出自 宋代 吳文英 《金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅》
喬木生云氣兼呵。訪中興兔辅、英雄陳?ài)E腊敲，暗追前事。戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便维苔，夢(mèng)斷神州故里碰辅。旋小筑、吳宮閑地介时。華表月明歸夜鶴没宾，嘆當(dāng)時(shí)、花竹今如此沸柔。枝上露循衰，濺清淚。
遨頭小簇行春隊(duì)褐澎。步蒼苔羹蚣、尋幽別塢，問(wèn)梅開(kāi)未乱凿。重唱梅邊新度曲顽素，催發(fā)寒梢凍蕊。此心與徒蟆、東君同意胁出。后不如今今非昔，兩無(wú)言段审、相對(duì)滄浪水全蝶。懷此恨，寄殘醉寺枉。
高大的樹(shù)木上翻滾吞吐著云氣抑淫，我們?yōu)榱苏把龃笏沃信d英雄韓世中的業(yè)績(jī)，追思前朝的舊事姥闪，而共同來(lái)到這里始苇。當(dāng)年的東風(fēng)是多么的吝惜，甚至不肯讓將軍的戰(zhàn)艦借一點(diǎn)兒力筐喳，給戰(zhàn)船乘風(fēng)破敵的便利催式。致使抗金，恢復(fù)神州河山大業(yè)功虧一簀避归，致使將軍收復(fù)中原的大志荣月，如同夢(mèng)境般虛幻迷離。韓將軍只好含恨返回故里梳毙，在吳宮舊址筑起一座休閑的小筑哺窄。如果他能化成仙鶴落在這個(gè)華表上，一定會(huì)深深嘆息從前繁茂的花竹，如今卻如此蕭條冷寂萌业。枝頭花梢上灑落清露點(diǎn)點(diǎn)蔑担，仿佛是淌下無(wú)數(shù)清冷的淚滴。
吳太守領(lǐng)著游春的隊(duì)伍沿著長(zhǎng)滿清苔的小徑石梯咽白，去尋找將軍舊日的別墅遺跡啤握，看一看那里的梅花開(kāi)了沒(méi)有？在梅花邊我們重唱新度的詞曲晶框，要用歌聲把沉睡的梅蕊喚直起排抬，再把美麗的春光帶回大地。我此時(shí)的心情授段，與春風(fēng)和使君相同無(wú)異蹲蒲。如今的情景不如往昔，以后的歲月恐怕連今天也比不上了侵贵。對(duì)著滄浪亭下的流水届搁，我們倆默默無(wú)語(yǔ)，只能滿懷悲恨和憂悒窍育，把酒杯頻頻舉起卡睦。
賀新郎：詞牌名。始見(jiàn)蘇軾詞漱抓，原名“賀新涼”表锻，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無(wú)人乞娄，桐陰轉(zhuǎn)午瞬逊，晚涼新浴”句，故名仪或。后來(lái)將“涼”字誤作“郎”字确镊。《詞譜》以葉夢(mèng)得詞作譜范删。一百一十六字蕾域。上片五十七字，下片五十九字瓶逃，各十句六仄韻束铭。此調(diào)聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感厢绝，歷來(lái)為詞家所習(xí)用。后人又改名“乳燕飛”“金縷曲”“貂裘換酒”“金縷衣”“金縷詞”“金縷歌”“風(fēng)敲竹”“雪月江山夜”等带猴。
履齋先生：吳潛昔汉，字毅夫，號(hào)履齋，淳中靶病，觀文殿大學(xué)士会通，封慶國(guó)公。滄浪：滄浪亭娄周，在蘇州府學(xué)東涕侈，初為吳越錢元池館，后廢為寺煤辨，寺后又廢裳涛。
喬木：指梅樹(shù)。
中興英雄：指韓世忠众辨。
慳（qiān）：吝惜的意思端三。
神州故里：指北宋淪陷領(lǐng)土。
旋：返回鹃彻，歸來(lái)郊闯。小筑：指規(guī)模小而比較雅致的住宅，多筑于幽靜之處蛛株。唐杜甫《畏人》詩(shī)：“畏人成小筑团赁，褊性合幽棲〗髀模”
吳宮：指春秋吳王的宮殿然痊。南朝梁江淹《別賦》：“乃有劍客慚恩，少年報(bào)士屉符，韓國(guó)趙廁剧浸，吳宮燕市〈Ｖ樱”
華表：古代設(shè)在橋梁唆香、宮殿、城垣或陵墓等前兼作裝飾用的巨大柱子吨艇。
遨頭：俗稱太守為遨頭躬它。
東君：春神為東君，此指履齋东涡。
后不如今今非昔：王羲之《蘭亭集序》“后之視今冯吓，亦猶今之視昔〈埽”
滄浪亭是蘇州名勝组贺，曾為韓世忠的別墅。此篇主題由此而發(fā)祖娘，借滄浪亭看梅懷念撫金名將韓世忠并因而感及時(shí)事失尖。可見(jiàn)，此詞是以愛(ài)國(guó)主義為主題的作品之一掀潮，而這種作品在夢(mèng)窗詞中實(shí)不多見(jiàn)菇夸。
上闋前一半追憶韓世忠大敗金兀術(shù)的英雄壯舉。后一半寫(xiě)詞人與吳潛來(lái)游韓世忠所置的滄浪亭別墅仪吧，恍如隔世庄新。“喬木生云氣薯鼠。訪中興择诈、英雄陳?ài)E，暗追前事人断】源樱”詞從韓世忠滄浪亭別墅寫(xiě)起，“喬木生云氣”恶迈，不僅寫(xiě)故家舊宅郁郁蔥蔥的氣象涩金，并暗示南渡的英雄人物離開(kāi)此地已經(jīng)很久，樹(shù)木早已長(zhǎng)得云氣蒼然了暇仲〔阶觯“戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便”，是借用周瑜曾乘東風(fēng)之便奈附，大破曹操軍于赤壁的典故全度。這里作反用，意思是天不助人斥滤。這句連同以下“夢(mèng)斷神州故里将鸵。旋小筑，吳宮閑地”兩句佑颇，用深沉悲壯的語(yǔ)言顶掉，為當(dāng)日黃天蕩一戰(zhàn)未能生擒活捉金兀術(shù)，使得英雄的陜北故鄉(xiāng)仍然淪于敵手而倍感惋惜挑胸，特別是為韓世忠后來(lái)因避權(quán)奸迫害休官退居而寄慨痒筒。“華表月明歸夜鶴”用的是丁令威化鶴重歸遼東的典故茬贵。這句連同以下“嘆當(dāng)時(shí)花竹今如此簿透！枝上露，濺清淚解藻±铣洌”三句從當(dāng)時(shí)的韓世忠轉(zhuǎn)入到此時(shí)看花游春的吳夢(mèng)窗，“嘆當(dāng)時(shí)花竹今如此”舆逃，神韻凄絕蚂维，“風(fēng)景不殊戳粒，正自有河山之異”路狮，和新亭揮淚含有同樣說(shuō)不盡的感慨虫啥，由人事說(shuō)到花竹，又由花竹而感染到人事奄妨，然后用“枝上露”點(diǎn)明梅花涂籽，“濺清淚”雙綰花和人。寫(xiě)得渾成自然砸抛，毫無(wú)刻意經(jīng)營(yíng)造作的痕跡评雌。
接著下闋，緊接著從滄浪別墅賞梅寫(xiě)起直焙【岸“遨頭小簇行春隊(duì)。步蒼苔奔誓，尋幽別塢斤吐，問(wèn)梅開(kāi)未？重唱梅邊新度曲厨喂，催發(fā)寒梢凍蕊和措。”宋代知州出游蜕煌，被稱為“遨頭”派阱，點(diǎn)明此來(lái)是陪吳潛尋幽探春。問(wèn)梅開(kāi)否斜纪，催花唱曲贫母，不僅是點(diǎn)題應(yīng)有之筆，而且這里是用意雙關(guān)盒刚，把催花開(kāi)放腺劣，隱喻對(duì)當(dāng)政者寄予發(fā)憤圖強(qiáng)的殷切希望∥北“梅邊新度曲誓酒，催發(fā)寒梢凍蕊”寫(xiě)得情趣與境界活靈活現(xiàn)，為下句“此心與贮聂、東君同意”作了鋪墊靠柑，突出了詞人梅花一樣高潔的情操。東君是春神吓懈，此處借指東道主人吳潛歼冰，“此心與東君同意”，表明賓主的思想基本一致耻警。是時(shí)邊事日亟隔嫡，將無(wú)韓甸怕、岳，國(guó)脈微弱腮恩，今非昔比梢杭。履齋一意主和雖屢上奏疏但不蒙采納，卒致敗亡秸滴，這就是所謂的“后不如今今非昔武契，兩無(wú)言相對(duì)滄浪水。懷此恨荡含，寄殘醉”咒唆。抒發(fā)今不如昔的憤慨，對(duì)南宋小朝廷進(jìn)行婉諷释液。夢(mèng)窗寫(xiě)此詞之時(shí)已非南宋前期全释，因此，詞意雖然表達(dá)了作者對(duì)國(guó)勢(shì)的關(guān)切误债，但后不如今浸船、寄恨殘醉的調(diào)子是低沉的，缺乏鼓舞人心的昂揚(yáng)斗志找前，根本不同于辛棄疾詞的大聲鞺鞳糟袁。這首詞通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，全首空氣清新躺盛，用典獨(dú)到项戴，跟他其它的大部分詞作截然不同，這也充分顯示了詞人的功力槽惫。
《金縷歌》是夢(mèng)窗詞中具有愛(ài)國(guó)思想的詞作之一周叮。詞中通過(guò)滄浪著梅歌頌抗金名將韓世忠的"英雄陳?ài)E"，對(duì)"后不如今今非昔" 的現(xiàn)實(shí)表示嚴(yán)重不滿界斜。
據(jù)夏承燾《吳夢(mèng)窗系年》仿耽，這首詞約寫(xiě)于宋理宗嘉熙三年（1239）正月，作者四十歲各薇。當(dāng)時(shí)项贺，"吳潛由慶元府改知平江（今蘇州）"，二人過(guò)從甚密峭判。作者借著梅之機(jī)开缎，即景生情，毫不隱晦地抒發(fā)了積郁于胸的悲慨林螃。
以"喬木生云氣"這一開(kāi)闊巨大的形象開(kāi)篇奕删，含有"先言他物以引起所詠之詞"的意味。"喬木"者疗认，大樹(shù)也完残。是詞人入園以前之所見(jiàn)伏钠，又暗喻韓世忠〗魃瑁《后漢書(shū)·馮異傳》："請(qǐng)將并坐論功熟掂，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰'大樹(shù)將軍'铝宵。"不僅如此打掘，這一句詞华畏，還可以使人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》"出自幽谷鹏秋，遷于喬木。"暗示韓世忠從齷齪的官場(chǎng)中受到排斥打擊亡笑，被迫遷居滄浪事侣夷。這一句興'中有比，具有豐富的象征意義仑乌。"訪中興百拓、英雄陳?ài)E，暗追前事晰甚。"
這兩句是直陳衙传，交待這次看海的目的以及對(duì)英雄的無(wú)限景仰。繼之則拈出韓世忠一生最為動(dòng)人的事跡加以抒寫(xiě)："戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便厕九，夢(mèng)斷神州故里蓖捶。"這兩句寫(xiě)的是黃天蕩之捷，抒發(fā)了詞人的感慨扁远。韓世忠在黃天蕩以八千人的兵力俊鱼，抗擊著金兀術(shù)的十萬(wàn)大軍，堅(jiān)持了四十八日畅买。黃天蕩之役并闲，雖然使兀術(shù)"不敢再言渡江"，但韓世忠也因遭受火攻而退回鎮(zhèn)江谷羞。史載：兀術(shù)刑白馬以祭天帝火，及天霽風(fēng)止，兀術(shù)以小舟出江湃缎，世忠絕流擊之犀填。海舟無(wú)風(fēng)不能動(dòng)，兀術(shù)令善射者乘輕舟雁歌，以火箭射之宏浩，煙焰蔽天，師遂大潰靠瞎，焚溺死后不可勝數(shù)比庄。世忠僅以身免求妹，奔還鎮(zhèn)江。"作者對(duì)此深以為憾佳窑，故詞中表示制恍，如果東風(fēng)勁吹，毫不吝惜地給韓世忠以一臂之助神凑，那么失去的神州故里就很可能得以恢復(fù)净神。"旋小筑、吳宮閑地溉委。"緊承上句鹃唯，寫(xiě)韓世忠被剝奪兵權(quán)之后，過(guò)的是"不再言兵"的退隱閑居生活瓣喊，點(diǎn)明了"滄浪看梅"這一主題坡慌。"華表月明歸夜鶴"至上片結(jié)尾，用丁令威學(xué)仙的故事藻三，引出物是人非洪橘，今非昔比的慨嘆，并以"枝上露棵帽，濺清?quot;這一眼前景物來(lái)加以渲染和烘托熄求。下片換頭緊扣詞題，承接上片逗概，對(duì)看梅的過(guò)程略加梳理弟晚，點(diǎn)出吳潛當(dāng)時(shí)的身份。"步蒼苔"三句點(diǎn)出"梅"字仗谆，深化意境指巡，至"重唱梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊"隶垮，把詞的意境進(jìn)一步提到愛(ài)國(guó)統(tǒng)一與關(guān)心時(shí)事這一思想高度藻雪。"寒梢凍蕊"是南宋王朝怯懦無(wú)能，不圖進(jìn)取狸吞，茍且偷安這一政治形勢(shì)的寫(xiě)照勉耀；"催發(fā)"，含改變現(xiàn)狀蹋偏、力圖有所作為的積極意義在內(nèi)便斥。"重唱梅邊新度曲"，實(shí)際是呼喚春天的到來(lái)威始，呼喚國(guó)家的振作枢纠。在這主要之點(diǎn)上，作者與吳潛是"人同此心黎棠，心同此理"的晋渺。二者的知己之情已和盤(pán)托出了镰绎。然而，現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的木西，即使他們"此心與東君同意"畴栖，而當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)卻是"后不如今今非昔"。不僅世無(wú)韓世忠八千，而且連黃天蕩那樣的戰(zhàn)役也不可能出現(xiàn)了吗讶。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)可奈何恋捆，作者與吳潛只能"兩無(wú)言相對(duì)滄浪水照皆，懷此恨，寄殘醉"了鸠信。陳洵在《海綃說(shuō)詞》中說(shuō)："'心與東君同意'能將履齋忠款道出纵寝。是時(shí)邊事日亟，將無(wú)韓星立、岳，國(guó)脈微弱葬凳，又非昔時(shí)绰垂，履齋意主和守而屢書(shū)不省，卒至敗亡火焰，則所謂'后不如今'……言外寄慨劲装。"可見(jiàn)，詞中的悲憤心情實(shí)是有感而發(fā)的昌简。
讀《金縷曲》占业，很容易使人聯(lián)想到辛派詞人的作品，因?yàn)檫@首詞充分表現(xiàn)出作者的愛(ài)國(guó)熱忱與對(duì)時(shí)事的慨嘆纯赎，而且寫(xiě)得"慷慨縱橫"谦疾、"悲壯激?，具有豪邁奔放之氣犬金。
吳文英之所以能寫(xiě)出這種豪邁奔放的詞篇念恍，除作者本人具有闊大的胸襟與關(guān)心國(guó)家時(shí)事的思想感情以外，同時(shí)還與詞的藝術(shù)表現(xiàn)有關(guān)晚顷。比較看來(lái)峰伙，納入這首詞里的主要是巨大的場(chǎng)景。高大的英雄人物與重大的歷史事件该默，抒發(fā)的又是由國(guó)家興亡而引起的大悲大慨瞳氓。因此，詞中自然流露出一種沉郁頓挫栓袖、蒼涼悲壯的豪氣匣摘。陳洵說(shuō)："清真锅锨、稼軒、夢(mèng)窗三家恋沃，實(shí)為一家必搞。"就這一點(diǎn)來(lái)，是頗有道理的囊咏。但是恕洲，吳夢(mèng)窗畢竟不是辛棄疾。即使他的某些詞近似辛派梅割，但從根本上講霜第，二者又有明顯差別。以本篇為例户辞，其主要差別表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在描寫(xiě)巨大場(chǎng)景泌类、重大歷史事件時(shí)，又往往與某些清幽的意境底燎、較小的生活細(xì)節(jié)相結(jié)合刃榨，直陳中帶有顯著的象征性。"喬木"双仍，象征巨大的英雄形象枢希；"寒枝凍蕊"，象征南宋王朝的日趨沒(méi)落朱沃；"枝上露苞轿，濺清淚"，象征人民群眾的悲慟逗物；"重唱梅邊新度曲"搬卒，象征個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情，等等翎卓。二是主觀抒情詞句與客觀形象的描繪緊密結(jié)合契邀，二者互為補(bǔ)充，并且常常以實(shí)為虛莲祸，化虛為實(shí)蹂安。詞的本意是憑吊韓世忠黃天蕩未獲最后全勝，以致失地未得恢復(fù)锐帜。但作者卻把這整個(gè)戰(zhàn)役及其后果概括為"戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便田盈，夢(mèng)斷神州故里"兩句，其內(nèi)涵是頗為豐富的缴阎。又如允瞧，作者設(shè)想韓世忠如能重返故居，他也一定要為國(guó)事日非，今不如昔而悲嘆的述暂。但卻以"華表月明歸夜鶴"等少許詞句來(lái)表現(xiàn)痹升，令人玩味不盡。下片又以"后不如今今非昔"與之相給合畦韭。所以疼蛾，這首近似辛棄疾的豪邁之作，在藝術(shù)上也仍然保留著夢(mèng)窗詞本身的藝術(shù)特點(diǎn)艺配。所以陳洵又說(shuō)："清真察郁、稼軒、夢(mèng)窗转唉，各有神彩皮钠，……莫不有一己之性情境地。"
由上可見(jiàn)赠法，夢(mèng)窗詞是多樣化的麦轰，他的詞也并非完全"隱晦"，至于譏評(píng)他的詞"思想內(nèi)容往往無(wú)足取"砖织，顯然是難以成立的了款侵。
吳文英 : 吳文英（約1200～1260）茂蚓，字君特，號(hào)夢(mèng)窗剃幌，晚年又號(hào)覺(jué)翁聋涨，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓负乡，后出嗣吳氏牍白。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部抖棘，存詞三百四十余首茂腥，分四卷本與一卷本。其詞
