寶函鈿雀金鸂鶒巾陕，沉香閣上吳山碧讨跟。楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)鄙煤。
畫樓音信斷晾匠，芳草江南岸。鸞鏡與花枝梯刚，此情誰得知凉馆？
華麗的香枕上裝飾著漂亮的鈿雀和金鸂鵣，在這個(gè)春天的早晨，女子已經(jīng)起床梳妝一新澜共。她來到了沉香樓閣上正看見遠(yuǎn)處隱隱的吳地青山向叉，如絲的楊柳枝條又泛起青色，在春風(fēng)中裊裊飄蕩嗦董，而驛橋上已經(jīng)開始飄起了絲絲蒙蒙的細(xì)雨母谎。
在畫樓上看見那江南岸邊春草萋萋，女子暗嘆心中的那個(gè)人竟一去未歸京革，音訊全無奇唤，每天陪伴自己的只有手中的鸞鏡和枝上的花朵，但她那滿腹的心事又有誰知道呢匹摇？
菩薩蠻：詞牌名咬扇。
寶函：一說指枕函，即枕套廊勃；一說指梳妝盒懈贺。此處似以梳妝盒解更優(yōu)。
鈿（tián）雀：有雀鳥裝飾的釵坡垫。
金鸂（xī）鶒（chì）：亦指釵上所飾梭灿。
沉香閣：沉香木制的樓閣。
吳山：一說泛指吳地之山葛虐；一說為屏風(fēng)上所繪的吳地山川風(fēng)景胎源。
驛橋：驛站附近的橋棉钧。
畫樓：即雕梁畫棟之樓屿脐，也是對(duì)樓的美稱。
鸞（luán）鏡：背上鐫刻有鸞鳳圖案的鏡子宪卿。
花枝：女子對(duì)鏡照見自己所簪戴的花的诵。此處借指這位女子。（浦江清）“枝”與“知”諧音佑钾。
此詞約作于唐大中（公元847年—公元860年）年間西疤。《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作休溶。其時(shí)當(dāng)在大中后期（公元850年—公元859年）代赁，正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。
《花間集》收溫庭筠的《菩薩蠻》詞十四首兽掰，都是寫女子相思離別之情芭碍，這是其中的第十首。
這首詞起句寫人妝飾之美孽尽〗押荆“寶函鈿雀金鸂鶒”，可以想象一幅美人晨妝圖：一位女子春晨妝梳，打開妝盒瞻讽，手拈金釵鸳吸。映入眼簾的是一對(duì)鏤金的紫鴛鴦。次句寫人登臨所見春山之美速勇∩卫“沉香閣上吳山碧”，亦“泰日凝妝上翠樓”之起法快集。登上自家的香閣贡羔，伊憑欄遠(yuǎn)望。江南的綠水青山个初，十分可愛乖寒。“楊柳”兩句承上院溺，寫春水之美楣嘁，仿佛畫境。曉來登高騁望珍逸，觸目春山春水逐虚，視線難收，于是再放眼一望——“楊柳又如絲”谆膳，一個(gè)“又”字叭爱，透露了女子內(nèi)心的躍動(dòng)，能傳驚嘆之神漱病，且見相別之久买雾，相憶之深。這個(gè)“又”字杨帽，還使得下一句“驛橋春雨時(shí)”漓穿，這個(gè)本非眼前之景，也能勾粘得緊密無間注盈。這兩句寫柳絲撥動(dòng)女子心弦晃危，使她想起那個(gè)春雨瀟瀟的日子，曾經(jīng)和情人在驛外橋邊折柳送別老客，依依惜別的情景如在眼前僚饭，而此時(shí)離人不知在何處。這就利用時(shí)空的交替胧砰，創(chuàng)造出耐人尋味的意境鳍鸵，這是溫詞凝煉、深密的典型筆法朴则。
上片的結(jié)句回憶驛橋送別权纤，下片接寫別后钓简。“畫樓音信斷”汹想，說明人去信斷外邓。“芳草江南岸”古掏，抒發(fā)了春歸人不歸的隱痛损话。末兩句，自傷苦憶之情槽唾，無人得知丧枪。“鸞鏡與花枝”庞萍，以花枝喻人拧烦。美艷如花之人，而獨(dú)處凄寂钝计，可見其幽怨之深恋博。“此情誰得知”私恬，千回百轉(zhuǎn)债沮，哀思洋溢。這個(gè)結(jié)句是全詞感情分量最重的一句本鸣，也是全詞的高潮疫衩。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩人荣德、詞人闷煤。本名岐，字飛卿命爬，太原祁（今山西祁縣東南）人曹傀。富有天才辐脖，文思敏捷饲宛，每入試，押官韻嗜价，八叉手而成八韻艇抠，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈久锥，又好...[詳細(xì)]
