作好這石鼓歌呢？
周綱奕翔；周朝的綱紀(jì)法度裕寨，亦即政治秩序。陵遲：衰落、衰敗宾袜。四海沸：指天下動(dòng)蕩不安捻艳。
宣王：周宣王，姓姬名靖庆猫，周厲王的兒子认轨，舊時(shí)被認(rèn)為是周朝的中興之主。揮天戈：指周宣王對(duì)淮夷月培、西戎嘁字、狁等用兵的事。
明堂：天子頒布政教杉畜，朝見諸侯纪蜒，舉行祭祀的地方。
劍佩鳴相磨：是說到天子明堂來朝賀的諸侯很多此叠，以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響霍掺。
蒐（sōu）：春天打獵。岐陽：指歧山的南面拌蜘。山南為陽杆烁。蒐于歧陽：是說周宣王在一個(gè)春天里于歧山南面打獵。
遮羅：攔捕简卧。這句是說兔魂，廣闊的獵場(chǎng)里的禽獸都將被攔捕了來。
鐫（juān）功：指將功業(yè)刻在石鼓上举娩。鐫析校、勒，都是刻的意思铜涉。成智玻，成就，與“功”同義芙代。告萬世：即告示后代于萬世吊奢。
隳（huī）：毀壞。嵯峨（cuóé）纹烹；山勢(shì)高峻的樣子页滚。這里是指高山。這句是說铺呵，為了制作石鼓而開山鑿石裹驰。
從臣：指隨從周宣王的臣子。咸第一：都是第一等的片挂。
撰刻：指撰寫文字刻于石鼓之上幻林。山罢甓ⅰ：泛指山陵。
日灸（jiǔ）：日曬沪饺。
煩：勞邻悬。撝（huī）：同“揮”。呵：喝叱随闽。連上兩句是說父丰，這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長(zhǎng)期的日曬雨淋和野火的燎烤，竟能這樣安然無恙掘宪；那是有勞鬼神的護(hù)持蛾扇，不讓它們?cè)獾絺Α?/p>
公：張生，指張籍魏滚。紙本：指從石鼓上拓印下來的文字紙本镀首。
訛：錯(cuò)誤。這句是說鼠次，拓印下來的文本極為完整更哄，不有絲毫的差錯(cuò)。
辭嚴(yán)義密：指拓本的文字莊嚴(yán)腥寇，義理精密成翩。
不類：不像。隸：隸書赦役，古代的一種書寫文字麻敌。蝌：蝌蚪文，周時(shí)所用文字掂摔，因其頭大尾小术羔，形似蝌蚪文。石鼓文的文字當(dāng)為籀文乙漓，即大篆级历。
缺畫：是說石鼓上的文字因年深日久，不可避免會(huì)有向?qū)ЧP漏畫的叭披。
蛟：蛟龍寥殖，古代傳說中的一種神異動(dòng)物。鼉（tuó）：鼉龍趋观，俗稱豬婆龍扛禽，是鱷魚的一種锋边。這里的蛟鼉即蛟龍皱坛，因押韻，故改龍為鼉豆巨。這句是說剩辟，石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫的地方，像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣。這是極力形容古代文字形體氣勢(shì)的生動(dòng)有力贩猎。
翔熊户、翥（zhù）：都是飛的意思。
珊瑚樹：因珊瑚形狀像樹枝吭服，故稱珊瑚碧樹嚷堡。連上兩句是說，石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下艇棕，又像是珊瑚碧樹似的枝柯扶疏蝌戒。這都是極辦形容石鼓文的體勢(shì)飛動(dòng)和筆鋒奇麗。
金繩鐵索：比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般沼琉。鎖紐：比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連北苟。
古鼎躍水：相傳周顯王四十二所，九鼎沒于四水打瘪，秦始皇時(shí)派人入水不得友鼻。龍騰梭：《晉書·陶侃傳》：“侃少時(shí)，漁于雷澤闺骚，網(wǎng)得一織梭彩扔，以掛于壁。有頃雷雨自化為龍而去僻爽。”這句是形容石鼓文字體的變化莫測(cè)借杰。
陋儒：見識(shí)短淺的儒生，指當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩者进泼。詩：指《詩經(jīng)》蔗衡。
二雅：指《詩經(jīng)》的《大雅》和《小雅》。褊（biǎn）迫：局促乳绕。委蛇（wēituó）：寬大從容的樣子绞惦。這句是說二雅沒有把石鼓文收進(jìn)去，是由于當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩者的見識(shí)短淺洋措。
秦：秦國(guó)济蝉，今陜西一帶，即石鼓所在的地方菠发。石鼓于唐初在天興（今陜西省寶雞市）三畦原出土王滤。
掎摭（jǐzhí）：采取。遺：丟了滓鸠。羲：羲和雁乡，為日駕車的人，這里代指日糜俗。娥：嫦娥踱稍，這里指月曲饱。連上兩句是說，孔子西行沒有到過秦國(guó)珠月，結(jié)果編詩未收石鼓文扩淀，那就像是拾了星星，卻等待以了太陽和月亮啤挎。
好古：愛好古代文化驻谆。生苦晚：苦于出生太晚。
此庆聘；指石鼓文旺韭。雙滂沱：指眼淚和鼻涕一同流出。意即令人無限感傷而淚如雨下了掏觉。
蒙：蒙受区端。博士：官名。唐時(shí)有太學(xué)澳腹、國(guó)子諸博士织盼，并為教授之官。
其年：那一年酱塔，即韓愈自江陵法曹參軍被召回長(zhǎng)安任國(guó)子監(jiān)博士的元和元年（年）沥邻。
故人：不詳。從軍在右輔：《三輔黃圖》：“太初元年（前年）以渭城以西屬右扶風(fēng)羊娃，長(zhǎng)安以東屬京兆尹唐全，長(zhǎng)陵以北屬左馮翊，以輔京師蕊玷，謂之三輔邮利。”右輔，即右扶風(fēng)垃帅，為鳳翔府延届。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事，所以說“從軍在右輔”贸诚。
度（duó）量：計(jì)劃方庭。掘：挖。臼科：坑穴酱固，指安放石鼓的地方械念。
濯冠：洗帽子，沐：洗頭运悲。粤浼酢：洗澡。這都是表示誠(chéng)敬的意思扇苞。祭酒：官名欺殿。唐時(shí)為國(guó)子監(jiān)的主管官寄纵。
如此：像這樣的鳖敷。至寶：極為貴重的寶物脖苏。
“氈包”二句：是說十只石鼓只要幾匹駱駝運(yùn)載就行了。
薦：進(jìn)獻(xiàn)定踱。諸：是“之于”二字的合音棍潘，用意亦同。太廟：皇家的祠堂崖媚。郜（gào）鼎：郜國(guó)所造的鼎亦歉。《左傳·桓公二年》畅哑；“四月肴楷，取郜大鼎于宋，戊申荠呐，納于太廟赛蔫。”郜國(guó)在今山東省城武縣。
光價(jià)：光榮的聲價(jià)泥张。連上兩句是說呵恢，把石鼓薦之于太廟和郜鼎并比，那聲價(jià)何止超過百倍呢媚创？
圣恩：皇恩渗钉。太學(xué)：指國(guó)子監(jiān)。
諸生：指在太學(xué)進(jìn)修的學(xué)生钞钙。切磋：指對(duì)學(xué)問的鉆研鳄橘，這里是指對(duì)石鼓的鉆研。
觀經(jīng)鴻都：漢靈帝光和元年（年）芒炼，置鴻門學(xué)士挥唠。鴻都門為藏書的處所。又漢靈帝熹平四年（年）焕议，蔡邕奏請(qǐng)正定六經(jīng)文字宝磨，并刻石碑，立于太學(xué)門外盅安，即熹平石經(jīng)唤锉。從此，每天前來觀看和摹寫的人很多别瞭，十分擁擠窿祥，阻塞街道。填咽（yè）：阻塞蝙寨，形容人多擁擠晒衩。
坐：即將嗤瞎。坐見：即將看到。
剜（wān）：刀挖听系。剔：剔除贝奇。節(jié)角，指石鼓文字筆畫的棱角靠胜。
安置妥帖：安放妥當(dāng)掉瞳。不頗（pō）：不偏斜。
檐：屋檐浪漠。深檐陕习，也是“大廈”的意思。覆：遮蓋址愿。
期無佗（tuó）：希望石鼓沒有任何的損壞该镣。無佗，同“無他”响谓。
中朝：即朝中损合，朝廷里。老于事：實(shí)指老于世故歌粥，即辦事拖沓塌忽、保守的意思。
肯：豈肯失驶。感激土居；感動(dòng)激發(fā)。徒：只嬉探。媕婀（ān’ē）：無主見的意思擦耀。
敲火：指牧童無知，隨便在石鼓上敲擊時(shí)爆出火星涩堤，有損石鼓眷蜓。礪；磨擦胎围。
著手：同“著手”吁系，即用手。摩挲（suō）：常指對(duì)文物古玩的撫摩白魂，表示愛惜的意思汽纤。
銷：熔化金屬。鑠（shuò）：指金屬熔化福荸。就：趨向蕴坪，歸于。
六年：即元和六年（年）。西顧：指西望石鼓所在地岐陽背传。岐陽即岐山南面呆瞻，山在長(zhǎng)安、洛陽西径玖，故稱“西顧”痴脾。空吟哦：空費(fèi)心思的意思挺狰。
羲之：王羲之明郭，著名書法家买窟。俗書：沈德潛《唐詩別裁》：“隸書風(fēng)俗通行丰泊，別于古篆，故云俗書始绍，無貶右軍意瞳购。”認(rèn)為俗書是對(duì)古書而言，是時(shí)俗之俗亏推，非俚俗之俗学赛，不是貶意。但就韓愈對(duì)石鼓文字的無比推崇來看吞杭，王羲之的書法自然會(huì)被他認(rèn)為是俗的了盏浇，實(shí)含貶意。趁姿媚：追求柔媚的姿態(tài)芽狗。
博白鵝：換白鵝绢掰。據(jù)《晉書·王羲之傳》載，他很喜歡鵝童擎，曾用“數(shù)紙”自己所寫的《道德經(jīng)》去換取山陰道士的鵝滴劲。
八代；所指不明顾复，泛指秦漢之后諸朝班挖。一說是秦、漢芯砸、魏萧芙、晉、元魏假丧、齊双揪、周、隋虎谢；又說是東漢盟榴、魏、晉婴噩、宋擎场、齊羽德、梁、陳迅办、隋宅静。
收拾；指把散亂的會(huì)物收集起來站欺。這里是指把石鼓收集起來加以保存的意思姨夹。則那（nuò）：又奈何。
柄：權(quán)柄矾策。任：用磷账。柄任儒術(shù)：即重用儒學(xué)之士的意思。崇丘軻：尊崇孔丘贾虽、孟軻逃糟。
論列：議論，建議蓬豁。
懸河：比喻有辯才绰咽，即善于辭令〉胤啵《晉書·郭象傳》：“太尉王衍每云取募，聽象語（說話）如懸河瀉水，注而不竭蟆技。”
止于此：到此為止玩敏。
其：將。蹉跎：本指歲月虛度付魔，這里作失意解聊品，即白費(fèi)了心思。與前文的“空吟哦”意同几苍，且相照應(yīng)翻屈。
《石鼓歌》作于唐憲宗元和六年（811年）。石鼓文系中國(guó)最早的石刻妻坝，是秦代所為伸眶；韓愈以為周宣王時(shí)所為。在朝廷眼中刽宪，它們不過是幾塊長(zhǎng)滿苔蘚的破爛玩意厘贼，因此其遭遇自難與郡國(guó)之所出鼎彝相提并論了。韓愈感慨石鼓文物的廢棄圣拄，寫下長(zhǎng)詩《石鼓歌》嘴秸。
對(duì)石鼓的出土，在韓愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中帶過一筆岳掐，此后韋應(yīng)物雖寫過一首《石鼓歌》凭疮，但因缺少熱情和略乏文采，恐怕在《韋蘇州集》中也屬下乘之作串述。只是他詩中“乃是宣王之臣史籀作”一句执解，倒開啟了鼓屬何代的千年聚訟之門。及至韓愈的這首力作問世纲酗，才使石鼓之“光價(jià)”在后人心目中大大地增強(qiáng)和提高了衰腌。今天上距韓愈作歌又過去一千多年，十面石鼓盡管已無完字觅赊，但仍作為一級(jí)文物陳列在故宮博物院里右蕊，這不得不歸功于韓愈的呼號(hào)之力。
開頭四句明白如話茉兰，點(diǎn)出了寫作的緣起尤泽。這四句中欣簇，“石鼓”二字凡三見规脸，似乎平淡拖沓，其實(shí)不然熊咽。韓愈開創(chuàng)以文為詩的先河莫鸭，不避同字且不避同式，正是古文的慣習(xí)横殴。這里“勸”字下得十分精當(dāng)被因，它省去了詩人幾多猶豫的潛臺(tái)詞與推諉的閑筆墨，具有一字九鼎之效衫仑。韓愈向來自負(fù)于“金石刻畫臣能為”（李商隱《韓碑》）梨与，但對(duì)此卻自慚才疏，那么石鼓文的深?yuàn)W難懂也就不言而喻了文狱。
從“周綱陵遲四海沸”到“鬼物守護(hù)煩撝呵”為一段粥鞋。前十句是詩人想象周宣王中興王室、臨御海內(nèi)以及馳逐圍獵瞄崇、勒石銘功的圖景呻粹。用了“沸”“憤”“大”“騁”“萬里”“萬世”等詞，極狀場(chǎng)面的壯闊和氣派的雄偉苏研。韓愈之所以承襲韋應(yīng)物系年的說法等浊，是有深刻的歷史原因的。唐朝自安史之亂后摹蘑，皇權(quán)受到極大的削弱筹燕，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，外族侵凌撒踪，大臣猜忌踪少，各種社會(huì)矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落糠涛。憲宗登基后采取鏟藩鎮(zhèn)援奢、抑宦官的政策，使朝政出現(xiàn)了中興之兆。詩人看到了歷史的相似之處，因而在歌頌周宣王雄才大略的同時(shí)症见，自然融進(jìn)了自己的政治理想聋庵。在憲宗即位之初平定劍南節(jié)度使劉辟后，韓愈即寫過一首熱情洋溢的《元和圣德詩》盯腌，對(duì)嗣皇的英明果斷備加贊揚(yáng)。所以《石鼓歌》的這段描寫正傳達(dá)出了詩人切望重振頹綱以臻于尊王攘夷的郅治局面的心聲。“雨淋日炙野火燎”二句驱显，是承上啟下的關(guān)鍵。把石鼓流傳千年而歷盡的劫難濃縮在七字之中瞳抓，這是略寫埃疫。詩人認(rèn)為石鼓得以完好保存，如果沒有鬼神呵護(hù)是不可想象的孩哑，僅此而言栓霜，石鼓本身就已是稀世珍寶，又遑論其他無算的文物價(jià)值呢横蜒。寥寥兩筆便為下文的切入闡發(fā)作好了鋪墊胳蛮。往下十四句是專對(duì)石鼓文作具體描述的。文辭的深?yuàn)W丛晌，字體的樸茂仅炊，都使“好古”的博士先生心蕩神怡美不勝收。即使剝蝕斑駁澎蛛，他也會(huì)忍不住地贊嘆一番抚垄。在那些古拙的字跡間，詩人任憑審美意識(shí)縱情馳騁：夭嬌流美的線條瓶竭，多像鸞鳳翔舞督勺，云君來下；交互牽掣的點(diǎn)畫斤贰，又使人仿佛置身于珊瑚叢生的龍宮水府智哀。筆力的雄健，使他想到金繩鐵索的勁挺荧恍；筆勢(shì)的飛動(dòng)瓷叫，似乎只有用禹鼎出水龍梭離壁才能傳其神韻原本靜止的書跡都化成了活潑的形象屯吊，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的獲得與否摹菠，取決于審美體驗(yàn)的深淺程度盒卸，盡管韓愈斷未見過“鸞翔鳳翥眾仙下”，但現(xiàn)實(shí)生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻并不少見次氨。常人或許只能以平常的語言道出蔽介，而詩人卻善于用浪漫的想象把常景編織成一幅云詭波譎的圖畫。對(duì)于石鼓文煮寡，韓愈并沒有滿足于正面的描寫虹蓄，他痛斥陋儒，深憾孔子幸撕，無非是想獲得烘云托月的效果薇组。后人不明乎此，因而有膠柱鼓瑟的責(zé)難坐儿，如宋洪邁《容齋隨筆》卷四云：“文士為文律胀，有矜夸過實(shí)，雖韓文公不能免貌矿。如《石鼓歌》極道宣王之事炭菌，偉矣，至云：‘孔子西行不到秦站叼，掎摭星宿遺羲娥娃兽。陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇尽楔。’是謂三百篇皆如星宿，獨(dú)此詩如日月也第练。今世所傳石鼓之詞尚在阔馋，豈能出《吉日》《車攻》之右？安知非經(jīng)圣人所刪乎娇掏？”但只需看看韓詩中“讀難曉”呕寝、“得切磋”之句就可知道，詩人這樣說不過是藝術(shù)的夸張婴梧，所謂恨之越深下梢，愛之越切，如此而已塞蹭。這一段是全詩的精華孽江，原因在于它駕馭形象思維，把豐富的審美感受傳遞給讀者番电，使之受到強(qiáng)烈的感染岗屏。
“嗟予好古生苦晚”以下直到結(jié)尾為最后一段辆琅。這段結(jié)合詩人自己的身世之感，既有追述这刷，又有夾議婉烟，但更多的是流露出隱隱的惆悵和深深的惋惜。韓愈在文學(xué)上以“障百川而東之暇屋，回狂瀾于既倒”（《進(jìn)學(xué)解》）為己任似袁，為了力矯時(shí)弊，他才主張崇古咐刨。因此他竭力稱揚(yáng)石鼓文叔营，也應(yīng)是這個(gè)文學(xué)宗旨的組成部分。他身居博士所宰，“職是訓(xùn)詁”（《元和圣德詩》）绒尊，把保護(hù)石鼓看作是應(yīng)負(fù)的責(zé)任。為此仔粥，托故人度量坎坑婴谱，為安置作好了準(zhǔn)備，又戒齋沐浴鄭重其事地報(bào)告上司躯泰，本以為安置“至寶”是瞬息可辦的舉手之勞谭羔。然而無情的現(xiàn)實(shí)把他美好的愿望擊得粉碎——那班尸位素餐的老爺關(guān)心的只是升官發(fā)財(cái)，他們對(duì)區(qū)區(qū)石鼓是絲毫不會(huì)“感激”（激動(dòng)）的麦向。在這里瘟裸，一個(gè)“老”字生動(dòng)地勾畫出那種麻木不仁的昏聵神情。眼看石鼓仍繼續(xù)其日銷月蝕而歸于淪滅的厄運(yùn)诵竭，詩人真是憂思如焚话告。雖說目下標(biāo)榜儒術(shù)，但據(jù)理力爭(zhēng)恐怕還是于事無補(bǔ)卵慰，歌到這兒沙郭，韓愈不禁心灰意冷，喟然長(zhǎng)嘆裳朋。這一段寫得蒼涼沉郁病线，使人覺得詩人不僅在哀嘆石鼓的不幸，而且簡(jiǎn)直是在嗟嘆寒儒的卑微鲤嫡。為了反襯現(xiàn)實(shí)的荒誕送挑，詩人還運(yùn)用了兩個(gè)典故，顯得格外深刻而有力暖眼。第一個(gè)是蔡邕惕耕。后漢熹平四年（175年），靈帝不滿于當(dāng)時(shí)文字使用的混亂罢荡，特命蔡邕與堂溪典等正定六經(jīng)文字赡突，由蔡書丹上石对扶，刻成后置于鴻都門前，每日前來觀看的車輛惭缰，使街道為之阻塞浪南。第二個(gè)是王羲之。東晉王羲之喜鵝頸之宛轉(zhuǎn)漱受，見山陰道士所養(yǎng)群鵝而愛之络凿，道士因索寫《道德經(jīng)》一部，舉群相贈(zèng)昂羡。蔡王二人都是書圣絮记，但前者擅隸書而后者工楷則，這兩種比石鼓文晚起得多的書體尚且如此風(fēng)光虐先，那么當(dāng)局的冷落石鼓怨愤，到底于心何忍。用典之妙蛹批，起到了振聾發(fā)聵的效果撰洗。
這首長(zhǎng)詩一韻到底，如長(zhǎng)河直貫而下腐芍，波瀾老成差导。詩中又多用響字虛詞，鏗鏘激越猪勇，朗吟上口设褐，便覺有一股郁勃之氣噴薄于字里行間。如果用“驅(qū)駕氣勢(shì)泣刹，若掀雷走電助析，撐決于天地之垠”（辛文房《唐才子傳·韓愈》）的贊語來評(píng)價(jià)這首歌行，自然會(huì)覺得絕非虛譽(yù)项玛。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之昌腰，唐代文學(xué)家开伏、哲學(xué)家、思想家遭商，河陽（今河南省焦作孟州市）人固灵，漢族。祖籍河北昌黎劫流，世稱韓昌黎巫玻。晚年任吏部侍郎丛忆，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”仍秤，又稱韓文公熄诡。他與柳
