出自 唐代 李白 《山中問答 / 山中答俗人問》
問余何意棲碧山萧恕，笑而不答心自閑刚梭。
桃花流水窅然去，別有天地非人間票唆。
有人疑惑不解地問我朴读，為何幽居碧山？我只笑而不答走趋，心里卻一片輕松坦然衅金。
桃花飄落溪水，隨之遠遠流去簿煌。此處別有天地氮唯，真如仙境一般。
余：我姨伟，詩人自指惩琉。何意：一作“何事”。棲：居住夺荒。碧山：山名瞒渠，在湖北省安陸市內(nèi)，山下桃花洞是李白讀書處技扼。一說碧山指山色的青翠蒼綠伍玖。
自閑：悠閑自得。閑：安然剿吻，泰然窍箍。
“桃花”句：晉陶淵明《桃花源記》載，東晉時，武陵有一漁人在溪中捕魚仔燕。忽進桃花林，林盡處有山魔招。山有小口晰搀。從山口進去，遇一與外界隔絕的桃花源办斑，里邊的人過著安居樂業(yè)的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遙遠的樣子磅摹。
別有天地：另有一種境界秧骑。別：另外。非人間：不是人間蠕蚜，這里指詩人的隱居生活尚洽。
李白曾經(jīng)多次隱居山林。他在少年時代靶累，和逸人東嚴子隱居岷山腺毫。出川以后，從唐玄宗開元十五年（727年）開始挣柬，李白在安陸（今屬湖北）居住十年潮酒，曾隱居碧山桃花巖。此詩當作于李白在碧山桃花巖隱居時期邪蛔。
這是一首詩意淡遠的七言絕句急黎，以問答形式并暗用典故抒發(fā)了作者隱居生活的自在天然的情趣，也體現(xiàn)了作者的矛盾心理侧到。
第一聯(lián)：“問余何意棲碧山勃教，笑而不答心自閑〈材粒”前句起得突兀荣回，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》戈咳，那么“問”的主語即所謂“俗人”心软。詩以提問的形式領起，突出題旨著蛙，以喚起讀者的注意删铃。當人們正要傾聽答案時，詩人筆鋒卻故意一晃踏堡，“笑而不答”猎唁。“笑”字值得玩味顷蟆，它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)诫隅，造成了輕松愉快的氣氛腐魂；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩逐纬，造成懸念蛔屹，以誘發(fā)讀者思索的興味』砩“心自閑”三個字兔毒，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題甸箱，對于詩人來說育叁，既不覺得新鮮，也不感到困惑芍殖，只不過是“悠然心會豪嗽，妙處難與君說”（張孝祥《念奴嬌·過洞庭》）罷了。第二句接得迷離豌骏，妙在不答昵骤，使詩增添了變幻曲折，有搖曳生姿肯适、引人入勝的魅力变秦。
第二聯(lián)：“桃花流水窅然去，別有天地非人間框舔”拿担”這是寫“碧山”之景，其實也就是“何意棲碧山”的答案刘绣。這種“不答”而答樱溉、似斷實連的結構，加深了詩的韻味纬凤。詩雖寫花隨溪水福贞，窅然遠逝的景色，卻無一點“流水落花春去也”的衰颯情調停士，而是把它當作令人神往的美來渲染挖帘、來贊嘆。因為上面寫的“笑而不答”的神態(tài)恋技，以及末句的議論都流露出這種感情拇舀。“山花如繡頰”（李白《夜下征虜亭》）固然是美的蜻底，桃花隨流水也是美的骄崩，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有一個共同點——即“天然”二字要拂。這種美學觀點反映了詩人酷愛自由抠璃、天真開朗的性格⊥讯瑁“碧山”之中這種沒有名利鸡典，又不冷落荒涼的環(huán)境，充滿著天然枪芒、寧靜之美的“天地”，不是“人間”所能比谁尸。而“人間”究竟怎樣舅踪，詩人沒有明說。只要讀者了解當時黑暗的現(xiàn)實和李白的不幸遭遇良蛮，詩人“棲碧山”抽碌、愛“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”决瞳，隱含了詩人心中許許多多的傷和恨货徙。所以，這首詩并不完全是抒寫李白超脫現(xiàn)實的閑適心情皮胡。詩中用一“閑”字痴颊，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對比屡贺。因而詩在風格上有一種“寓莊于諧”的味道蠢棱，不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中甩栈，體現(xiàn)出矛盾的對立統(tǒng)一泻仙。
全詩雖然只有四句二十八字，但是有問量没、有答玉转，有敘述、有描繪殴蹄、有議論究抓，其間轉接輕靈，活潑流利袭灯。詩境似近而實遠漩蟆，詩情似淡而實濃。用筆有虛有實妓蛮，實處的描寫形象可感怠李，虛處的用筆一觸即止，虛實對比，蘊意幽邃捺癞。詩押平聲韻夷蚊，采用不拘格律的古絕形式，顯得質樸自然髓介，悠然舒緩惕鼓，有助于傳達出詩的情韻。
李白 : 李白（701年－762年）呀邢，字太白，號青蓮居士豹绪，唐朝浪漫主義詩人价淌，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀瞒津，出生于西域碎葉城蝉衣，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇巷蚪，有《李太白集》
